淺談高校學(xué)生班級文化構(gòu)建中的人文建設(shè)

宋志華

（泉州醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，福建 泉州 362000）

淺談高校學(xué)生班級文化構(gòu)建中的人文建設(shè)

宋志華

（泉州醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，福建 泉州 362000）

現(xiàn)代教育，要求學(xué)生注重德智體美勞等方面能力的培養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。學(xué)生除了需要掌握科學(xué)知識與實用技術(shù)外，還應(yīng)對自身的人文素養(yǎng)提出一定的要求。一個良好的人文環(huán)境，可以促進高校班級文化的建設(shè)，從而營造出一個良好的學(xué)習(xí)與活動的氛圍，為學(xué)生的發(fā)展與潛力的發(fā)掘提供一個良好的環(huán)境。本文從高校班級文化建設(shè)的現(xiàn)狀入手，淺析了良好人文環(huán)境的意義與作用，同時，著重闡述了營造人文環(huán)境的途徑，以期能對高校學(xué)生班級人文環(huán)境的塑造與文化的建設(shè)提供部分理論的依據(jù)。

班級文化；高校；學(xué)生；人文建設(shè)

隨著當(dāng)今社會對于年輕一輩綜合素質(zhì)要求的逐漸提升，人文素質(zhì)在教育中所占的成分日益增加，科學(xué)素養(yǎng)與專業(yè)知識已經(jīng)不再是教育的全部重心。高校的教育方式也從傳統(tǒng)的人力與智力的教育投入，轉(zhuǎn)向了注重學(xué)生自我反思與人文素質(zhì)提升的新型教育模式。人文教育不僅是對人文知識的簡單傳授，更是關(guān)注學(xué)生精神領(lǐng)域的素質(zhì)拓展。而就高校目前情況而言，多是以班級為單位進行活動，而一個良好的人文環(huán)境，在促進班級文化建設(shè)中起著基礎(chǔ)性的作用。因此，人文環(huán)境的塑造在促進高校學(xué)生素質(zhì)與班級文化的提升中處于主心骨的地位。

一、高校班級文化建設(shè)現(xiàn)狀

（一）缺乏自身特點

由于以人文教育為主要組成部分的教育模式興起時間還不長，各高校對人文教育的具體教學(xué)方式還處于摸索的狀態(tài)，因而在建設(shè)班級文化時顯得較為保守，多以班主任或輔導(dǎo)員為主體，按照學(xué)校與教育部門的要求進行講座式的活動，沒有針對學(xué)生與班級的具體情況進行分析設(shè)計，缺乏創(chuàng)新意識與針對性。所以，就學(xué)生角度而言，并沒有受到真正意義上的人文刺激，故教育效果并不明顯。

（二）對于班級文化理解不當(dāng)

就目前高校情況而言，有部分學(xué)生乃至教育者，錯誤地將班級文化建設(shè)，理解成了開展活動或戶外教育，將人文素質(zhì)培養(yǎng)的中心放在了班級物質(zhì)文化與行為文化的投入上。但這種方式在精神領(lǐng)域方面僅僅可以促進班級的凝聚力，提高學(xué)生的團結(jié)性，而沒有從深層次去發(fā)掘與開創(chuàng)班級文化，將班級文化局限于表面的和諧，對學(xué)生個體其他方面的人文培養(yǎng)與精神方面的提高也沒有起到有意義的影響。

（三）班級缺乏凝聚力

由于高校學(xué)生大多已經(jīng)成年，具有完整自我的世界觀與價值觀，且學(xué)生分布范圍較廣，成長環(huán)境不同，因而對于高校生活中的班級事務(wù)積極性并不強烈，且傳統(tǒng)的中小學(xué)教育側(cè)重于知識與技能的培養(yǎng)，故使學(xué)生養(yǎng)成了忽視人文素質(zhì)教育的慣性思維。因而，對于教育者而言，在凝聚班級方面通常會遇到一定的阻礙。而一個缺乏團體意識的集體，在進行班級文化建設(shè)時，往往會因為小部分人的不配合而導(dǎo)致各方面計劃的最終流產(chǎn)。

（四）缺乏明確的建設(shè)目標(biāo)

