論教育目標如何契合社會需要

吳振華

摘 要：通過分析不同的教育目標觀以及教育目標與社會需要之間的關系，提出教育目標契合社會需要的對策如下：依據社會生產力和科學技術的發展水平確立教育目標;以社會需要為導向;加大對基礎教育的投入;引入競爭機制。

關鍵詞：教育目標;契合;社會的需要

中圖分類號：G64 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）12-0206-02

如何制定教育目標，以及教育目標如何適應社會發展的需要已經是擺在我們面前一個非常現實而又緊迫的問題。在理論和學術界，一直存在著對教育是為個人服務還是為社會需要服務這一問題的探討。筆者認為，教育在滿足社會需要的同時，也能兼顧到個人的發展，它們之間不是魚和熊掌不可兼得的關系。

一、教育目標概念的界定

（一）教育目標社會本位論

柏拉圖認為國家就是放大了的個人，因而教育應該按照國家的需要來造就個人;之后德國社會學家孔德等人認為，個人的發展依賴于社會，受社會的制約，教育目標在于使個人社會化，使個人適應社會生活，成為公民，為社會做貢獻，社會才是其真正的目的，社會價值高于個人價值，教育的一切都應服從社會的意志。而我國古代的一些思想家如荀況認為，教育不應從人的本性，而應從“禮”這一社會需要出發，因為“人之性惡”，必須用“禮義”加以教化。

根據個人與社會是否完全對立，又可把社會本位論分為兩種類型，一種是以迪爾凱姆為代表的“社會學派”，它并未把個人與社會完全對立起來，只是認為社會是目的，個人是手段;而另一種以凱興斯泰納為代表的社會本位論則非常極端，認為國家利益在何時何地、任何情況下都無條件地高于一切，當個人利益與國家利益發生矛盾時，個人應無條件地以國家利益為重，為了社會的利益可以不惜犧牲任何個人利益，因此教育只是滿足社會的需要，而不是個人。

（二）教育目標個人本位論

所謂個人本位論，就是主張教育目標應以個人需要為出發點，強調以個人的自我發展為主，來制定教育目的和建構教育活動的教育目標理論。這種思想的淵源也可追溯到古希臘和我國春秋戰國時期的荀子。古希臘的一些學者認為應否定一切社會制度的權威，反對社會對個人的束縛，強調個人自由權利的至高無上，認為教育的目的不在于謀求國家利益、社會發展，以及滿足個人謀生的功利性需要，而在于弘揚人性，發展人的理性和個性。而盧梭、愛倫凱等人認為，教育目的應該首先根據個人自我完善和發展的天然需要來制定，教育必須反對和排除現實社會對個人發展的干擾，因為有利于個人發展的教育就一定有利于社會發展，而有利于社會發展的教育卻不一定有利于個人發展。因此，教育的目的就在于使這種本能不受影響得到自然的發展。我國古代思想家荀子認為，應從“性偽論”思想出發，認為人生而無貴賤、智愚與貧富之分，使人發生這種區別的唯一力量是教育，教育應從改變人性開始。

無論是教育目標的社會本位論，還是教育目標的個人本位論，它們之間的對立其實質就是個人與社會的對立。社會本位論堅持從社會的角度出發，認為社會是客觀存在的，是獨立于人的意識之外的，社會一旦形成，就會對個人的行為和需求生產一種強制性的壓力;而個人本位論認為社會事實上是不存在的，只不過是一個名詞而已，社會是由人構成的，一旦離開了人，社會也就不存在。總之，個人離不開社會，社會也離不開個人，但筆者更偏重社會的基礎地位。

二、新中國成立以來對教育目標的表述

新中國成立以來，我國的教育目標經歷了一個復雜而曲折的歷史演變過程。1957 年，毛澤東指出：“我們的教育方針應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”這是新中國成立后黨對教育目的的科學表述。1958年，中共中央和國務院發布的《關于教育工作的指示》指出：“黨的教育方針是教育為無產階級政治服務，教育與生產勞動相結合。教育的目的是培養有社會主義覺悟有文化的勞動者。”這是針對當時存在的教育脫離政治、脫離實際，知識分子脫離工農大眾傾向所提出來的方針。1978年以后我國的教育事業重新步入正軌。

縱觀新中國成立以來我國教育目標的演變，可以發現我國的教育目標隨著時代的不同而發生了相應的變化，但這其中也不能忽視一個事實，那就是新中國成立以來我國的教育曾經在某種程度上脫離了社會的需要。這從國家所頒布的文件中可以看出。1958年，中共中央、國務院《關于教育工作的指示》指出：教育工作在一定的時期內曾經犯過教育脫離生產勞動、脫離實際，并在一定程度上忽視政治、忽視黨的領導的錯誤。

