這樣的“吃瓜群眾”不做也罷

王兆貴

如今這網絡，不僅是水淹七軍的戲臺，也是妙語迭出的工坊。

前些年，有個流行語叫“打醬油的”，意思是：這事與我無關，我只是一個過路的。如今，又有個新詞悄然流行，叫“吃瓜群眾”。

什么意思呢？盡管沒有權威解釋，卻有人將其定義為“不明真相的群眾”。往前追溯，“吃瓜群眾”最初出自社交網站包括論壇、微博及貼吧等，是指那些對話題內涵和事件真相不甚了了，抱著圍觀湊熱鬧心態跟帖的人，這些人有時也自嘲為“吃瓜群眾”。后來，“吃瓜群眾”就與旁觀者畫上了等號，并被媒體借用。照此解釋，“吃瓜群眾”的基本意思，與“打醬油的”相類似。

據說，“吃瓜群眾”，最早的表達是“吃瓜子的群眾”，慢慢地被省略了。我覺得，“吃瓜子的群眾”比“吃瓜群眾”更本色，也更形象。好事的人在那里爭論不休，圍觀的人在那里一邊嗑瓜子，一邊看熱鬧。這樣的畫面，眼熟得很，在我國坊間已成常態，并延續至今。

這也很容易讓我們聯想到魯迅筆下的路人，他們在現場，卻不發聲不出手，只是圍觀而已，并期待場面越火爆越好。有篇文章叫《別變成魯迅筆下只會圍觀的路人》，認為現在的路人，較之魯迅年代進化了許多，他們不再是伸長了脖頸看熱鬧，更想加入進來，彰顯自己，刷存在感。作者認為：“相比于文學作品中圍觀的路人，擁有著微博、微信、互聯網的我們顯然自由而有意識的多。自媒體的蓬勃發展，帶來體制之外的多元聲音，一些看不見的門檻也被獨立評論打破，幸運的是我們接收到空前多樣的信息，和空前多樣的立場。那些曾經揣在心里說不出的話，被文字敏感度極高的人們寫出，從而引發我們的共鳴。這種共鳴，或者源于對生活中溫暖瞬間的希冀，或源于對生活中不公環境的抨擊。”

這當然是好事，令人擔憂的是不實傳言的殺傷力。不良信息的累積，往往會產生負面的疊加效應。正如這篇文章剖析的那樣：“匿名言論環境的空前自由，讓我們每一個人在面對此類事件時都有話可說、有淚可落。當心中的痛點被戳中，狠狠地流出血來，那些日常生活中積累的怨憤，輿論場域里以訛傳訛的不堪，都在一瞬間涌上心口。于是我們一不小心，好像就成了新時代的路人，只不過我們的手里，已經有了文字的武器。這件武器有著不受控制的兩枚子彈，一者叫作點贊，一者叫作轉發。”八達嶺野生動物園老虎傷人事件披露初期，有些人不在現場，并不了解事件的來龍去脈，但在媒體導向性言辭的煽惑下，立場變得情緒化了，于是就由圍觀轉向圍攻，“吃瓜群眾”成了“拍磚群眾”。

其實，我們大可不必杞人憂天。每當一個有看點的事件發生后，似乎關注的人特別多，特別會激起義憤。你若留神周邊的人，就會發現，真正把熱點事件當回事的并沒有想象的那么多，更不會像錢塘江大潮那么洶涌。轉來轉去的頭條，很快被后來的信息淹沒了。地球照樣轉動，太陽照常升起，喧囂歸于沉寂。我們的注意力是有限的，寶貴的，應該用在最需要的事上。人家離婚，關你什么事？傳緋聞、趕潮流、湊熱鬧、瞎操心，做這樣的“吃瓜群眾”實在沒必要，還是轉身去打你的醬油好了。

（摘自《大公報》 圖/亦晨）