天山腳下的牧民

李建增

新疆奇臺縣的大泉塔塔爾族鄉(xiāng)是全國惟一的以塔塔爾族為主體的民族鄉(xiāng)。

黑溝里的風(fēng)景很美，山坡上、綠草間，一座座房屋點(diǎn)綴在哪里。藍(lán)天、草地、牛馬和遠(yuǎn)處的雪山，就這樣靜靜地停留在我的眼前，讓人抬不起腳，忘了一切。

新疆這個(gè)詞在我眼里還是一個(gè)相對陌生的概念，南疆、北疆、塔塔爾族、維吾爾族、哈薩克族……除了葡萄干外這些詞語，都是從電視、新聞和朋友間的描述中了解到很少的很少的一點(diǎn)，可謂知之甚少，識之皮毛，甚至可以說連皮毛都算不上知道。

我從來沒有想過哪天我會去新疆，會去奇臺，會走進(jìn)這個(gè)陌生的少數(shù)民族地區(qū)。然而，就在我還完全沒有思想準(zhǔn)備的時(shí)候，這一天突然來到了。由中國攝影家協(xié)會主辦，新疆奇臺縣人民政府、北京攝影函授學(xué)院、影像中國網(wǎng)、圖蟲網(wǎng)共同承辦奇臺“攝影英雄會”把我?guī)У搅诵陆屛易哌M(jìn)了奇臺。

因?yàn)槭且淮挝粗穆眯?，一個(gè)完全陌生的地方，去奇臺前，我上網(wǎng)查了一些有關(guān)奇臺的資料，為出行做了案頭準(zhǔn)備。

奇臺縣位于新疆維吾爾自治區(qū)東北部，天山北麓，準(zhǔn)噶爾盆地東南緣，縣城西距烏魯木齊市195公里，是新疆昌吉州的邊境縣，有對蒙古國開放的國家級一類口岸—烏拉斯臺口岸。

奇臺有許多美麗的而神奇的地方，江布拉克景區(qū)、藥王廟遺址、石城子遺址、犁鏵尖關(guān)帝廟。在奇臺的戈壁深處還隱藏著一座神秘莫測的魔鬼城。人們傳說，每當(dāng)月黑風(fēng)高夜，城內(nèi)就會傳出凄惻陰森的聲音，聽起來好像神話中魔鬼的叫聲。

西安離烏魯木齊很遠(yuǎn)，鐵路距離有2568公里，快車要三十二個(gè)小時(shí)之多。好在有飛機(jī)，三個(gè)小時(shí)之后，我乘坐的東航飛機(jī)便降落到了烏魯木齊機(jī)場。

經(jīng)過一天多的輾轉(zhuǎn)，我來到位于奇臺縣大泉鄉(xiāng)黑溝（現(xiàn)稱為白楊河）的塔塔爾族人居住地。大泉鄉(xiāng)的前任巴鄉(xiāng)長一直把我送到了黑溝里面塔塔爾族哈森的家里。在哈森家鋪滿毯子的地鋪上，巴鄉(xiāng)長給哈森說明了我的來意，雖然他們之間的話我一句也聽不懂，但從他們不時(shí)傳過來的眼神和哈森會意的微笑，我感覺到了民族的友情和主人的歡迎。

塔塔爾人很熱情，哈森的媳婦古麗丹給我端上一碗奶茶，桌子上擺滿了奶酪、奶疙瘩。

巴鄉(xiāng)長給我講起塔塔爾族人的故事。據(jù)說在清朝中期，有四個(gè)年輕的塔塔爾男子，為了躲避充軍、伐木、修路和做其他的苦役，艱苦跋涉，從西伯利亞來到了阿勒泰額爾齊斯河流域，在哈薩克的喀拉喀斯部落嘗試安家，以求能獲得一個(gè)沒有壓迫，沒有剝削的和平環(huán)境。這幾個(gè)年輕的塔塔爾男子的身份分別是教師、商人、木工、經(jīng)師，在當(dāng)時(shí)他們算是有較好的素質(zhì)。但是，因?yàn)樗麄兪峭鈦砣?，面對沒有草場沒有耕地、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的痛苦，以及孤獨(dú)且遭受不平等的待遇，他們默默地忍受了下來，并用他們的誠實(shí)、勤勞、智慧去感化部落和部落里的每一個(gè)人。隨著時(shí)間的推移，他們的所作所為逐步得到了部落的承認(rèn)。于是，喀拉喀斯部落的四位姑娘分別走進(jìn)了這幾個(gè)塔塔爾人的氈房。

經(jīng)過數(shù)十年的磨難、奮斗，這四個(gè)塔塔爾男子有了自己的草場，有了自己的傳人，也有了屬于他們自己的馬和牛羊。可是，他們?nèi)匀灰鎸γ褡迤缫暫头饨▌萘Φ膲浩?。塔塔爾人要交雙重稅。一份是官稅，一份是要交給部落。為了擺脫這種不平等的境遇，或是尋求一種自由和心靈上的平衡，喀拉喀斯部落的部分塔塔爾人向準(zhǔn)噶爾東南邊緣進(jìn)行了探索性的遷徙。在經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷、艱辛、磨難之后。終于在1908年搬遷到了吉木薩爾和奇臺交界處山清水秀的白楊河兩岸。

