潛移·默化
——論繪畫背后的意識與潛意識

賈浩天

（廣州大學美術與設計學院，廣東 廣州 510006）

潛移·默化
——論繪畫背后的意識與潛意識

賈浩天

（廣州大學美術與設計學院，廣東 廣州 510006）

人類的意識指導并導演著人類歷史藝術的產生與蛻變，人類的意識與潛意識不僅促成了藝術家的藝術實踐活動，更推動了人類藝術文明的發展，使得藝術文化發展至今日的熠熠輝煌。

造型藝術；潛意識；投射；藝術本源；實踐

一、藝術起源說與藝術本源論

時至今日，藝術與藝術衍生品已深入社會生活。無論是學術界抑或商品化市場界的藝術發展與造詣，已無可厚非地達到了前所未有的高度。然而，縱然于藝術高度發展的今天，關于藝術起源的探究依然沒有得到一個解，各種各樣的學說層出不窮，一些論說具有很高的可信性與科學性，而有些卻有無中生有之嫌。那么，關于藝術起源說究竟有哪些值得參考的觀點，下面引用關于藝術起源說的幾種主要觀點。

（一）游戲說

席勒·斯賓塞的藝術游戲說，即人們在生產生活之余，利用過剩的生產精力進行娛樂性質的藝術活動，具有非功利的性質；

（二）巫術說

英國的藝術史論學家泰勒的巫術說認為，最初的藝術形式與內容起源于遠古時期人們進行的巫術活動、儀式、祭奠、膜拜等行為的需要。

（三）勞動說

勞動說是指人們在勞動過程中，通過勞動能力、勞動智力、勞動工具等的進化與演變，推動了人的意識與思想感情的演變，因而衍生出藝術。

比較以上幾種起源說，基本可以總結出如下共同要素。

（四）人

人是藝術產生的主要要素，是藝術的“生產力”。沒有人也就沒有藝術的誕生，亦沒有藝術的發展。

（五）實踐活動

無論是游戲說、巫術說還是勞動說，藝術的來源必然是人類的實踐活動，必然是人類的勞動。

（六）自我意識

人的自我意識對實踐活動具有指導作用，因此，只有自我意識的產生才能促成藝術的產生。

因此我們可以得出這樣的結論：首先誕生的并非藝術，而是藝術家。隨著時空的推移，藝術的形式與內涵千變萬化，但必然來源于藝術家。造成藝術的演變、進化、傳承與發展的主要因素，就是人類不斷進步、不斷升華的自我意識。在此引用貢布里希先生的話：“沒有大寫的藝術其物”，因為藝術只存在于人類的意識之中，也只能誕生于人類的意識之中，人類的自我意識既是藝術的胚胎，又是藝術的載體，脫離人類、人類意識的獨立的“藝術”必然是子虛烏有。

二、藝術與自我意識的演變

如果我們來探究藝術與藝術家的辯證關系，即究竟是藝術造就了藝術家，還是藝術家造就了藝術，就如同去辯解雞生蛋還是蛋生雞的問題，恐怕沒人會得出一個正解。無爭的是，藝術必然來自于人類，來自于人類的勞動，來自于人類的意識。需要探究的問題是：人類的意識如何演變為藝術，人類本身又是如何將自己升華為藝術家呢？造就這一變化的，主要有以下幾個因素：除生產生活以外的時間、精力、空間、資源的結余；自我意識情緒的高度演化；生產生活多樣化。

首先，人類需要除生產生活以外的時間、精力、空間、資源的結余來支持或支撐其游戲，或者巫術，抑或者藝術勞動等的實踐；其次，有了諸多客觀條件的支持與滿足之后，藝術需要一個誘因來出現在人們的日常生活之中，即，為什么人類不去利用上面所說的、可以滿足藝術實踐的資源去進行更大規模的生活資源再生產，而是選擇去進行藝術實踐。原因是：人類的意識已得到了一定深度的演變與進化，即，謳歌或貶斥某種對象、訴說或表達某種意愿、記錄或傾訴某些事情，已經從人類的淺層意識進入到了更為深入、更具有主動權的潛意識階層。因此藝術已不再是停留在表層意識邊緣的“可有可無”的實踐活動，掣肘與各種客觀因素，而是深入到了人類自身的潛意識之中，成為了生活中自然而然的組成部分。

三、繪畫背后的意識與潛意識

首先需要探討的是：意識與潛意識的關系是什么，藝術與這兩者的關系又是什么。根據奧地利著名心理學家弗洛伊德的弗氏心理學觀點，人的意識與潛意識共同構成了人的思想、觀念、情感等世界。意識作為人的淺層知覺，指導著人類更為主觀的一些思路作為，譬如主動地做出相關的選擇或判斷、學習或娛樂等。意識所主導的，只是人的全部精神思想的冰山一角，然而意識是最能夠被直觀察覺與感知的一種精神存在，是表象化與具象化的個人意識，能夠被人類本身所控制、調整、掌握甚至是偽裝。

