“古澤今遺”

許鳳儀+張劍平

摘 要：皮影戲是百戲之祖，流派眾多，如今有9大流派面臨失傳，被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。孝感市云夢縣是湖北的“皮影之鄉(xiāng)”，這里的皮影自成流派，已有300多年的歷史。而云夢“皮影王”秦禮剛卻斷言：不出5年，云夢皮影戲必將滅亡。云夢皮影戲?yàn)l危的原因包含了政府、藝人、民眾等多個(gè)方面，僅憑現(xiàn)今藝人們微薄的力量是很難延續(xù)這門古老藝術(shù)的，唯有多方的協(xié)調(diào)配合才是讓皮影藝術(shù)不至于落寞地湮滅在光影闌珊處的唯一途徑。

關(guān)鍵詞：云夢皮影戲；保護(hù)；傳承

1 調(diào)研過程

社會(huì)的快速發(fā)展，特別是農(nóng)村生產(chǎn)方式和生活觀念的改變，致使云夢皮影戲所依附的文化空間逐漸萎縮，年輕人對古老技藝極為陌生。目前從事皮影戲演出、制作的多為中老年人，并且很多藝人因各種原因棄藝，云夢皮影戲生存現(xiàn)狀堪憂。基于此，我院組織團(tuán)隊(duì)于2016年8月18日至23日深入云夢縣，對其進(jìn)行調(diào)研，旨在引起人們尤其是年輕人更廣泛的關(guān)注，避免我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺落一顆寶貴明珠。

18日，我們和當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)縣委做好接洽工作，在其幫助下展開調(diào)研。19日，我們走訪了云夢縣文體局，更為細(xì)致地了解到了云夢縣當(dāng)局對以皮影為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度以及所采取的措施。20日，我們拜訪了著名“父子兵”劉大建父子，觀賞了一出《武松打虎新編》。21日，我們向劉大建師傅父子學(xué)習(xí)如何制作和操作皮影，自編自演了一出《武松打虎續(xù)》。22日，我們通過問卷的方式對云夢縣街頭的民眾進(jìn)行調(diào)查，并拉起“保護(hù)非遺，傳承皮影；中華精粹，由我承續(xù)”的橫幅發(fā)起簽名活動(dòng)，反響熱烈。23日，我們拜訪了享譽(yù)海內(nèi)外的國家級傳承人“皮影王”秦禮剛師傅，通過采訪和親自操作，我們更深切地體會(huì)到這門藝術(shù)的博大精深，也更深入地走進(jìn)了皮影藝人們最真實(shí)的內(nèi)心世界。

后期我們認(rèn)真整理分析收集的信息、數(shù)據(jù)以及調(diào)查問卷，形成調(diào)研報(bào)告，并借助現(xiàn)場宣傳以及網(wǎng)絡(luò)電視媒體的宣傳呼吁全社會(huì)尤其是青少年更加關(guān)注皮影戲這門古老、神秘卻岌岌可危的藝術(shù)。

2 調(diào)研結(jié)果

（一）問題分析

1.政府說

此次調(diào)研期間，縣文體局負(fù)責(zé)人表示：“我們云夢縣針對非遺的保護(hù)措施有七大塊。”“歡迎參觀黃香文化園。”

（1）我們的調(diào)研團(tuán)隊(duì)在與云夢縣文體局溝通時(shí)候發(fā)現(xiàn)，他們對于當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施做得極為全面，涵蓋了宣傳、考評、撥款、建檔等多個(gè)方面。文體局下發(fā)的文件中，七項(xiàng)舉措都是如何保護(hù)非遺，使皮影有效傳承的舉措?yún)s少之又少。皮影的“傳承”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不間斷的過程，即使這個(gè)過程非常緩慢，而“保護(hù)”則是一個(gè)靜態(tài)的東西。一味側(cè)重于保護(hù)，當(dāng)這一批皮影藝人作古，后繼無人，云夢皮影的未來也會(huì)愈發(fā)黯淡。

（2）對于我們“針對政府下發(fā)的關(guān)于保護(hù)皮影的文件，民眾們持怎樣的態(tài)度？”的問題，受訪人很巧妙地以“藝人、皮影戲和觀眾的整體關(guān)系”予以回避。可見政府還是不夠重視民眾對政府所制定的這些舉措的回應(yīng)，更多地把呼應(yīng)民意這樣一件重要事情交給了皮影藝人。這樣的溝通只是停留在藝人和民眾之間，其實(shí)作為政府，才更應(yīng)對其進(jìn)行引導(dǎo)。

（3）受訪人在給我們介紹的時(shí)候，更多介紹的是黃香孝文化和三節(jié)龍·跳鼓，對皮影的介紹言之寥寥；當(dāng)?shù)氐南樯讲┪镳^里，皮影戲也只占很小一角。在推廣非遺的過程中，政府可不能“偏心”。

2.藝人說

在調(diào)研期間，云夢皮影戲演藝人員紛紛“吐槽”：“除了有名啥也沒有，讓子孫繼承是我的悲哀。”“外國人對皮影的態(tài)度和咱們中國人不能比。”“學(xué)皮影需要會(huì)雕刻，會(huì)繪畫，會(huì)制作，會(huì)表演，懂歷史，懂音樂，嗓子好，能說會(huì)唱。”

