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堅(jiān)持馬克思主義 開(kāi)拓龍江轉(zhuǎn)型發(fā)展新局面

2017-01-19 21:34:19王鶴巖田青
學(xué)理論·下 2016年12期

王鶴巖+田青

摘 要:習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江省考察結(jié)束時(shí)的講話始終貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論,體現(xiàn)了馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法。習(xí)近平總書(shū)記在講話中將馬克思主義的基本原理同黑龍江轉(zhuǎn)型發(fā)展中遇到的困難和問(wèn)題相結(jié)合,反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的辯證思維,正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)分析、準(zhǔn)確研判黑龍江轉(zhuǎn)型發(fā)展面臨的新形勢(shì)和新變化;堅(jiān)持周密的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維及求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的繼承和創(chuàng)新、堅(jiān)持和發(fā)展,為黑龍江實(shí)現(xiàn)“五位一體”的總體布局、“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局提供了重要的指導(dǎo)思想和工作方法。

關(guān)鍵詞:習(xí)近平;馬克思主義;龍江發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào):D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? 文章編號(hào):1002-2589(2016)12-0018-02

2016年5月17日,習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)指出:“新形勢(shì)下,堅(jiān)持馬克思主義,最重要的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。……把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái),結(jié)合新的實(shí)踐不斷做出新的理論創(chuàng)造,這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。”[1]這段話不僅是哲學(xué)社會(huì)工作者在進(jìn)行理論研究和創(chuàng)新時(shí)應(yīng)該遵循的根本原則,而且是在各個(gè)領(lǐng)域從事具體實(shí)踐工作的領(lǐng)導(dǎo)者和執(zhí)行者的根本指導(dǎo)思想。

2016年5月23日,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到黑龍江考察調(diào)研,在考察結(jié)束時(shí),習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了重要講話,在講話中他再次強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的重要性。結(jié)合黑龍江省的實(shí)際情況,習(xí)總書(shū)記從“五位一體”的總體布局、“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局高度,指出黑龍江省發(fā)展的總體指導(dǎo)思想,即堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,貫徹新發(fā)展理念,深化改革開(kāi)放,優(yōu)化發(fā)展環(huán)境,激發(fā)創(chuàng)新活力,揚(yáng)長(zhǎng)避短,揚(yáng)長(zhǎng)克短,揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,努力走出新形勢(shì)下老工業(yè)基地振興發(fā)展的新路子。

習(xí)近平總書(shū)記在講話中始終貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論,體現(xiàn)了馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法;體現(xiàn)出對(duì)黑龍江當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大關(guān)懷、大戰(zhàn)略和大智慧;體現(xiàn)了求實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新的精神。習(xí)近平總書(shū)記在講話中將辯證唯物主義、歷史唯物主義基本原理同黑龍江的發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合,反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的辯證思維,正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)分析、準(zhǔn)確研判我們面臨的國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)、新變化;堅(jiān)持周密的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維及求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的繼承和創(chuàng)新、堅(jiān)持和發(fā)展,為我們以寬廣的視野觀察當(dāng)今世界、觀察當(dāng)代中國(guó),全面分析國(guó)內(nèi)外格局發(fā)展變化,準(zhǔn)確把握黨和國(guó)家的歷史方位和時(shí)代坐標(biāo),清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向,提供了重要指導(dǎo)和基本遵循,是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的有力思想武器。

一、用發(fā)展的觀點(diǎn)和系統(tǒng)思維看待黑龍江的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái),推進(jìn)黑龍江整體發(fā)展

