涼山彝族和非彝族對火把節的態度及了解情況

張坤源+楊永璞+張霞+付玉婷+周莉+茍春華+李瑞鋒

摘要：火把節是彝族最具傳統特色的民族節日，是彝族文化的重要體現，然而隨著旅游業的發展和外來文化的沖擊，人們過彝族火把節的熱情逐漸減退，了解越來越少。本課題小組走進彝族人民聚居地西昌市鹽源縣，通過實地考察、查閱文獻、問卷調查三種形式，以當地居民為調查對象展開調研工作；旨在調查當地居民對火把節的了解情況，分析彝族和非彝族人民對火把節看法及態度，總結火把節發展存在的問題，為促進火文化的傳承與發展提供可行性建議。

關鍵詞：彝族火把節；了解情況；態度

火把節是彝族文化的重要載體，以火把節為代表的彝族文化，是民族的重要特征，也是民族的核心要素，其深層次的內涵關系著民族的認同和內聚。同時，彝族文化不僅是中華民族的文化寶藏，在世界文化的星空上也是一顆璀璨的明星。

調查對象與方法

本研究小組采用隨機抽樣的方法抽取西昌市鹽源縣彝族和非彝族居民共760人，男性338人，占總人數的45.2%，女性410人，占總人數的54.8%；其中，非彝族居民有555人，占總人數的74.2%，彝族居民193人，占25.8%，研究采用問卷調查法，發放問卷760份，回收760份，無效問卷12份，有效問卷合計748份，有效率98.4%，調查收集的數據在EXCEL上完成錄入，通過SPSS20.0完成調查分析。

內容與數據分析

1.當地居民對火把節的了解情況

彝族火把節世代相傳，然而，此次調查顯示：760名調查對象中，有506名，約67.6%的居民表示了解火把節，而其余242名，占總數32.4%的居民不了解火把節，其中有102人，約13.6%的人不知道火把節的舉辦日期；大部分人（共計477位居民，約63.8%的人不知道火把節的由來），此次調查的彝族居民中，有8.2%的人表示不了解火把節，8.8%的人不知道火把節的舉辦日期，45.6%的人不知道火把節的由來，由此看來，火把節的傳承和發揚并不如想象中樂觀，許多本民族的人對火把節的重視程度還不夠。且許多火把節傳統項目并不為人所熟知，關于當地居民對火把節相關習俗的了解情況，見下表一：

彝族人民在農歷二十四日，通過慶?；鸢压澠砬筘S收、驅除邪惡、祭神祭天、表達對火的崇拜等，但人們對火把節象征意義的知之甚少，如下表二所示：

總的來說，彝族居民對火把節的了解程度普遍高于非彝族居民，且對火把節持肯定態度的彝族居民的比例高于非彝族居民的比例。但不論是彝民還是非彝民，對火把節相關知識了解不足，仍有待加強學習。

2.彝族居民對火把節的態度

火把節于彝族人民的重要性勝于彝族年，但調查發現，如果在外地打工或讀書，有21.2%的彝族居民不會選擇回家過節，雖然絕大部分彝族居民（約89.6%）對火把節仍滿懷期待，7.3%的彝民表示對火把節已經司空見慣，失去了新鮮感，有2.1%的彝民更喜歡“情人節”“圣誕節”等洋節，還有1.0%的彝民另有看法。對于這些現象，我們不得不引起警惕，采取措施，加強民族自豪感和文化認同感，以便更好地保護和傳承彝族文化。就彝族人民個人而言，在促進火把節的發展，弘揚彝族文化上所能做的事情，其調查情況如下表三所示：（21題）

由此看來，大多數人對本民族的寶貴文化還是存在愛惜保護之心的，但積極宣傳、促進彝族文化傳播這一問題上還缺乏認識與積極性。

討論與建議

1.討論：與中國傳統節日相比，民族地區的傳統節日在旅游背景下表現出自己獨特的生存方式和特點，其現實功能和發展空間也日趨凸現。但隨著外來文化的進入，火把節的傳統有慢慢被追求時髦、新穎的年輕一代淡忘的危險。不論是彝族居民還是非彝族居民，對許多火把節的風俗習慣都不甚了解，且有部分彝民對火把節的熱情減退，有少數彝民已不再歡慶火把節。長此以往，火把節的長期生存必然會受到威脅，彝族文化的發展必將受阻。

2.建議：

（1）加強宣傳教育：加強對火把節等相關彝族文化的宣傳教育活動，使彝族和非彝族居民充分感受到彝族文化的魅力，增強彝族居民的民族自豪感，提高彝族居民和非彝族居民參與和保護火把節的積極性；進一步健全彝族傳統文化的教育機制，提高民眾的文化素質。

（2）為火把節添加新元素：任何事物都需要與時俱進，才會源遠流長，傳統節日也是一樣，需要賦予新的內涵，具有現實和現代化意義的節日內涵更容易被新一代所接受。如：重陽節，現在也被定義為老人節，增加了尊老敬老的涵義。

（3）成立相關文化機構：完善火把節網絡宣傳系統，印發書籍報刊，組辦相關電視節目、組織火把節文化交流活動等，以鞏固文化基礎，有利于火把節文化的保護和發揚。