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淺談元朝“四等人制”

2017-01-19 00:45:58劉娟
環(huán)球人文地理·評論版 2016年8期
關(guān)鍵詞:矛盾

劉娟

摘要:公元1279年,蒙古大汗忽必烈滅南宋,使中國再次實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。與以往不同,此次的統(tǒng)一大任由游牧民族一蒙古族完成,所以蒙古政權(quán)對人民和廣大中原領(lǐng)土進(jìn)行統(tǒng)治的方式,有著與其他朝代的不同的方式。其中的典型代表便是“四等人制”。在蒙古統(tǒng)治前期,為了達(dá)到分化反對勢力、鞏固統(tǒng)治的目的,蒙古實(shí)行了這種對“臣民”進(jìn)行等級劃分的制度。但是隨著社會走向統(tǒng)一,這種制度的繼續(xù),不僅造成了元朝各種復(fù)雜矛盾的尖銳化,也阻礙了社會的發(fā)展,最終使元朝走向了滅亡。元朝,四等人制,成因,劃分,影響

一、元代四等人制的形成原因

(一)歷史根源。每一種制度都有它形成的歷史根源,元朝的民族等級制度也是這樣的。君主是獨(dú)一無二的,君主能依照他的意志,依地域、族群和階級的差別分別賜給功臣勛戚各種封建領(lǐng)地、品級和爵位,從而形成森嚴(yán)的等級,這在階級社會是很普遍的。他對臣屬于他的各個民族,也都用封建等級來區(qū)分,從而形成了森嚴(yán)的民族等級,于是也使這些民族有了高低貴賤之分。當(dāng)時的階級關(guān)系決定了這種狀態(tài),當(dāng)時的社會分成了統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的階級,這也導(dǎo)致了人與人是不平等的,當(dāng)然民族與民族也使不平等的。統(tǒng)治民族與被統(tǒng)治的民族也是不平等的,處于統(tǒng)治地位的民族都會對處于被統(tǒng)治地位的民族實(shí)行壓迫。所以從古至今的統(tǒng)治者就認(rèn)為,治理少數(shù)民族就得利用民族之間的矛盾,把各個民族區(qū)別對待,從而使它們互相牽制,最后達(dá)到控制或統(tǒng)治的目的。蒙古統(tǒng)治者的統(tǒng)治理念也深受影響。

(二)客觀條件。據(jù)《元史·地理志》序記載:“自封建變?yōu)榭たh,有天下者,漢、隋、唐、宋為盛,然幅員之廣,成不逮元。漢梗于北狄,隋不能服東夷,唐患在西戎,宋患常在西北。若元,則起朔漠,并西域,平西夏,滅女真,臣高麗,定南詔,遂下江南,而天下為一。故其地北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表。”從我們今天的地理分布情況來看,東到東部沿海西到今天的新疆地區(qū),南到的南海地區(qū)北到西伯利亞,這些都是元朝的統(tǒng)治地區(qū)。因?yàn)樵牡赜驈V闊,所以民族多種多樣,文化的多樣性突出。除此之外,各民族在經(jīng)濟(jì)和其他方面也差別明顯,這種現(xiàn)實(shí)就是元朝“四等人制”產(chǎn)生的客觀條件。

二、元朝四等人的劃分

(一)元朝四等人制的劃分依據(jù)。元朝對四個等級劃分主要的依據(jù)是元朝建國的過程中對蒙古王國功勞的大小,依此來劃分這四個等級。

第一,在漢族多數(shù)的國家中把作為統(tǒng)治者的自己抬高地位是必須要做的事情,所以他們當(dāng)然把蒙古族定義為了第一等。

第二,色目人相比其他民族歸附早,而且他們作戰(zhàn)十分勇猛,他們幫著元朝進(jìn)行了很多戰(zhàn)爭。例如回鶻人巴爾術(shù)·阿爾忒·的斤,在歸順成吉思汗后作了西征時的先鋒,統(tǒng)兵一萬人,為元朝擴(kuò)大疆土做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此,色目人在元朝立下了汗馬功勞,所以統(tǒng)治者把他們定為了第二等。

第三,成吉思汗逝世的時候,只有由十二萬九千蒙古人組成的蒙古軍隊(duì),后來這個數(shù)目也并沒有增長。一直到忽必烈滅南宋的時候,這些蒙古兵也只有不足十三萬。而且術(shù)赤、察合臺、窩闊臺、合撒兒和帖木格等人及其后裔也分了其中一部分軍隊(duì)。窩闊臺即位后,在一年中成立了“漢軍三萬戶”,五年之后,窩闊臺滅金后,漢軍又增加了五個萬戶。此時,窩闊臺所掌握的漢軍,已經(jīng)超過了八萬人。所以金統(tǒng)治區(qū)的漢人是元朝武裝力量的重要部分,為元朝滅掉南宋做出了很大的貢獻(xiàn),所以被排在了第三。

第四,在這個時候,南人才剛剛被征服,也沒有為元朝的統(tǒng)一大業(yè)做出什么貢獻(xiàn),而且其對元朝心中也不是十分順服。所以南人被排在最后一等也是意料之中的事情。

(二)元朝四等人制的具體劃分。元朝剛剛建立的時候,忽必烈下令把全國人民分為四個等級,即蒙古人、色目人、漢人、南人。其中最高等是蒙古人,他們擁有在政治、經(jīng)濟(jì)和法律領(lǐng)域的各種特權(quán),他們是地位最高的;接下來的一等是色目人,色目人包括西夏人,西域各族以及東歐、中亞來到中國的—部分人,他們對元朝歸附比其他民族早,且對元朝的大業(yè)有所貢獻(xiàn),所以排在二等;第三等是漢人,他們是原來金朝統(tǒng)治下的各民族,包括女真、渤海、高麗、漢人、契丹等;最后一等是南人,他們包括原來南宋統(tǒng)治下的漢人和其他各族人民,他們的社會地位最低。

三、元朝四等人制造成的影響

“四等人制”的實(shí)施,在元朝剛剛建國的時候,確實(shí)分化了反對勢力、鞏固了政權(quán)。但它也只是把原來的社會矛盾復(fù)雜化、尖銳化的暫時的措施,只是在當(dāng)魄到了一定的作用,不能起到長期維持元朝統(tǒng)治的作用。

元朝剛剛建立的時候,元朝的社會矛盾特別多。宋朝人和金人在常年的征戰(zhàn)當(dāng)中結(jié)下了深深的仇怨;而女真人、漢人與蒙古人之間也有亡國之恨。此外,當(dāng)時元朝的民族特別多,文化、習(xí)俗信仰也不同,這就使得矛盾特別多。所以,元朝統(tǒng)治者為了分化這些矛盾,他們就把各個民族劃成了不同的等級,在當(dāng)時也確實(shí)起到了分化矛盾的作用。但是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,封建制生產(chǎn)力的發(fā)展。“四等人制”反而更加劇了各種矛盾。對國家的長治久安不利。

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