不同于意識，潛意識左右的則是人類的更深一層，也是更為隱蔽和巨大的一層意識。他的存才難以被人類本身所感知，大腦本身的機能與意識的控制也能夠讓人類的潛意識“安分守己”。然而潛意識的力量是十分巨大的，它不僅決定著一個人的性格、特征、好惡等，還操控著個體的整個世界觀。舉例來講，如果一個人不存在于其他人的意識之中，那么其他人可能只是單一地對其感到陌生，亦即只是一個陌客。然而若發生在潛意識里，則會完全失去了“人”的概念，這種兩眼一鼻的生物對人而言可能只是一個“不明生物”。一個人若失去了潛意識，那么整個世界將不再是我們眼里具象的世界，而是無數彩色的像素。

藝術或藝術家的誕生，來源于人類自我意識的成熟，這里的自我意識既有淺層意識，又有潛意識。這兩者與藝術的關系可以如此表述：意識促成了藝術的發生，而潛意識主導了藝術的內容。這種關系對于無論是藝術家還是欣賞者全部適用。對于藝術家而言，因為有淺層意識的調控，因而進一步有了藝術的發生；對于欣賞者而言，有了淺層意識的幫助，才能發生藝術認知。古往今來，藝術的形式內涵千變萬化，技巧與材料層出不窮，歸根結底，是由于意識的調控。首先，意識的驅動使得藝術家們出于或宗教、或學術、或政治等目的，進行各種藝術活動，并創造了無數的果實。隨著社會環境與生產力的進步，人們對于更為多元、多層次的材料的嘗試與把握一定程度上推動了藝術的發展。正是因為有了意識的牽動，所以藝術家們才會主動去創造藝術。然而，若要去探究所謂“藝術的核心”，即所謂“畫意”，還是要回歸于人類思維的本源，即潛意識。潛意識流露于人類的一言一行，存在于人類生活的每時每刻，也正是潛意識，促成了藝術家。眾所周知，繪畫藝術是反映情感、反映生活的，或再現或表現的藝術。每一件藝術作品都有它的主題核心，而這樣的主題核心與藝術家的潛意識脈脈相通。人類的潛意識會通過某種“渠道”在生活中得以反映，尤其是人類自身較為隱晦的情感與矛盾，必然會通過某些媒介加以再現，這種過程叫做投射。這種投射的現象在繪畫中體現得尤為充分。以荷蘭繪畫大師倫勃朗為例。倫勃朗終其一生畫出的優秀作品不枚勝舉，其中包含了大量的自畫像，也投射了倫勃朗在不同時期與境遇下的不同心理狀態。通過倫勃朗不同時期的自畫像我們可以清晰地感受到其不同時期下潛意識的投射。這種投射就像個體人的影子，又像一種無聲的語言。在繪畫中，潛意識的投射方式千變萬化：構圖、構成、色調、描述對象、形式、材料、筆法等，都能充分體現畫家個人的潛意識存在。正是潛意識的存在，使得繪畫有了靈魂。

當觀眾去欣賞、揣摩藝術家的作品時，亦是在體味藝術家的心與思。同一幅作品，有些人會感觸良多，而有些人又會覺得平庸無奇（在此先忽略觀眾對于繪畫技法等的認知）。這其中不僅僅牽扯到個體人對于藝術的欣賞能力，很大程度上取決于個體人對于所欣賞對象之繪畫精神的共鳴，亦即對畫家所傳達的內在意識的認知。尤其是當代，一些藝術形式及藝術家更加注重觀念的表達，逐步剝離了物象或具象的藝術媒介、藝術題材。然而千變萬變不離其宗，藝術終歸是被創造者，是藝術家創造的、賦予了意象與觀念的媒介，因此，無論古典主義也好，印象主義也好，現實主義也好，超現實主義也好，無非就是藝術家在用不同的手段與媒介，即不同的語言，表達著自己潛意識的投射。

四、結論

人類的思想如長矛般貫穿人類發展，不僅創造了無數文明與文化，亦為當今摩挲在世界各個角落的人們，予之更為無限可能的未來。細數當今繪畫瑰寶，其中真正耀眼奪目的，正是隱藏在繪畫背后，人類無形的意識與潛意識。這對看不見的手，為我們塑造了無數種可能，為我們撐起了藝術的天空。人類的自我意識與觀念是人類真正的優越，也是個體人的靈魂與主宰，正是這猶如熒熒燈火般思維的光亮，點亮了歷史的長河，承載了藝術的前世今生，并為人類無限未知的將來，創造了無限的可能性。

[1][奧]弗洛伊德，羅生譯.精神分析學引論·新論[M].南昌：百花洲文藝出版社，2001.

[2][英]貢布里希，范景中譯.藝術的故事[M].南寧：廣西美術出版社，2008.

[3][奧]弗洛伊德，林塵，張喚民，陳偉奇譯.本我與自我[M].上海：上海譯文出版社，2011.

[4]王玉苓.藝術概論[M].北京：人民郵電出版社，2013.

[5]房龍，王逸梅等譯.倫勃朗傳[M].廈門：鷺江出版社，2011.

J205

A

賈浩天（1992-），男，河南洛陽人，碩士在讀，廣州大學美術與設計學院，研究方向：油畫藝術研究。