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,世界上沒(méi)有絕對(duì)不變的東西,世界上的一切事物都在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。習(xí)總書(shū)記指出:“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn),也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音,回應(yīng)時(shí)代的呼喚,認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題,才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律,推動(dòng)理論創(chuàng)新。”[1]在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革背景下,黑龍江省經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展面臨著一系列的問(wèn)題和矛盾,解決這些問(wèn)題和矛盾必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),必須落實(shí)到研究黑龍江省經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái),落實(shí)到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)。黑龍江省傳統(tǒng)上有資源優(yōu)勢(shì),這些資源優(yōu)勢(shì)曾經(jīng)為共和國(guó)的發(fā)展做出過(guò)重要的貢獻(xiàn)。但是,隨著時(shí)代的發(fā)展,尤其是當(dāng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)逐漸地由粗放型向集約型轉(zhuǎn)化,而黑龍江省的資源優(yōu)勢(shì)又沒(méi)有能夠迅速地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)時(shí),我們的經(jīng)濟(jì)似乎出現(xiàn)了一些結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題,這些問(wèn)題掣肘著黑龍江經(jīng)濟(jì)的總體發(fā)展,因此,我們應(yīng)該運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn),堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看問(wèn)題,增強(qiáng)戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性思維,分清本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流,既看存在問(wèn)題又看其發(fā)展趨勢(shì),既看局部又看全局,提出的觀點(diǎn)、做出的結(jié)論要客觀準(zhǔn)確、經(jīng)得起檢驗(yàn)。我們應(yīng)從發(fā)展的角度解決經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)改革中遇到的問(wèn)題,在全面客觀分析的基礎(chǔ)上,要努力優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),優(yōu)化所有制結(jié)構(gòu),培育人力資源隊(duì)伍,著力優(yōu)化對(duì)外開(kāi)放格局。要抓好經(jīng)濟(jì),發(fā)展農(nóng)業(yè),又要解放思想(做到深化省情認(rèn)識(shí),上下結(jié)合,制度創(chuàng)新),發(fā)展理念,還要強(qiáng)化生態(tài)文明,優(yōu)化對(duì)外開(kāi)放,更要保障、改善民生,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧。遵循黑龍江省經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的邏輯和規(guī)律,要在尊重黨的頂層設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

二、堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證統(tǒng)一觀點(diǎn),運(yùn)用矛盾分析方法解決黑龍江發(fā)展困境

馬克思主義從來(lái)都尊重實(shí)踐的創(chuàng)造。在實(shí)踐中探索、開(kāi)拓,是解決問(wèn)題的必由之路。在戰(zhàn)略上,我們要強(qiáng)調(diào)理論自信、道路自信和制度自信,但在方法上,尤其是在改革進(jìn)入深水區(qū)后,我們也要深知,這種自信不是空洞的,是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的。黑龍江的問(wèn)題的解決必須建立在對(duì)黑龍江特殊的實(shí)踐環(huán)境和特殊的實(shí)踐背景的深刻理解和把握的基礎(chǔ)之上。

矛盾的分析方法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基本方法。分析黑龍江形勢(shì)、解決黑龍江問(wèn)題也要運(yùn)用此種方法,要做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在對(duì)待效率與公平的問(wèn)題上,習(xí)近平總書(shū)記指出,如果不注意總體上各方獲得感的增加,也可能引起部分人的不滿意;在對(duì)待經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的問(wèn)題上,習(xí)近平總書(shū)記指出要以推動(dòng)綠色發(fā)展為抓手推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記指出,黑龍江生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)突出,森林面積和濕地面積全國(guó)最大,自然保護(hù)區(qū)數(shù)量居全國(guó)第一,還是寒溫帶的生物基因庫(kù)。環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福,綠水青山就是金山銀山,黑龍江的冰天雪地就是金山銀山。所以,黑龍江發(fā)展要緊緊圍繞我們的環(huán)境優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,建設(shè)生態(tài)文明。要按照馬克思主義人與自然關(guān)系的理念,同時(shí)繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化中人與自然和諧的思想,樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的理念,轉(zhuǎn)變過(guò)去粗放式發(fā)展模式,堅(jiān)持綠色發(fā)展,建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì),把生態(tài)文明建設(shè)融入黑龍江省經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程。良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的講話,我們必須清醒認(rèn)識(shí)到黑龍江省保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認(rèn)識(shí)到黑龍江省加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,加大力度,攻堅(jiān)克難,全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)龍江的永續(xù)發(fā)展,為美麗中國(guó)貢獻(xiàn)一分力量。同時(shí),要牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。環(huán)境治理是一個(gè)系統(tǒng)工程,必須作為重大民生實(shí)事緊緊抓在手上,要按照系統(tǒng)工程的思路,抓好生態(tài)文明建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)的落實(shí),切實(shí)把能源資源保障好,把環(huán)境污染治理好,把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好。努力發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展是黑龍江省當(dāng)前和今后長(zhǎng)遠(yuǎn)振興發(fā)展的重要內(nèi)容。

