裝瘋，避禍的極端做法

文/劉水清 圖/韓志明

裝瘋，避禍的極端做法

文/劉水清 圖/韓志明

宋江酒醉，在潯陽樓上題寫了一首西江月詞和四句詩，被讀了些經書的通判黃文炳看破，認定為反詩。江州知府蔡九要拿他問罪。兩院押牢節級戴院長戴宗執行任務之前通報宋江，并獻計宋江裝瘋以度過劫難。

有了劫難災禍，人出于本能也會竭力避免。避免的方法多種多樣，但用裝瘋的方法避免卻不多見。因為這是一種比較極端的心靈上的自我作踐、肉體上的自我摧殘、形神上的泰然自若，非一般人愿為、敢為、能為。宋江明知裝瘋也不是隨便好裝的，之所以采納戴宗的計謀，是因為倘若不裝，必死無疑，裝了有可能保得性命。且看他裝瘋的表現：

“只見宋江披散頭發，倒在尿屎坑里滾，見了戴宗和做公的人來，便說道：‘你們是甚么鳥人？’戴宗假意大喝一聲：‘捉拿這廝！’宋江白著眼，卻亂打將來；口里亂道：‘我是玉皇大帝的女婿！教我領十萬天兵來殺你江州人。閻羅大王做先鋒！五道將軍做合后！與我一顆金印，重八百余斤，殺你這般鳥！’”（第三十九回）

宋江的這般胡話，騙過了大多數人，但沒能騙過黃文炳。黃文炳一番是“來時有瘋”還是“近日卻瘋”的解析和調查取證，拆穿了宋江的西洋鏡。宋江自然不會輕易就范，繼續裝他的瘋。蔡九知府可不是吃素的，他“喚過牢子獄卒，把宋江捆翻，一連打上五十下；打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮開肉綻，鮮血淋漓”。宋江熬不住，只得招道：“自不合一時酒后，誤寫反詩，別無主意。”

宋江裝瘋失敗了，他沒有孫臏幸運。想必孫臏在睡豬圈、吃豬食、任人毆打而不逃避等方面，表演到了出神入化的程度，如他用兵如神一樣，不然一心一意要害他的老同學龐涓怎么會相信，給他留下脫逃從而離開魏國的機會！

史籍對孫臏裝瘋的過程沒有詳細的記載，一些事實是后人的想象。有一個人的裝瘋倒是被史籍記得有鼻子有眼，這個人就是明初御史袁凱。《明史·文苑》記載比較簡單，朱元璋問御史袁凱：“朕與太子孰是？”凱頓首言：“陛下法之正，東宮心之慈。”朱元璋以“凱老猾，持兩端，惡之。凱懼，佯狂告免歸。久之以壽終”。佯狂即裝瘋，袁凱怎樣裝瘋，正史也沒有記載。倒是當朝學者陸深在所著《金臺紀問》中比較翔實地做了記述。朱元璋認為袁凱用鄧析的“兩可論”來戲耍他，便將其關進了監獄，三天后放其出來官復原職，但仍用“持兩端者”指斥袁凱。袁凱覺得這樣下去遲早會被殺，于是來了個裝瘋，在過金水橋時“仆地不起”。疑心特重的朱元璋豈是好騙之人，立即令人拿來木匠鉆鉆他的身體。“凱忍死不為動”。朱元璋暫時放過他，讓他回了老家華亭。袁凱回老家后“鐵索鎖項，自毀形骸”，但仍沒能打消朱元璋的懷疑。朱元璋先是派人到華亭宣旨讓他當“儒學教授”，得到的回報是袁凱“瞠目視使者，唱《月兒高》曲”；后是派特務跟蹤監視，得到的情報是袁凱在“籬根水涯”邊，“匍匐往取食”狗屎。至此朱元璋才完全相信袁凱真瘋了，不再管他，他才得以壽終正寢。其實，袁凱瞠目唱曲是裝的，吃的狗屎是家人用“炒面攪砂糖”做成的。

袁凱的裝瘋過程告訴我們，裝瘋的確不是一件簡單的事情，要有足夠的智慧作基礎，否則必然破敗，該避的禍不但避不了，而且會禍上加禍。朱棣似乎是從袁凱的裝瘋中受到啟發，在對付朱元璋的孫子自己的侄子建文帝朱允炆時，手段同樣用的是裝瘋，而且“吃狗屎”的招數也完全一樣。當然他還有新的發明，即盛夏穿皮襖坐在火爐邊還渾身打著哆嗦叫冷（他是在皮囊衣里放滿了冰塊）。明朝人似乎裝瘋有癮，風流才子唐伯虎也跑來湊熱鬧。他裝瘋好像是在表演形體藝術，常人具有的羞恥心他表演時一點也沒有，自我作踐表現得自然而然。馮夢龍在《智囊》中說，寧王朱宸濠愛唐寅之才，花百金請其到舍下作畫，款待殷勤。半年后，唐伯虎看出了朱宸濠的謀反行為，想離去怕被朱宸濠猜疑而遭殺身之禍，便裝瘋避災，朱宸濠懷疑有假，便派人送食物驗之。侍者到了唐寅住處，只見唐寅赤裸著身子，兩足張開，兩手擺弄著陽物，并沖著侍者罵道，“你想要嗎，想要就拿回家去”，隨之把侍者手中的食物奪過來甩在地上，然后尿上尿再津津有味地吃起來。朱宸濠信了，放唐寅回到蘇州老家。后朱宸濠事敗被殺，其黨徒人人遭誅，只有唐寅裝瘋躲過了一劫。

我所收集的資料中，裝瘋者都裝瘋成功，沒有失敗，包括佯狂為奴的殷朝大臣箕子、勸韓信自立不成而裝瘋做了巫師的蒯通。施耐庵寫宋江裝瘋失敗，也許是人物故事演進的需要。反倒好，說明裝瘋并非只有成功而無失敗。公安機關訊問犯罪嫌疑人過程中，不少人想用裝瘋賣傻逃避罪責，結果都以失敗告終。

裝瘋，慎之！■