綜合近幾年文化教育的推廣情況來看，樹立一個明確的建設(shè)目標(biāo)對于班級文化建設(shè)的推進有著極為重要的意義。然而，在具體的教育過程中，由于受到教育人員的水平、班級成員的態(tài)度及學(xué)校提供的條件等各方面的影響，確立一個明確的建設(shè)目標(biāo)對于許多高校班級而言都是一個巨大的挑戰(zhàn)。教師群體與學(xué)生群體，乃至高校本身，都沒有認(rèn)識到一個有效而明確的建設(shè)目標(biāo)對于建設(shè)班級文化的引導(dǎo)作用，而只將目光放在完成每一次的教育任務(wù)上，缺乏工作反思與思想覺悟。

二、營造良好人文環(huán)境的意義與作用

（一）為學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展提供保障

人文環(huán)境對于教育的影響有著隱蔽性、情感性和群眾性的特點，它作為一種氛圍與風(fēng)尚，潛移默化地對高校學(xué)生進行著影響，并具有著互相傳播的熏陶感染作用，激發(fā)學(xué)生的情感，令學(xué)生不自覺地跟隨周圍環(huán)境進行自我成長，進一步影響自己周圍的人，在不知不覺中成為人文教育的對象與傳播者。因為人具有群體性與從眾心理，這樣的人文環(huán)境也會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的管理力量，對于已經(jīng)在這種氛圍下與新加入這個環(huán)境的人而言，都會產(chǎn)生巨大的約束力。各個學(xué)生、各個班級乃至各個學(xué)校都會在這樣的氛圍中被逐漸同化，從而產(chǎn)生巨大的凝聚力與向心力。在這樣的氛圍中學(xué)生可以找到自身的歸屬感，同時對自己所處的環(huán)境萌生出集體榮譽感與自豪感，愿意向他人弘揚與傳播這樣的精神與氛圍，使人文教育在這樣的環(huán)境下進入良性循環(huán)。

（二）為個體的發(fā)展提供良好的心理環(huán)境

(2)管理員級別的數(shù)據(jù)管理與維護人員。對前述各子系統(tǒng)應(yīng)該分別由各職能部門選派專人擔(dān)任各級管理員，主要任務(wù)是完成本子系統(tǒng)內(nèi)相關(guān)數(shù)據(jù)的審核、上傳、修改、歸檔等數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)更新維護工作。對具有用戶交互空間的子系統(tǒng)，該級管理員還有組織確定研究主題、組織討論、定期整理討論結(jié)果并公布、歸檔結(jié)果等任務(wù)。這類管理員主要包括各職能部門的管理實施者，也包括各院系的科研秘書、教學(xué)秘書、實習(xí)秘書等。

在教育的過程中，人文教育與科學(xué)知識的學(xué)習(xí)起著相輔相成的作用，互為輔助。一個良好的人文環(huán)境，可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識到目前社會與國家的需求，與自身的發(fā)展方向，將兩者進行有機結(jié)合后，確定一個明確的目標(biāo)，使個人的需求轉(zhuǎn)變?yōu)閺娏业陌l(fā)展動力，從而向目標(biāo)不斷進步，對國家與社會也有著積極的影響。此外，當(dāng)多數(shù)人開始為了自身目標(biāo)而努力奮斗時，會形成集體的效應(yīng)，從而對懈怠的小部分群體形成壓迫感，迫使其改變態(tài)度，順從于集體的發(fā)展方向，達(dá)到以面帶點的作用。良好的人文環(huán)境，可以使學(xué)生更容易出現(xiàn)愉快、輕松、積極向上的生活狀態(tài)，從而對人際關(guān)系狀況產(chǎn)生積極的影響。學(xué)生個體間交換積極有益的心理，也為學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)掘自身潛力提供了一個平臺，使學(xué)生可以達(dá)到最佳的心理狀態(tài)，專心面對在學(xué)習(xí)生活中遇到的困難。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與動手能力

良好人文環(huán)境的塑造，促進學(xué)生進行自我反思與自我挖掘，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，從而提出新的問題，并根據(jù)現(xiàn)有的知識框架尋找解決的途徑，提出新的理論。而注重生活體驗的人文環(huán)境也擺脫了傳統(tǒng)教育中容易形成“只動腦不動手”的教育誤區(qū)，培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力。讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題的時候，學(xué)會自己進行理論分析與實驗設(shè)計，提出解決方案，為社會提供真正有意義、會思考、會解決的實用型人才。