（1）皮影藝人的基本生存問題是個(gè)大難題。據(jù)了解，云夢皮影有一個(gè)特點(diǎn)是“二人臺(tái)”，之所以成其特色，是因?yàn)楫?dāng)年演皮影的薪酬是按場次而非按藝人人數(shù)給的，薪酬只管兩人飽，多了則顧不上，因此流傳至今。劉大建父子演皮影一月下來人均收入才1500，場上另一位敲鑼師傅一月收入才900。加上國人對皮影的關(guān)注度著實(shí)不高，這就導(dǎo)致如今學(xué)習(xí)皮影的時(shí)候藝人們溫飽成了問題，學(xué)成之后也沒有市場，藝人收入極少甚至沒有，這亦是癥結(jié)所在。

（2）皮影藝人需要極強(qiáng)的天賦。皮影這門藝術(shù)，將戲劇、美術(shù)、音樂、工藝、民間文學(xué)融為一體，與傳統(tǒng)的繪畫、剪紙、雕刻又有著內(nèi)在聯(lián)系，不僅給我們提供了來源于戲劇本身的欣賞，還反映了其當(dāng)時(shí)的人文特色及民間美學(xué)，同時(shí)這也為皮影的傳承增添了不小難度。加之秦師傅的皮影戲是沒有劇本的，全憑大腦記憶，還得做到五年不重復(fù)。此手藝難度之大，可能也是眾多人望洋興嘆的緣由之一吧。

（3）皮影藝人和政府的關(guān)系有待改善。調(diào)研過程中我們發(fā)現(xiàn)，有的藝人將接受我們采訪視作政府下派的任務(wù)，有的藝人則和政府工作人員之間關(guān)系不夠協(xié)調(diào)。另外，藝人的待遇和經(jīng)費(fèi)的使用也具有極大的爭議。皮影生存于這樣的夾縫中，著實(shí)讓人無奈。

3.民眾說

而對當(dāng)?shù)鼐用竦淖咴L，則使我們大跌眼鏡：“我從未親眼看過皮影戲，我不認(rèn)識(shí)秦禮剛。”“咱們縣有皮影嗎，我咋不知道？”

云夢本地人普遍認(rèn)為政府對皮影的宣傳力度不夠，甚至有半數(shù)受訪者不知道云夢出了秦禮剛這樣一位國家級“皮影王”。當(dāng)然，他們自身也對皮影興趣缺缺，沒看過皮影戲的占比53%，不清楚皮影是否申遺成功的占比竟然也高達(dá)47%。皮影在“皮影之鄉(xiāng)”云夢都遭如此“冷遇”，其他地方可見一斑。

（二）對策

時(shí)代在發(fā)展，云夢皮影的傳承也必須與時(shí)俱進(jìn)，除了政府的支持和藝人、民眾的配合外，我們還思考出如下對策：

1.依托新媒體

新媒體的飛速發(fā)展對于傳統(tǒng)皮影戲的生存來講是一個(gè)不小的威脅，與其擔(dān)驚受怕，不如好好加以利用。一是可以依托時(shí)下最火的直播平臺(tái)，如斗魚、虎牙直播等，進(jìn)行皮影制作和表演的直播；二是可以將皮影的某些元素，像人物的設(shè)計(jì)、唱腔的變化等運(yùn)用到電影或動(dòng)漫中。這樣不僅可以成為新媒體界的一股清流，而且能不拘泥于時(shí)空的限制，擴(kuò)大皮影戲的受眾，一舉多得。

2.皮影進(jìn)校園

若要讓青年一代更深切地了解皮影，皮影“進(jìn)校園”是一個(gè)不錯(cuò)的方式。各高校都在舉辦“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的活動(dòng)，皮影則可以以“民俗文化”的身份進(jìn)校園，秦禮剛師父的確蒞臨不少高校進(jìn)行過表演。除邀請藝人前來表演和講座外，各高校還可以開設(shè)皮影社團(tuán)，招募有興趣的同學(xué)，甚至是開設(shè)皮影專業(yè)，邀請知名皮影藝人定期授課。目前美國已有三所大學(xué)開設(shè)皮影專業(yè)，而中國只有上海戲劇學(xué)院一所大學(xué)開設(shè)了“木偶皮影與木偶造型專業(yè)”。當(dāng)外國人對中國藝術(shù)的關(guān)注度高于本國人時(shí)，我們再不重視就晚了。

3.旅游業(yè)推動(dòng)

云夢地區(qū)旅游業(yè)不夠發(fā)達(dá)，這對于皮影的推廣和傳承來說也是一個(gè)不小的阻礙。陜西皮影的發(fā)展情況相對較好，除陜西是皮影的發(fā)祥地之外，陜西的旅游業(yè)之發(fā)達(dá)也是要因之一。云夢縣當(dāng)以此為鑒，大力發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，并將皮影作為主推特色文化，打造本土文化品牌，推出相關(guān)周邊，如模型、掛飾等，通過拉動(dòng)消費(fèi)刺激皮影藝術(shù)的發(fā)展。

3 結(jié)語

云夢皮影戲是皮影藝術(shù)的重要分支，其保護(hù)與傳承是一個(gè)艱辛的過程，需要全社會(huì)的共同努力，尤其是我們年輕一代，更當(dāng)扛起傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的大旗。正是這些古老的藝術(shù)以及藝術(shù)背后所蘊(yùn)含的精神，點(diǎn)點(diǎn)滴滴支撐起我國的軟實(shí)力。“一腔唱盡天下事，雙手揮舞百萬兵；五千載悠悠華夏，兩千歲光影之魂。”我們要盡全力，阻止這枚古老而又神奇的瑰寶消散于光影闌珊處。

參考文獻(xiàn)

[1]林可.淺析云夢皮影表演形式及制作[J].設(shè)計(jì)理論，2014（6）：131-132.

[2]歐陽秀英.云夢皮影：樂聲燈影里的落寞[J].民間工藝，2005（9）：88-92.