鄧小平南方談話與中國特色社會主義

賴琳+王愛云

摘 要：1992年鄧小平發表南方談話，回答了當時人們對改革開放和中國特色社會主義建設存有的困惑和問題，堅定了對社會主義的信仰，為中國特色社會主義指明了前進方向。南方談話的許多重要思想在實踐中不斷得到豐富和發展，時至今日，南方談話對改革開放和中國特色社會主義的認識與論述對解決我們當下社會主義的信仰危機及社會主義市場經濟建設、黨的建設等許多重大問題仍然具有指導意義。

關鍵詞：鄧小平;南方談話;中國特色社會主義

中圖分類號：A849 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）12-0014-02

南方談話作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，一方面它在中國的改革開放事業遇到困境的時候，科學回答了長期困擾人們的重大思想問題，是鄧小平理論形成的標志;另一方面，南方談話的許多重要思想在實踐中不斷得到豐富和發展，時至今日，南方談話對于改革開放和發展中國特色社會主義的論述對解決我們當下的問題，仍具有深遠的意義。

一、堅定中國特色社會主義道路

1989年是國內外形勢風云變幻的一年，中國的改革遇到了巨大的阻礙，還遭遇了重大的政治風波;從國際形勢上看，同西方大國越來越樂觀的形勢相比，社會主義國家陣營陷入了一片慘淡的境況中——東歐劇變、蘇聯解體，與此同時，以美國為首的西方國家采取“和平演變”的政策，對中國在政治上施壓，在經濟上實行封鎖，中國的處境可謂是屋漏偏逢連夜雨。同世界上其他社會主義國家一樣，中國的社會主義運動也陷入低潮中，一時間，民眾思想混亂，陷入了彷徨與困惑之中。

面對當時的輿論形勢，已經退休的鄧小平勇敢站了出來，南下視察了武昌、深圳、珠海、上海等地，發表了南方談話，給我們的改革開放和社會主義事業打了一劑強心針。鄧小平在南方談話中談道，他堅信“世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學”[1]382。人類社會歷史是一個不斷向前發展的過程，雖然道路曲折，但是社會主義經歷過一個長的發展過程后代替資本主義是一個不可逆轉的趨勢。他指出：“一些國家出現嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸取教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發展”[1]383。東歐劇變、蘇聯解體的局面，使國內很多人情緒沮喪，但是他卻積極樂觀地認為我們應該從中吸取歷史教訓，在逆境中成長，把社會主義推向更加健康發展的軌道上去。鄧小平以其堅定的姿態告訴人們：“不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，是敗了。哪有這回事！”[1]383

此次談話擺正了我國改革開放這條大船的航行方向，堅定了我們走社會主義道路的決心。江澤民在黨的十五大報告中這樣評價道：“一九九二年鄧小平南方談話，是在國際國內政治風波嚴峻考驗的重大歷史關頭，堅持十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認識問題，把改革開放和現代化建設推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。”[2]鄧小平在風云變幻、紛繁復雜的時代背景下，高舉馬列主義、毛澤東思想的偉大旗幟，堅持社會主義改革開放的前進方向，才使我國的社會主義現代化建設取得令人矚目的成果。雖然時隔南方談話發表已經二十多年了，但是其談話精神仍然指引著我國社會主義的前進方向，為我國實現“中國夢”提供了更多的理論指導。

二、指明中國特色社會主義的建設方向

鄧小平的南方談話在系統地總結改革開放以來的經驗教訓的基礎上，科學回答了中國在實踐發展中面臨的一系列問題，指引著我們建設社會主義的方向，它既是中國特色社會主義發展史上的里程碑，也是鄧小平理論形成的標志。