塔塔爾族是一個(gè)跨境民族，全世界有1000多萬人。奇臺縣的大泉塔塔爾族鄉(xiāng)成立于1989年7月，是全國惟一的以塔塔爾族為主體的民族鄉(xiāng)。目前，全中國約有4900多名塔塔爾人，大泉鄉(xiāng)就有1100左右。

哈森夫妻和兒子兒媳以及一個(gè)孫子一家五口生活在一起，哈森一家是塔塔爾族，兒媳婦古麗丹卻是哈薩克族，這樣的家庭成員組合在黑溝非常具有代表性。他們的家是黑溝里面少有的木質(zhì)房屋，座落在半山腰上，寬敞而干凈。

塔塔爾族在國外也稱為韃靼人，信仰伊斯蘭教。我去的時(shí)間正趕上?！胺恺S”期間，在太陽出山以后和下山以前，人們不能吃喝。難怪哈森的兒媳只是給我端奶茶，切奶疙瘩，而他們自己卻不吃。

巴鄉(xiāng)長走了，只留我一個(gè)人坐在哈桑家鋪滿了紅色的毯子的鋪上?？坷锩娴囊幻鎵Χ褲M了被子、褥子、毯子。我的到來，并沒有打亂哈森家的日常生活。哈森的老婆在收拾著我吃過飯的桌子。這時(shí)的哈森，在家里的一個(gè)墻角，一會站立，一會雙膝跪地兩手拂面，做著我看不懂的宗教禮儀，似乎在做著朝拜?？匆娢也煌５呐恼眨陌屠勺樱▋鹤樱┒聿紵嵋滥咀吭陂T口的沙發(fā)上不時(shí)的沖我微笑，聳聳眉頭說：吃過飯要做“巴塔”（祈禱），只有做了“巴塔”才算是就餐結(jié)束了。

晚上八點(diǎn)多了，太陽似乎還沒有下山的意思。哈森說這里一般要到十點(diǎn)多太陽才落下，現(xiàn)在他要騎馬到山上去把吃草的奶牛找回來。得知我要跟著去，他牽了匹馬過來，“騎上，一塊走，路很遠(yuǎn)。”平日里連馬都難以見到的我哪還敢騎！只能跟著哈森過河翻山。

黑溝里的風(fēng)景很美，山坡上、綠草間，一座座房屋點(diǎn)綴在哪里，不多不少，山水相間。哈森悠閑的騎著馬一搖一擺的走在前面，每逢遇到人他們總會打個(gè)招呼，有時(shí)也會停下來說上一陣。

路邊有個(gè)教堂，地上長滿了齊腰高的草。哈森指了指教堂說，今晚這里有活動(dòng)，新疆時(shí)間十二點(diǎn)多。

“我能來看嗎？”

“咦，不行，你不能來看?！?/p>

“這么多草，怎么不收拾一下？”

“這樣自然?！?/p>

馬兒順著小路向遠(yuǎn)處的山上走去，看不出一點(diǎn)累的意思，而我卻早已氣喘噓噓。

在漫山遍野的草叢中，到處是牛、馬、羊的糞便。它們排出的糞便肥沃了土地，滋生了草的生長，保障了牛、馬、羊有豐足的食草；而牛肉、牛奶、羊肉、羊毛、馬匹又養(yǎng)育了這個(gè)以放牧為生存的塔塔爾人，這就是一個(gè)綠色而又完整的生物鏈。

登高望遠(yuǎn)，風(fēng)光在前。當(dāng)我們翻過一座山梁，眼前豁然一亮，風(fēng)景如畫，藍(lán)天、草地、牛馬和遠(yuǎn)處的雪山，就這樣靜靜地停留在我的眼前，讓人抬不起腳，忘了一切。

塔塔爾人的生活很簡單，他們早上把牛、馬、羊送進(jìn)山里，讓它們自行吃草，等到傍晚再把它們尋回來。跟我們漢族一樣也是日食三餐，中午為正餐，早晚為茶點(diǎn)。或許是因?yàn)樗麄冇行迈r而又豐富的牛奶的緣故，奶酪、奶疙瘩、奶茶、鮮奶是他們餐桌上最常見的食品。婦女們早、晚都會從牛身上擠下一桶桶的鮮奶，這些牛奶基本都是主人自己飲用和加工成日常食用的奶制品。我驚訝地看到，很多一部分現(xiàn)場擠出的鮮奶竟然是羊羔們美餐。

哈森說：我們塔塔爾族是游牧民族，我們的生活就這么簡單。黑溝（白楊河）是我們的家，草場是我們生存的本源，有了肥沃的草場牛羊就會肥壯，就會有擠不完的奶子，我們就有吃不完的奶酪，喝不完的鮮奶，吃不盡的羊肉，剪不完的羊毛，我們就能無憂無慮的生活下去。

在我臨走時(shí)，沙明鄉(xiāng)長帶著一批從北京來的客人到了哈森家。沙鄉(xiāng)長說：政府已經(jīng)開始規(guī)劃黑溝塔塔爾族的旅游項(xiàng)目，希望能利用黑溝優(yōu)美的自然風(fēng)景和獨(dú)有塔塔爾游牧民族的人文習(xí)俗，吸引各地的人來此旅游，一方面能展現(xiàn)我們美麗的新疆，讓更多的人了解塔塔爾人的生活，讓塔塔爾人接觸外面的世界，同時(shí)也能改善塔塔爾人的生活環(huán)境，提高他們的生活質(zhì)量。