天書奇談

彭翔鵬

“天書”傳說是天上神仙寫下的書或信，人間凡人讀不懂它，充滿神秘感。例如，著名的河圖洛書因其抽象的象數(shù)空間，造就了中華文化的玄奧奇詭與博大精深，說它是中國的天書亦可，是中國文化的源頭亦可。

如今在湖南省平江縣浯口鎮(zhèn)三聯(lián)鄉(xiāng)陽合村又發(fā)現(xiàn)了天書，中央電視臺“中國地理”欄目組還進行了專門報道，轟動一時。

該天書的文本性質(zhì)與河圖洛書全然不同。如果說河圖洛書是非連續(xù)性文本，那么陽合天書則是連續(xù)性文本，反映的是語言與思維高度一致的敘述方式。

從天書的角度來看，這非常罕見，因為先前所謂的天書主要是圖式與象數(shù)，語言描述尚不發(fā)達，只能通過奇偶（陰陽）的不同變化來分析判斷天人互動的時機（例如從河圖洛書演繹出來的《連山易》《歸藏易》《周易》）。

陽合天書的發(fā)現(xiàn)地三聯(lián)鄉(xiāng)被“三尖兩山”環(huán)繞，由北而西、而南、而東依次為望夫尖、升米尖、白石尖、興云山、騰云山。正是這些山把平江縣的西部結(jié)結(jié)實實地摟在懷里，出此則是長沙縣區(qū)域。有意思的是，在平江縣的地形還是山地，至長沙則為丘陵，正如湖北宜昌“水至此則夷，山至此則陵”（故宜昌古名夷陵）。這種相似的地理特征，或可推斷出平江縣與長沙縣的交匯處在白堊紀之前處于海洋板塊的斷層。

進入三聯(lián)鄉(xiāng)地界，隨處可見傳統(tǒng)的民居土筑屋（用墻箱筑砌而成），有一字型、明五暗七型、兩進或三進型等。這些土筑屋依山傍水，不占田土。陽合天書便藏匿在土筑屋附近的打石洞深處。

行至打石洞，可見一塊斜立的大巖石一半深潛于水中，一半裸露在岸邊。裸露岸邊的一行行“文字”赫然在目，如蟲書鳥跡，從左到右排列得整飭有序，如下圖所示。乍一看像英文，又像古希臘文，而且用斜體連寫。在深潛水中的部分中同樣可以看到依稀的“文字”，與水上的“文字”形成一個整體。遺憾的是，這些“文字”的厚度只有1厘米至2厘米，隨著大自然的風化，在未來的某一天，它們可能會消失。

關于陽合天書，還有一個古老的傳說。唐僧去西天取經(jīng)時曾路過此地，因黑風吹失經(jīng)卷，于是用手中禪杖書寫下此文，并令白龍馬留于此地等候。白龍馬在此修煉，至功德圓滿時被封為“白馬明皇”。不過據(jù)一些地質(zhì)專家介紹，陽合天書應該是遠古的硅藻化石，而非文字，時間距今大約8億年至6億年，即震旦紀時期。這一時期存在大量各種各樣的藻類，因此人們通常把震旦紀叫作藻類時代。

或許真如專家所說，陽合天書是硅藻化石，或許它是史前文明或天外文明也不一定。然而這些都不重要，重要的是人對自然的感知與體悟、敬畏與自律。