（一）堅持黨的基本路線不動搖

鄧小平在南方談話中告誡我們要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，其中的關鍵是要堅持“一個中心，兩個基本點”。我們只有在堅持社會主義的前提下，立足于經濟建設，改革束縛我們生產力發展的桎梏，并且要走出去，同世界市場相接軌，才能把中國特色社會主義這條道路走活。黨的基本路線不但要堅持，而且我們要堅持一百年不動搖。只有堅持黨的基本路線，才能夠促進經濟的發展，只有經濟的發展才能帶來人民生活水平的提高，也只有這樣才能穩住民心，才能維持社會的穩定，從而保證國家的長治久安。正是由于南方談話告誡我們要堅持黨的基本路線不動搖，所以，我們才能夠在黨的領導下，經受住了國際、國內政治風波的考驗，在中國特色社會主義這條道路上繼續前進，從而推動我國的現代化歷史進程，使中國即使在世界格局劇烈變動的形勢下也能夠安穩地屹立于世界民族之林。

（二）解放思想，惕右防“左”

鄧小平認為，改革也是解放生產力的重要方式。在確立了社會主義基本制度以后，對于曾經束縛生產力發展的經濟體制，我們要堅決摒棄，重新去建立充滿生機和活力的經濟體制。在改革的過程中，他鼓勵人們膽子要大一些，要敢于放開手腳去嘗試[1]372。

對于改革開放，一開始就存在不同的聲音。人們害怕隨著改革開放的深入發展，我們最終會走上資本主義的道路。但是鄧小平認為，特區依舊姓“社”而不姓“資”，因為從當時深圳等一些改革開放城市的情況來看，公有制還是主體，所以政權還在我們自己手里;我們不應該去忌憚那些所謂的資本主義的東西，而應該利用“三資”打開市場，并且從中學習到先進的技術和管理方式。證券、股市這些東西好不好，只有試過才知道，“看對了，搞一兩年對了，放開;錯了，糾正，關了就是”[1]373。從黨的發展歷史上看，影響我們的既有右的，也有“左”的東西，它們都會使我們的社會主義走向危險的道路。右的東西固然危險，但“左”的東西往往更加可怕，所以“中國要警惕右，但主要是防‘左”[1]375。我們要堅決防范把改革開放說成是引進和發展資本主義這種“左”的思潮，這種認為西方資本主義國家在經濟領域對中國實行和平演變的觀點，只會使我們在改革開放的工作中手腳被束縛，對于有利于我們的事物不敢去嘗試而喪失許多的機遇。

（三）堅持兩手抓，鞏固和發展社會主義制度

改革開放的深入開展煥發了我國經濟發展新的生命力，最大、最直接的影響就是使人們的物質生活水平得到極大提高;但是我們應該看到的是，開放以后，西方資本主義一些諸如吸毒、嫖娼、經濟犯罪等腐朽的東西也跟進來了，它們腐蝕了黨員干部、擾亂了社會秩序。在這種情況下，鄧小平認為我們“要堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動”[1]378，我們既要經濟的發展，也要社會秩序的良性發展，所以對于各種犯罪活動我們要嚴防厲打，對于社會上那些丑惡的現象我們要堅決掃除。

對于剛建立的社會主義政權來說，敵對力量還是存在的。一些不法分子喜歡煽動、利用人民群眾破壞我們新生的社會主義政權，所以面對這些敵對力量，我們應該采取人民民主專政的手段。實行人民民主專政就是要對破壞社會主義制度的犯罪行為進行堅決的打擊。鞏固和發展我們的社會主義政權還有很長的一段道路需要走，我們不能對此掉以輕心，這是“需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗”[1]380的事業。

（四）建立一個強有力的黨的領導核心

中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心。一個正確的政治路線能否順利執行需要一個正確的組織來保證。在建設中國特色社會主義的過程中，中國共產黨的正確領導正是起到這樣的一種保證的作用，它使一切工作能夠合理安排、正確運行。中國的事情能否辦好，我們能否繼續堅持社會主義和改革開放的政策，實現經濟的快速發展和國家的長治久安，核心在黨，關鍵在人。如果腐化出現在黨的內部，特別是一些黨員干部身上，那么中國就容易出問題，我們的社會主義偉大事業也會慢慢從領導核心內部開始瓦解。所以，認識到這些問題之后，我們的任務首先就是要重視培養黨的接班人，選拔真正德才兼備的人進入到領導班子里。只有選出人民公認的有能力的人放進領導機構里，才能讓人民看到黨改革開放的誠意，才能夠得到人民的認可、擁護，也才能夠使中國特色的社會主義事業在前進的道路上經受住時代的考驗。時至今日，習近平同志繼續把加強黨的建設放在重要的位置上，加強黨內的反腐倡廉工作，旨在建設一支廉潔、先進的黨員干部隊伍。

