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《呂氏春秋》的軍事情報思想

2017-01-21 17:36:21吳曉曉
卷宗 2016年10期

摘 要:《呂氏春秋》這本書中提到“兼儒墨,合名法”體現出相對完整系統的軍事情報思想,在指導方面主張通過“知己知彼”來規劃應對措施,在軍事方面起到了非常重要的主導核心思想,就此書內容探討其綱要及理論。

關鍵詞:呂氏春秋;情報思想;軍事理論

《呂氏春秋》與《孫子兵法》一樣,相同之處于兩書表面無任何關于軍事情報的內容字眼,實則內含豐富的軍事情報內容。不同之處于《呂氏春秋》并不是兵書。《呂氏春秋》的情報思想極具色彩性,包含哲學的韻味。拋棄傳統的思路通過另類的眼光來看《呂氏春秋》可以看出整部書完整的軍事體系內容。是軍事情報思想的重要組成部分,對其存在巨大的啟發。

1 什么是情報工作

《呂氏春秋》中一般用“智”或者“知”來作為術語。《仲秋紀決勝》中有段話是這么描述的:

夫兵有本干:必義,必智,必勇。義則敵孤獨,敵孤獨則上下虛,民解落;孤獨則父兄怨,賢者誹,亂內作。智則知時化,知時化則知虛實盛衰之變,知先后、遠近、縱舍之數。勇則能決斷,能決斷則能若雷電飄風暴雨,能若崩山破潰,別辯隕墜;若鷙鳥之擊也,搏攫則殪,中木則碎,此以智得也。話中將義、智、勇理解為軍事戰爭中三個重要元素,即戰爭的意義、情報謀略、戰斗士氣來作為戰爭的基本條件。智實則為數據的積累及變化,通過多方面的打探及觀察來了解對方的變動,掌握敵方軍事情報及戰略部署適時靈活改變我方戰略戰術。文中認為勇則“以智得”。正如草船借箭,謀略上占敵軍上風能鼓舞人氣,振奮士氣,增強戰斗勝負率。所以兩者為互補關系,缺一不可。

2 情報工作起到的作用

《呂氏春秋》中一詞“因”,其義為憑借、借助之意。它的意思解釋為生活中或者工作中無時無刻需要用到“因”。古代人們出行需要利用車船馬等交通工具來方便自己出行,人們可以不費自身任何體力而到達自己想要去的目的地、大禹治水等均為通過利用“因”來達到目標。因它主張軍事斗爭,貴其因也。

史書記載了很多關于關注敵情、實行偵察的案例。例如《貴因》中記載的武王滅商這一例子,充分反映了周商時期情報工作起到的作用。也體現出戰爭中對于情報工作的依賴性和需要。情報內容必須通過“因”來獲得,憑借外力的作用下獲取可觀的信息資源。從哲學的角度來理解則為行動和情報工作是相互的。

3 情報工作的主要任務

《貴直論·知化》中說:凡智之貴也,貴知化也。人主之惑者則不然。化未至則不知;化已至,雖知之與勿知一貫也。事有可以過者,有不可以過者。而身死國亡,則胡可以過?此賢主之所重,惑主之所輕也。所輕,國惡得不危?身惡得不困?危困之道,身死國亡,在于不先知也!吳王夫差是也。子胥非不先知化也,諫而不聽,故吳為丘墟,禍及闔廬。

在《呂氏春秋》這本書中可以看出,敵方與我方的斗智斗勇形勢下的差別在于是否為先知或者后知。對于戰爭而言,此剛好為危急時刻的致命因素,先知則更有利于掌握形勢的發展。由此可見,它高度的將情報工作及戰爭的情形擺在重要位置,以便能夠準確、及時的運用于戰爭中。所以情報工作的主要任務是有效保障軍事戰爭。

4 情報工作的規律

《仲夏紀·侈樂》中說:人莫不以其知(知覺,認識能力)知,而不知其所以知。知其所以知之謂知道,不知其所以知之謂棄寶。棄寶者必離(遭)其咎。

所謂“知道”就是知道其中的道理,認識其中的規律。對于情況的分析和預測基本的規律,要在了解的基礎上去熟知這個規律。從情報的觀察和分析來理解軍事情報方面的“知道”以此來警示人們要“知其所以知”這也是情報學基礎里重要的組成部分之一。掌握“知道”是情報工作者必學基礎和基本的素質。它不僅使人能對戰爭和情報工作展開多角度的探討,挖掘其中的規律還具體的分析了實際操作中影響先知的一些因素。

5 情報工作的聽取

5.1 主觀方面——去除錯誤念頭防止堵塞

在《貴直論·壅塞》中講述齊國攻打宋國,情報員上報說明齊國士兵已在宋城附近駐扎,國民安危惶恐。而宋國臣民均狂妄自大的否認這份信息,宋王聽信了臣民的話語,生氣之下下令處死報告軍情的士兵,士兵為了活命否認了這一事實因此而得到了重賞。結果當齊軍攻打宋國時,宋王只能落荒而逃。至此,可以分析出導致情報人員犯錯誤的主觀原因,就是國王不相信其真實的情況,而導致國王不相信的原因有兩點:一是思維局限,受外界干擾太多。二是個人的思想,思維的定格。此文告誡我們要認真分析信息的真實可靠性,不能妄自下定論。

5.2 客觀方面——察疑惑察傳聞

情報人員獲知的信息需逐一調查、分析整理,從而避免一些虛假不真實的信息混淆人們的視聽。文章中《慎行論。疑似、察傳》均有提及,文中給我們的啟示有三點:1、事情不能看表面,需要深層次去挖掘。2、對于道聽途說,需要待考究的信息要慎重核對,從事物及人方面著重入手。3、情報人員自身修養及判定事情的真實性的一個認知是能不能做好察疑惑察傳聞的重要因素。

6 情報工作的保密

為了國家的安全和計劃的安全實施,《審應覽。重言》指出:“人主之言,不可不慎。”其中就東郭牙竊密事情而言,東郭牙并沒有聽到談話而是就通過眼睛觀察而猜測談話內容。根據上述的案例來評論泄露秘密和竊取秘密的手段之高。現代語言研究表明一些特殊組織可以通過訓練形體及唇語來判斷對方之間的談話內容從而獲取信息,而這些人即是古代版的東郭牙。這恰巧揭露保密工作的缺陷,謀略的成功在于保密嚴謹,而失敗則在于泄露了信息,多方軍事的討論最重要莫過于秘密進行,除在場人員之外不允許第二方人員知道,一人知道的事情不透露給第二人。不顯露表情,懂得藏于表情,因而針對情報人員需經過特殊訓練,從而保證獲取的信息不泄露,保證了軍事計劃的有效進行。

7 結束語

通過《呂氏春秋》認識軍事情報人員的工作性質、工作模式及其重要性。了解軍事體系中情報工作的重要意義,通過智、知、因、先知來戰略部署,針對情報信息的真實性需有獨到的見解,不能盲目果斷。

參考文獻

[1] 龔留柱.《呂氏春秋》和《淮南子》的軍事思想比較.河南大學學報社會科學版,2003年第3期.

[2]儲道立,鐘海.《呂氏春秋》的軍事情報思想.軍事歷史研究,2001年第4期.

[3]王連斌.《呂氏春秋》的軍事倫理思想.軍事歷史研究,1995年第2期.

作者簡介

吳曉曉(1981—),女,廣東普寧人,漢族,大學博士學歷。

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