三、堅(jiān)持群眾路線,改進(jìn)干部作風(fēng),為龍江轉(zhuǎn)型發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)環(huán)境

一切為了群眾,是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨、執(zhí)政的根本理念和發(fā)展的根本目的。一切依靠群眾,是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切困難的法寶。從群眾中來(lái)到群眾中去,是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作路線和工作方法。

習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江伊春考察時(shí)講到,廣大林業(yè)職工當(dāng)年從事伐木,支援國(guó)家建設(shè),為國(guó)家做出重要貢獻(xiàn)。全面停伐后,林業(yè)職工工作生活情況我很惦記。在過(guò)渡階段有不少困難,國(guó)家會(huì)繼續(xù)給予扶持,通過(guò)發(fā)展接續(xù)產(chǎn)業(yè),開(kāi)辟更加美好的前景。從這段語(yǔ)重心長(zhǎng)的話中,我們能深深感受到習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣大群眾生活的殷切關(guān)懷。習(xí)近平總書(shū)記在考察結(jié)束時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào),黑龍江的轉(zhuǎn)型發(fā)展,民生是重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)要關(guān)注黑龍江省群眾的就業(yè)問(wèn)題、困難職工問(wèn)題、效率與公平問(wèn)題、改革問(wèn)題等,實(shí)際上是把群眾工作“做實(shí)、做深、做細(xì)、做透”。要把保障和改善民生緊緊抓在手上,切實(shí)托住這個(gè)底,越是困難時(shí)期越要保民生。這是實(shí)實(shí)在在地把民生問(wèn)題當(dāng)成是中國(guó)共產(chǎn)黨行動(dòng)的基本落腳點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的講話,我們知道了在黑龍江省轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中,一定要把民生問(wèn)題落到實(shí)處,必須要改進(jìn)干部作風(fēng)。黨員干部要適應(yīng)時(shí)代的要求,履行好自己的職責(zé),就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),通過(guò)學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理,牢固樹(shù)立起馬克思主義的群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持走群眾路線。要充分認(rèn)識(shí)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,善于向人民群眾學(xué)習(xí),自覺(jué)地把自己當(dāng)成群眾中的一員,融入群眾當(dāng)中。同時(shí),還要學(xué)習(xí)本職工作所必需的現(xiàn)代科技知識(shí)以及法律、歷史、文化等各方面的知識(shí),掌握經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)管理知識(shí),深入研究和掌握現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平,努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。要求干部勤于學(xué)習(xí)、敢創(chuàng)新路、求真務(wù)實(shí)、清正廉潔,最終也是為了更好地服務(wù)于民。群眾工作不僅是做人的工作,而且是思想政治工作,解決群眾的思想問(wèn)題除了要有耐心細(xì)致的工作態(tài)度,更重要的是善于運(yùn)用馬克思主義的群眾工作方法。工作中要把群眾當(dāng)成自己的親人,把群眾的事當(dāng)成自己的事,時(shí)時(shí)處處為群眾著想,以民為本,只有這樣,才能確保大局穩(wěn)定,進(jìn)而為龍江經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)環(huán)境。因此,黨員干部“兩學(xué)一做”最終是落到干事創(chuàng)業(yè)上,為誰(shuí)干事?當(dāng)然是為了人民群眾。

總之,通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察結(jié)束時(shí)的講話,我們今后要時(shí)刻從馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決工作中的問(wèn)題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容,只有堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,我們才能不斷提高對(duì)黑龍江省總體戰(zhàn)略布局認(rèn)識(shí)的水平,不斷開(kāi)辟黑龍江省振興發(fā)展新境界。要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法,學(xué)習(xí)和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。要提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力。要堅(jiān)持調(diào)查研究,沒(méi)有調(diào)查,就沒(méi)有發(fā)言權(quán),更沒(méi)有決策權(quán)。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,不折騰、不反復(fù),切實(shí)把工作落到實(shí)處,經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)。

參考文獻(xiàn):

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