三、對中國特色社會主義理論體系的貢獻

（一）社會主義本質理論

什么是社會主義，什么是馬克思主義？如果說過去人們對這個問題的認識還不是完全清楚，造成了人們思想的混亂，從而導致我們的社會主義建設走了許多彎路的話，那么鄧小平則在南方談話中再一次向我們進行了闡明：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[1]373這一論斷如果說與過去空談建設社會主義卻忽視發展生產力在社會主義建設中的重要地位的認識有什么不同的話，它最大的亮點就是突出強調了解放和發展生產力的重要作用，這對增強堅持以經濟建設為中心、不斷推動社會主義現代化建設來說具有理論意義和實踐意義。另一方面，鄧小平把消滅剝削、消除兩極分化納入到社會主義的本質特征中，突出強調了社會主義的價值目標就是要達到共同富裕，從而使人們對社會主義的本質有了一個更深層次的理解，為探索社會主義新道路、新方法提供了更加堅實的理論基礎。

（二）社會主義市場經濟理論

中國特色社會主義理論體系中最具特色的內容當數社會主義市場經濟理論。由于長期受傳統思維和對馬克思主義經典著作教條理解的影響，人們沒有真正區分出市場經濟和計劃經濟的差別，而是主觀賦予了這兩者以社會屬性，把它們當成區分資本主義和社會主義的標志之一。在當時很多人看來只有搞計劃經濟才是社會主義，所以社會主義市場經濟沒有取得更大的突破，反而陷入僵局中。

對于市場和計劃的問題，鄧小平在南方談話以前早就澄清過，然而人們對此認識并不深刻，所以在南方談話中，他更加系統、深刻地再次闡述了這個問題：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。”[1]373市場和計劃之間不是對立的，它們之間不存在根本的矛盾，而應該把它們當作都是為社會主義市場經濟服務的、都是促進經濟發展的一種手段。這樣不僅從根本上破除了過去認為市場經濟和計劃經濟具有社會屬性的錯誤觀念，而且還認為把市場和計劃結合起來反而更能發揮出社會主義制度的優越性，進一步解放和發展生產力。這一創見性的理論，是馬克思主義解決中國問題的成功運用，也是對馬克思主義經濟學的發展，為推動我國經濟體制改革、建立社會主義市場經濟體制奠定了堅實的理論基礎。

（三）提出“三個有利于”的標準

在改革開放的過程中，姓“社”還是姓“資”的問題長期困擾著人們，導致人們在改革開放的過程中不敢去闖，不敢邁開步子。加上東歐劇變、蘇聯解體的嚴峻的國際形勢，黨內及一部分干部和群眾一度懷疑是否應該繼續走改革開放的道路，還是應該回到改革開放前的老路子上去？社會主義的改革是否會把我們帶到資本主義道路上去呢？為了回答這些困惑，鄧小平在南方談話中提出了判斷一切工作是非得失的標準，那就是：要看是否有利于發展社會主義社會的生產力;是否有利于增強社會主義國家的綜合國力;是否有利于提高人民的生活水平。“三個有利于”使人們的工作有了一個判斷標準，使人們的思想再一次得到洗禮，使人們在改革開放的道路上更加大膽往前邁進，使改革開放沿著正確的軌道穩步前進。它把馬克思主義同中國的實際相結合，成功回答了姓“社”還是姓“資”等一系列問題，這既是馬克思主義的內在要求，也是處于逆境中的中國的客觀要求。

四、結語

此次談話在重要的歷史關頭堅定了人們對社會主義的信仰，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，它解除了人們對于改革開放事業能否繼續進行、怎樣進行的疑慮，堅定了我國社會主義事業的前進方向，它對“三個代表”重要思想、科學發展觀的形成都產生了重要的影響。今天，我國的社會主義事業發展到了一個新的階段，重溫南方談話，對于解決我們當下面臨的一系列問題，仍然具有重要的意義。

參考文獻：

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