三、營造良好人文環(huán)境的途徑

（一）確立班級文化建設(shè)目標(biāo)

在具體的班級文化建設(shè)過程中，應(yīng)以確立建設(shè)目標(biāo)為前提，再以建設(shè)目標(biāo)為中心展開工作。這就要求教育者了解班級學(xué)生的實際要求和各方面的特點，綜合各個學(xué)生的成長需求，在與學(xué)生共同商討后，確定班級各個階段的奮斗目標(biāo)。避免與實際脫軌的情況，并根據(jù)各個階段的發(fā)展情況，對建設(shè)目標(biāo)進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改正。而在班級凝聚力尚不強大的情況下，可以選擇采用推優(yōu)制，由群體推舉出有代表性與說服力的個體，進行表態(tài)與綜合分析。保證做到“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。

（二）樹立創(chuàng)新意識，改善活動形式

對于目前人文教育中形式單一的問題，各教育者應(yīng)當(dāng)充分運用自身知識，結(jié)合學(xué)生的實際需求，開展各類主體的班會教育活動，讓學(xué)生展示自身的才華與技能，同時得到自我的發(fā)展，從而提高班級凝聚力與團結(jié)程度。為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活提供一個積極向上、互助友愛的氛圍。在活動中錘煉學(xué)生的精神，改變學(xué)生的生活態(tài)度與學(xué)習(xí)方式。必要時，可以將活動的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，從活動的設(shè)計到活動的展開與總結(jié)都由學(xué)生自己負(fù)責(zé)。教育者也可以從學(xué)生的設(shè)計中感受學(xué)生的需求，從而獲得教育的靈感。

（三）實行人性的民主化管理

在高校生活中，班主任及輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)時時謹(jǐn)記教育的主體是學(xué)生，避免獨裁專斷的教育模式，將班級管理的主動權(quán)還給學(xué)生。在班級建立之初，就應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校要求與實際情況，確定班級的制度，在制度范圍內(nèi)，給予學(xué)生自主的權(quán)利與活動的自由。在這種模式下，教育者更多的是以旁觀的角度，主要工作任務(wù)也從原先的主導(dǎo)班級，變成了讓每一個學(xué)生都參與到班級活動中去，并在每一次的班級決策中都保證民主與公平，抓好落實與執(zhí)行班規(guī)的情況。從而讓學(xué)生在有一定約束的情況下，發(fā)展出良好的人文環(huán)境，從而促進班級文化的建設(shè)。

（四）教育者需提供必要的文化資源與指導(dǎo)作用

學(xué)生由于受到自身經(jīng)歷與生活情況的影響，仍然缺乏各方面的經(jīng)驗，需要教育者根據(jù)其需求，提供必要的文化資源，并在必要的情況下進行一定的指導(dǎo)。班主任與輔導(dǎo)員應(yīng)堅持以“人文教育”為主題，在學(xué)生自主創(chuàng)造的同時，帶動學(xué)生往積極方面發(fā)展，尤其應(yīng)該著重發(fā)揮有積極影響的學(xué)生在班級群體中的作用，做到以點帶面，避免讓學(xué)生在探索過程中受到不必要的損失與不可挽回的傷害。

四、結(jié)語

班級文化作為校園文化的有機組成部分，為學(xué)生的成長提供了背景與平臺。建設(shè)良好的班級文化，要求教師與學(xué)生一起營造良好的人文環(huán)境。教師應(yīng)秉持著“教育平等”與“教育機會均等”的教育理念，貫徹“以人為本”的思想，在學(xué)生個體與群體、社會要求與學(xué)生需求等矛盾與沖突中尋找平衡點，結(jié)合實際情況，為學(xué)生提供指導(dǎo)。而學(xué)生自身則應(yīng)當(dāng)積極向上，融入群體，配合教師工作，以點帶面，用個體的努力帶動群體的發(fā)展。班級文化的建設(shè)需要通過學(xué)生與教師雙方的努力，才能逐步體現(xiàn)出人文教育的偉大意義。

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宋志華（1979-），男，江西贛州人，碩士，泉州醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，助教，研究方向：高校學(xué)生思想政治教育。