比唐僧資格還老的嚴姓“取經人”

嚴姓的來源也很有趣。

第一，出自莊姓，再往上追溯的話，又出自羋姓，是戰國時的楚莊王之后，屬于王族。楚莊王的后代多以他的謚號“莊”為姓。本來大家姓莊姓得好好的，但到了東漢明帝的時候，皇帝偏偏叫劉莊，這下不能姓莊了，只好統統改成姓嚴。魏晉南北朝時候，一部分人又改回了姓莊，另一部分就沒再改回來。所以后來就出現了莊嚴并稱于世、不得通婚的規矩，因為他們本就是一家。

第二，戰國時期，秦國有一位上大夫叫嬴君疾，受封于蜀郡嚴道（今四川境內），他便以封邑名稱為姓氏，稱嚴君疾，他的后代也就姓嚴了。這一支挺清楚。

第三，遠古時期有個國家叫嚴國，這個國家皇族的子孫姓嚴。嚴國在史書上是有記載的。在今天的哪里？不知道，但確實是有這個國家的。

第四，兄弟民族里的嚴姓。過去有一個民族叫丁零，丁零族里面有嚴姓。此外，滿族、彝族、土族、錫伯族、朝鮮族里也都有嚴姓。

嚴姓比較有意思的、值得一提的是什么呢？是這個姓的得姓始祖。我們知道，每個姓名義上都得有個得姓始祖，即第一個有這個姓的人。嚴姓的得姓始祖是誰呢？嚴忌。這個人是西漢時期名揚四海的大學者、大辭賦家，大家都叫他嚴夫子。嚴忌一生一共寫了24篇賦，非常有名，流傳到今天的只有一篇，叫《哀時命》，對于時命感到很悲哀。這篇賦是他寫來紀念屈原的，他認為屈原生不逢時。我為什么說嚴忌很有意思呢？因為這個嚴忌本來叫莊忌，是死了以后才叫嚴忌的。嚴姓是從莊姓改過來的，莊嚴一家?，F在的嚴姓特別是漢族里邊的嚴姓，大都是由莊姓改過來的。

東漢的時候，嚴姓主要是在山東、湖北、安徽、浙江等地，四川、云南、貴州也有一些。嚴姓往南走的時間很早，因為他有一支本就是南方楚國楚莊王的后裔。到了魏晉，北方的嚴姓主要集中在陜西、山西、河南、甘肅，其中山西和甘肅的嚴姓最為興旺。嚴姓有三大郡望，分別是天水郡、馮翊郡、華陰郡。隨著后世的戰亂，嚴姓開始南遷，中原嚴姓逐漸沉寂，慢慢地都遷走了，原來在北方有名的嚴姓慢慢地沒了，南方的嚴姓卻日漸興旺，名人輩出。到了宋朝，號稱“三嚴”的嚴仁、嚴羽、嚴參都是福建人。明清的時候，嚴姓大多居住在安徽、浙江、江蘇、福建、云南、廣東等地。

還有一些小的比較明顯的嚴姓居住區，這種情況的形成源于明代山西大槐樹移民。我問過很多人：老家哪兒的？山西。山西哪兒的？洪洞。洪洞哪兒的？大槐樹。怎么一個大槐樹，有那么多人出來？因為當時到處都是戰亂，唯獨山西無戰亂。這主要是由于山西自然災害相對少，沒有洪水等天災;而且山地多，地形地貌復雜，即使有戰亂也不大容易波及此地，所以山西的人口特別多，成為中國文化保留得非常完整的地區。到明朝初年時，由于戰亂，有的地方人口都已經被殺光了，無法滿足生產需要，所以明朝政府就把山西人集中起來，開始有組織地移民。

出發地是哪兒？大槐樹，所以這次移民就叫大槐樹移民。這就好比咱們今天抗震救災，得有個集合地。山西移民就集合在一棵大槐樹下。那棵樹很大，今天我們到山西洪洞還能見到這棵樹，上面系的全是各種色彩的布條。那些回來祭祖的人，大多已經不知道自己是從哪兒到大槐樹的，只知道是從大槐樹開始往南方走的。

如果我考一下大家，漢族人當中，第一個出家的是誰呢？估計不大有人知道。他就是嚴佛調。嚴佛調（約117—197）是文獻上明確記載的中國漢族最早的出家人，祖籍在今天安徽鳳陽和江蘇盱眙一帶。雖說鳳陽地屬安徽，其實離南京很近，所以后來安徽鳳陽人朱元璋才定都南京。盱眙在今天以小龍蝦著名，在當年也是個文化重鎮。嚴佛調非常聰明，少年時代敏而好學。東漢靈帝光和四年（181年），嚴佛調與安息國的優婆塞（相當于我們所說的“居士”）都尉安玄一起翻譯出了《法鏡經》兩卷、《阿含口解十二因緣經》一卷。

安玄是個外國人，他把佛經念出來，嚴佛調在旁邊記下來。這樣做有兩種可能：第一，嚴佛調懂梵文或者外國文字;第二，這個外國居士安玄懂一點中文，但是中文不太好。比如，安玄可能會說：“我吃飯的要。”嚴佛調就記下來：“我要吃飯?！眹婪鹫{是最早跟外國人合作翻譯佛經的人，后來，他寫了一本非常重要的書——《沙彌十慧章句》，這是早期佛教史上一部很重要的著作。

嚴姓在今天也排進了前100位，位列第94位，人口大概220萬，約占全國人口0.18%，也是一個大姓。

編輯/天喵