因此，我國教育目標的演變，不僅是時代發展的要求，也是解決教育脫離社會需要這一問題的要求。改革開放以來，尤其是現代科學技術高速發展的今天，國與國之間的競爭，更多的不是軍事力量的競爭，而是人才的競爭，而人才的競爭又來自于教育。因此，如何對教育目標進行定位、如何解決教育脫離社會需要這一問題變得十分必要和緊迫。

三、教育目標契合社會需要的對策

1.教育目標的確定必須以社會需要為導向

教育目標要以社會需要為出發點和歸宿。教育應盡可能適應社會的變化，滿足社會的需要，為社會的改造和發展做出貢獻。美國教育學家杜威指出：“教育方法和課程正在發生的變化，如同工商業方式的變化一樣，乃是社會情況改變的產物，是適應正在形成中的新社會需要的一種努力。”尤其是科學技術迅猛發展的今天，更是對人們掌握知識、信息的能力提出了更高的要求，而這些要求是通過教育來完成的。一旦我們的教育目標脫離了社會需要，將會導致南轅北轍的效果，出現嚴重的人才斷層。另外，以社會需要為導向，也是檢驗教育成果的一種手段。一定時期教育質量的好壞，可以從教育所培養的人才來反映。

但是，教育目標要適應社會的需要不意味著有什么樣的社會需要就應該有什么樣的教育目標。兩者是不能畫等號的。雖然教育目標和社會的需要都在變化，但明顯社會的需要，尤其是物質層面的需要要快于教育目標的變化，因此，不管教育目標怎么去適應，總是與社會的需要有一段距離。這也就是為什么目前我國各大高校都在進行專業的調整以滿足社會的需要，但事實上效果并不十分理想的原因。要知道一門學科的成長，不僅僅需要社會環境，同時也離不開長時間的積淀和經驗的累積，等這門學科“千呼萬喚始出來”的時候，社會的需要又發生了變化。因此，不應該盲目地追逐社會的需要，而應審時度勢，根據社會規律的變化，認識事物變化的本質，才能正確處理好教育與社會需要的關系。

2.教育目標的確立要依據社會生產力和科學技術的發展水平

社會生產力是社會發展中起決定作用的因素，它直接制約、甚至決定教育目標所規定的人才素質要求。社會生產力的每一次發展和飛躍，都對人才培養的素質及其結構提出了相應的要求。歷史上，如工業革命時期，大機器生產需要大批熟練掌握大機器生產知識和相應智能結構的勞動力，反映到教育目標上，要求教育為社會培養能夠從事大工業生產的勞動者。現代社會隨著科技進步和社會經濟的發展，教育目標對人才培養的素質和結構在智力創造力、應變能力等方面提出了更高的標準和要求。

3.大力發展基礎教育

從目前我國教育經費的投入來看，高等教育被放在了比較顯著的地位，而基礎教育則沒有受到足夠的重視。但當我們回顧主要發達國家和一些經濟正在起飛的國家的發跡史，我們會發現，這一切的變化和基礎教育有著非常重要的關系。而不少發展中國家，雖然耗費巨額資金，但沒有擺正基礎教育與高等教育的位置，造成亟須的初級、中級人才供不應求，而花大錢培養的高層次人才又學無所用，出現邊際效用遞減現象，這是造成經濟無法騰飛的重要因素。

在接受基礎教育這一環節出了問題，將直接影響到一個國家的發展潛力，比較明顯的一個例子就是日本。它是一個非常典型的因教育而發展起來的國家。日本是個地少人多、資源匱乏的島國，再加上二戰的洗禮，經濟幾乎到了崩潰的邊緣。為了趕超歐美，日本果斷采取了“技術引進”的興國大計，確立了“科技興國”的戰略宏圖。這一系列的強國之策，使日本發生了近代歷史上聲勢最浩大的“造才運動”。而這一運動的基點不在于造就大量高層次的科學家，而在于提高全民族的文化和技術水平，培養一支素質精良的勞動大軍。政府把大量的經費用于基礎教育的投入，據統計，1976年日本小學的就學率達99.92%，中學也達到99.92%，這一比例遠遠高于同時期的中國。日本發展的經驗表明，一個國家的發展，特別是社會經濟的發展，離開了基礎教育，那就成為一句空話。因此我國在制定教育目標時，不僅要滿足高等教育的需要，同時也要大力發展基礎教育。

4.引入競爭機制

在競爭中調節教育目標，從而契合社會的需要。雖然競爭會有一些弊端，但總的來說，引進競爭機制是利大于弊。競爭是提高辦學效益、提高辦學質量的動力，在同樣的條件下，一個學校培養的人才如果不能適應社會發展的需要，而另一所學校培養的人才能適應社會發展的需要，則教育部門應向另一所學校提供更好的條件，優先發展。通過這種獎勵機制讓學校自覺調整其行為，以符合社會的需要。

四、結語

教育脫離社會的需要，曾經是我國教育的一塊心病，因此，我國在確定教育目標時，不僅要以社會需要為導向，同時也要發展多樣化教育，以滿足個人的發展。

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