科學說“萌”

西西

熊本熊是日本人創造出來的“福神”，盡管和Hello Kitty一樣不說話，它的形象卻常常可以推動銷售。各種“萌”物風靡大街小巷，還帶來了巨大的商機，這其中蘊藏著什么科學道理？

萌的事物的原型可以出現在每個國家、每座城鎮和每條街道，可能你隔壁房間里就藏有“萌”的元素，但你并沒有意識到。嬰兒就是一個典型的“萌”之模型。他們的兩個細節（肥臉蛋、大眼睛）直接對應Konrad Lorenz的“嬰兒圖式”，這位獲得過諾貝爾獎的科學家在1943年的論文中論述了“先天釋放機制”——肥嘟嘟的臉蛋、相對位置較低的大眼睛、高額頭、小鼻子、小下巴、笨拙揮動的粗短的手臂和小腿，能促使人類關心和照顧嬰兒。不止人類，小狗、小鴨子和其他動物的幼體都包括在Lorenz的理論中。

Lorenz的論文為“萌”研究奠定了基礎，但沒有立刻在科學界引起轟動。因為戰爭期間，他是一名納粹心理學家和寫手，探索納粹優生學理論——這倒提醒了人們，可愛的臉蛋之下總是隱藏著殘忍的一面。

有研究指出，當人們說他們想“咬一口”寶寶時，是被一種巨大的情緒所推動，這是由不能照顧可愛的事物所帶來的挫折感引起，繼而轉化為攻擊性。

還有更多的實驗試圖剝離“萌”的生物學基礎，研究是否存在能使一個無生命物體顯得“萌”的一般審美標準。比如密歇根大學2012年的一項研究中，信息視覺專家Sookyung Cho試圖通過調整比例、弧度和圖形顏色來設計一個“萌”的矩形。

她發現了如下結果能支持其理念，即“在產品設計中，大小、弧度、傾斜度和明度是決定產品‘萌的因素”。同時她發現，身處不同國家對設計者的矩形設計也有影響。文化的特殊性造就“萌”的不同特點，這一點本身也備受調查者關注。

“萌”物及其相關研究之所以存在，或許是因為人類總是希望受到“神”的庇護——不是創造世界的那種高高在上的神明，而是更像我們朋友一般的神，它們能為我們艱難而孤獨的生活帶來一絲慰藉。