歷史街區公共空間的營造及原真性更新保護研究
——以漳州古城為例

文/劉彥 華中科技大學建筑與城市規劃學院城鄉規劃系

歷史街區公共空間的營造及原真性更新保護研究
——以漳州古城為例

文/劉彥 華中科技大學建筑與城市規劃學院城鄉規劃系

針對歷史街區更新過程中公共交往空間所面臨的新問題和街區內居民的心理需求，分析公共交往空間要素的構成，得出空間營造的要點，并探討歷史街區在商業建設和旅游活動不斷涌入的時代特征下，如何協調更新保護與歷史建筑、傳統建筑風格的關系，解決日常生活和旅游活動所需的公共空間置換等問題，以此聚集人氣，吸引原住民留下，保持歷史街區的原真性。

交往空間 營造 原真性

1 漳州古城介紹

漳州古城始建于唐垂拱二年，是首批“中國歷史文化街區”，緊鄰繁華的市中心，較完整地保留著唐宋以來“九街十三巷”的街道格局。古城內的居民沿襲著閩南地區的民間習俗和信仰，在街巷廟宇中進行各種祭典活動，薌劇、歌仔戲也在平日里鳴鑼開場。

2 公共空間和原真性保護

2.1 公共空間概念

公共空間是城市面向公眾開放使用并進行休憩、交往等活動的空間，是所有公眾可達和共享的，是居民日常生活的容器和社會交往的場所，本文定義為歷史街區中具有公共屬性的外部空間，包括公共建筑庭院、街巷空間等公共外部場所。

2.2 原真性保護概念

“原真性”釋義為“原本而非復制的”，在60年代被引入遺產保護領域，提倡整舊如故，通過保持物質形態上的歷史原真性，展現歷史街區的真實形態，以此保護街區的歷史價值。這種保護不僅指歷史建筑的修繕，更要保護原住民的生活和市井民俗等，使歷史街區的復興融合居民生活、游客觀光、民俗傳承等多重功能，真正富有活力地延續下去。2011年住建部將“原真性保護”作為名城保護工作檢查的重要指標。

3 漳州古城公共空間的營造與更新保護

3.1 古城公共空間分類

根據空間形態，古城公共空間分為以下三種形式： （1）獨立的空間，通常以一標志性景觀為中心，是小型集聚交往的場所。（2）以歷史建筑為中心的空間，常舉辦閩南民俗活動，開放性強。（3）無中心的街巷空間，或因商業活動而產生，或依附亭、廊的存在，開放性較低，主要服務周邊居民。

古城內還有一類具有閩南風格的公共空間——騎樓走廊，不少居民會聚集在騎樓走廊內飲茶閑聊，舒適而愜意。

3.2 公共空間營造要素

3.2.1 古樹、水體等環境要素

古樹的樹蔭下是眾人納涼的交往場所，能充分匯集人氣，目前古城的規劃建設者正積極地以古樹為中心營造交往空間。歷史河道和文廟泮池則是城市重要的歷史與發展脈絡，但已難見蹤影。目前泮池已經重建，人們在親水空間產生更多的交往活動，濱水空間的社會文化價值將得以突顯，而護城河則需加快速度積極整治和修復，濱水空間的構造和交往空間的營造尤為迫切。

3.2.2 亭廊等構筑要素

在歷史街區中，人們休憩場所的營造往往以亭、廊等仿古構筑物的形式呈現。 “亭”一般作為節點空間設置在視線的交匯處，“廊”是傳統建筑中用的最多的鏈接式空間，規劃者在民宅之間構筑多處亭廊，增強了日常交往的舒適性。

3.3 原真性更新保護

漳州古城的公共空間經歷多輪更新保護，其風貌呈現了巨大變化，總體保護以尊重歷史脈絡的“原真性保護”為主，最新一輪規劃[ 《漳州市唐宋子城（臺灣路—香港路）歷史文化街區保護規劃（2015-2030年）》] 更是強調了街巷格局等人工環境要素和民間風俗等人文環境要素在古城保護中的重要性。

3.3.1 尊重歷史建筑和民俗交往活動的關系

公共歷史建筑是街區的中心，而民俗活動則在建筑內或周邊開展，古城內文廟和東橋亭等寺廟都是民俗文化繁盛的場所。東橋亭古時為供人休息所建，香火歷來興盛，廟外有一古樹，居民常常在樹下講古[ 即說書，是講古藝人用閩南語泉州話對小說或民間故事進行再創作和講演的一種傳統語言表演藝術形式。] 、納涼、飲茶、休息。為保護此類原生活動，東橋亭前新辟了數十平米的開敞空間，同時承擔了東橋亭內祭拜、交往活動的疏解功能。

3.3.2 銜接日常生活與旅游活動的空間功能置換

芳華橫路是門面道路，在旅游旺季吸引了不少游客駐足攝影。而在非旅游期間，每天早上都呈現出一派熱鬧的菜市景象。旅游與生活交往功能的靈活轉換使得古城生活的原真不被破壞。但這種方式在旅游熱度尚低時能夠得以實現，如果未來古城成為旅游熱點，傳統集市生活的原真性保護將受到巨大挑戰。

3.3.3 保護歷史街區內原住民的活動

原住民是古城的主體，是街區活力的象征，古城的保護應該是以“活態博物館”的理念進行更新，以居民為本，將居民集體記憶和空間元素作為主要元素，兒童嬉戲、成人交流都應得到認真的對待，切忌因商業利益破壞這些作為活態博物館存在的公共空間。

4 結語

公共空間是歷史街區活力的象征，其保護和營造都以激活活力為主要目的，巧妙利用環境、構筑物等要素的構筑可以營造出富有生命力的交往空間。但無論是新空間的產生或是舊空間的更新，都需要做到尊重歷史、以人為本，在滿足現代生活需求的同時最大程度地保留歷史街區的“原真”，保留歷史文化的沉積，不讓古城保護讓位于經濟利益的追求。

［1］陳麗玲. 歷史街區的文化意象解析——以漳州古城歷史街區為例［J］. 江蘇城市規劃，2009(1)

［2］阮儀三，林林. 文化遺產保護的原真性原則［J］. 同濟大學學報，2003 (2)

［3］殷帆，劉魯，汪芳. 歷史地段保護和更新的原真性研究［J］.國際城市規劃，2010(3)