石濤《人馬圖》賞析

□ 王照宇（無錫博物院）

石濤《人馬圖》賞析

□ 王照宇（無錫博物院）

2009年3月22日，中國國家郵政局發(fā)行了一套六枚石濤作品郵票，其中第五枚是一幅人物畫作，其名為《人馬圖》，原畫現(xiàn)藏無錫博物院。此畫材質為宣紙，紙質比較細膩白凈，縱91.5厘米，橫37厘米。在這幅近似正方形的畫作上，畫家畫了一個戴有唐代風格頭冠，牽一匹馬的男性圉牧，其身后的背景以山樹做依托，畫的上部題有畫家自作的一首長詩，其文如下：

吾聞天子之馬走千里，今之畫圖無乃是。

是何意態(tài)雄且杰，駿尾蕭梢朔風起。

毛為綠縹兩耳黃，眼有紫焰雙瞳方。

矯矯龍性合變化，卓立天骨森開張。

伊昔太仆張景順，監(jiān)牧攻駒閱清峻。

遂令大奴守天育，別養(yǎng)驥子憐神俊。

當時四十萬匹馬，張公嘆其材盡下。

故獨寫真?zhèn)魇廊耍娭揖酶隆?/p>

年多物化空形影，嗚呼健步無由騁。

如今豈無騕褭與驊騮，時

石濤《人馬圖》（局部）

無王良伯樂死即休。

后有畫家款識：“丁已新秋，客水西書院，偶讀少陵天育驃騎歌，師松雪筆意為之，任是清湘一家法，石濤濟道人。”并鈐白文二印：“苦瓜和尚”和“石濤”。

翻閱這幅畫的檔案，始知是無錫藏家陶心華于1987年8月24日捐獻給當時的無錫市博物館的。陶心華（1905—1990），無錫書畫藏家，其齋號曰“澂懷館”。自明清以來，其家族向有收藏書畫的習尚[1]，隨著社會變化，陶氏曾分別于1961年、1981年、1987年三次將所藏書畫捐獻給無錫市博物館，石濤的這幅《人馬圖》就是陶氏第三次捐獻書畫中的一件。按照中國古代藏家好尚，陶氏亦在畫作上鈐蓋了白文“陶氏澂懷館供養(yǎng)”、朱文“江南陶氏”二印，證明了他曾一度收藏該作。此外尚有朱文“西溪漁父”和“清鑒堂字書圖畫印記”、白文“南陔竹堂”等三方鑒藏印，這些印章篆刻精美，氣息也較古，并非后世偽造，但印主具體是誰，尚待考證。

畫中款識告訴我們此畫的創(chuàng)作時間與地點，“丁已新秋，客水西書院”，“丁已新秋”即1677年初秋,石濤此時36歲,畫此畫時他正客居安徽宣城涇縣。北京大學朱良志教授認為此畫是石濤為當時的涇縣縣令鄧偉男所作：“1677年秋，石濤客居水西書院，他以趙子昂筆意，作《人馬圖》，以伯樂和千里馬的典故，來歌頌這位鄧明府興辦書院，招攬四方才俊的舉動。”[2]由是，《人馬圖》中的圉牧，其真實人物原型就是當時的安徽涇縣縣令鄧偉男，而他身后的“千里馬”就是暗喻當時來水西書院求學的眾多學子，乃至授課的名士們。從這個意義上來講，石濤的這幅《人馬圖》無疑應是一幅具有真實歷史背景的，具有一定史實意義的“史畫”，它用圖像文本的形式記錄了17世紀末葉發(fā)生在皖南涇縣一件并不起眼的社會歷史事件——縣令興校辦學。

石濤《人馬圖》（局部）

《人馬圖》核心人物“圉牧”的原型，也就是現(xiàn)實生活中的涇縣縣令鄧偉男，原名鄧琪棻，字偉男，廣西全州人，康熙十三年（1674）由舉人任涇縣縣令，后改任云南州守，鄧氏以病為由不就。鄧氏為官頗有政績，口碑極佳。他所修葺的水西書院，是中國明清時期一個十分重要的書院，錢德洪、王畿、羅汝芳等儒學大家曾來此講學，書院因此而盛名遠播，在皖南地區(qū)具有十分重要的學術社會地位。

《人馬圖》中的千里馬，畫家采用了工細謹嚴的鐵線描，造型準確，設色淡雅。圉牧的處理手法與馬匹類似，都流露出趙孟頫的繪畫風貌，但卻又不全似。圉牧雙手牽著繩索，正欲靠近前面的一株樹木，將馬匹拴在其上。這株樹木采取了小寫意的手法，施以淡淡的色彩，看其枝葉，似乎是梧桐樹。在《詩經·大雅》中有“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽”的句子，使梧桐樹成為一種高潔品格的象征，這不得不使人想起了畫作的主人公——鄧偉男，他勤政廉潔，興校辦學，招攬四方才俊，這使得鄧偉男成為畫家歌頌的對象。石濤選取具有美好象征意蘊的梧桐樹作為拴馬的工具，其內在的因由不言而喻。樹后幾簇篁竹，錯落有致地構成畫面的遠景，在空間上和山石一起作為梧桐、圉牧以及駿馬的襯托。《人馬圖》的畫面構成元素不多，僅梧桐、圉牧、駿馬、篁竹、山石五種，但卻各有含義，如果從物象之間的內在聯(lián)系來看，它們彼此之間并不存在一種合乎自然邏輯的關聯(lián)，有意拼湊的意圖頗為明顯，這也符合畫作近乎“命題作文”的產生動機，充分體現(xiàn)了畫家以之表達對好友敬意的強烈意愿。

注釋：

[1]陶光儀、鐵安、徐農子《江南陶氏澂懷館藏書畫集》，未刊，2010年，第1-2頁。

[2]朱良志《石濤研究》，北京大學出版社2005年版，第240頁。