王鑒偉和他的文人氣

文 南音

王鑒偉和他的文人氣

文 南音

王鑒偉歐洲揮毫

王鑒偉先生的書法工作室在蘇州園區的一處高端寫字樓宇中，很有點大隱隱于市的感覺。

他的學生喬康，一位青年書法家早早就在樓下候我，將我請進室內。工作室非常雅致，布置的格局尺度看似自然，但一看即是精心考量過，很有一些禪房意境。我看室內無人，便問喬康。喬康對我微笑，一邊介紹著工作室中的布設，一邊說，我的老師馬上就來，先看看老師的作品吧。一瞬間，頗有點松下問童子，言師采藥去之意。這和我心中的王鑒偉先生的形象不謀而合。

喬康繼續介紹，老師不常來此處，他平時多在世界各地云游，誰也不知道老師下個月忽然又在地球上哪個點出沒。但是，在我印象里，不管去哪里，王先生的身邊必然是帶著一瓶好酒的。這個印象是因王先生在雜志上開設專欄后，讀過他文章所致。天涯海角，孤身行客；行動如風，情義照眼，客途秋風，劍膽琴心，不帶酒而行怎么行。讀過幾篇后，我恍然隨先生入異邦他鄉淬洗心靈，又差點以為王先生是一位劍客。可惜，酒和劍現在都通不過安檢，可是從喬康處得知，王先生居然就是原汁原味的蘇州人，但他的文字中卻毫無江南忸怩做派，讓我頓生結交之心。

喬康見我發呆，便翻出一本畫冊，我一眼瞥見上有王鑒偉先生的序言：“書法一途，筆墨技巧皆基本工夫，學問、人品兼修方入得上乘，自古書家皆不汲汲于名利，進德修業，明其道不計其功。”果然是智慧之語。抬頭細細看過墻上懸掛的幾幅作品，遠觀或渾金屈鐵，真力彌漫，或沖淡平和，隨緣篤定，近觀線條雄強中見騰挪，細細微微，越看越妙，正待與喬康細究。此時，門外風聲微動，閃進一位身材高大的漢子，喬康微喜，老師來了。只見他一頭瀟灑卷發，一副黑框眼鏡，卻還有一雙溫潤的眼睛。的確，文如其人，字見其神。不需介紹，一股書卷氣已經撲面而來，王鑒偉先生是也。

王鑒偉在海外游歷

鑒偉先生招呼我在茶臺落座，一個照面之下，似乎他已經看透了我的來意。高手練的是聽勁的功夫，王鑒偉毫不與我客套半分，提手倒茶，坦然舒展胸臆，與我侃侃而談。

原來，王鑒偉早年從祝嘉先生攻碑學，書法用功極深，最初攻碑學，于《石門頌》、《張遷碑》、《張猛龍》、《龍門二十品》等皆臨習上百通，故筆力驚絕。后赴中國美院，得王冬齡、金鑒才傳授帖學，筆法技巧日趨純熟。書案上展示著他臨的蘭亭、自敘帖、米帖等，筆筆見性，幾可亂真。而十年前，他編著《書法技要》叢書，便榮獲國家圖書最高獎——“金牛獎”，各大美術院校用作教材，暢銷至今，名噪一時。其后得緣受教于沈鵬、吳悅石諸家，氣象更為廓大。去年年末，為紀念《書法技要》叢書出版十周年，北京琉璃廠清秘閣特為王鑒偉先生展出近五十幅精品力作，真草隸篆各體皆備，體現了作者不凡的氣場，其大字榜書雄強樸茂，小字作品精妙而深有禪意，驚起京城一番好評。

清劉熙載《論書》曰：凡論書氣，以士氣為上，若婦氣、兵氣、村氣、市氣、匠氣、腐氣、傖氣、俳氣、江湖氣、門客氣、酒肉氣、蔬筍氣、皆士之所棄也。劉熙載所謂的士氣，就是書卷氣，或者稱之為金石氣。

王鑒偉身上裹挾著一股濃濃的書卷氣息，這種氣息是飽讀詩書，行走萬里產生的，也是緣于一位書家對于把握世界的角度和體悟內心的深度而氤氳化成。從這個意義上說，書家不單單是一個藝術家，更是一個精通世間奧妙的文化學者。

于是，一個下午，王鑒偉先生和我有了如下對話，讓我對他有了更深的貼近觀察。

《現代蘇州》：聽說文學和書法、旅行，是您人生的三個基點。

王鑒偉：的確，在我的人生中，文學、書法、旅行是我的三個基點，但這些歷練最終體現在文學和書法中，因為文學可以感動人，書法也可以與人產生共鳴。文學和書法是不可分割的，但相比之下，書法就是平常的小道，如文人蘇東坡，從來不以書法自居，但他的人生修養體現在書法當中。而現在很多人把技術當作藝術，字寫得溜，這不難，但沒有內涵，不能打動你的心，促進你的心靈。

我也喜歡旅游，現在叫旅行，行走。我去過很多地方，貴州、廣西的荒山野嶺，異國他鄉的窮鄉僻壤。不注重風景，我注重的是行走的狀態，這是一個人能慢慢沉淀下來的原因。行走的過程其實就是在感受自己的心胸在慢慢變大，這種歷練對我的人生觀產生了改變，走過世界回過來看中國，我覺得，在國際視野中關照東方文化，意義就更顯重大。

《現代蘇州》：您一直很淡然，很平靜，默默地在做文字，走天下，寫書法，我很好奇，您是怎么養成這般的心境的。

王鑒偉：我寫字其實有40多年了，前30年都在做功夫，我經常說不要急，我們要用十年、二十年造摩天大廈，要先打根基。一個人的價值取向，我想主要看你的目標是什么。象去爬珠峰，你人生取向要做什么？我要留下什么或為將來寫什么？這一點必須思考清楚。書法是慢慢的自然生長的，要自然，要從容，這是當今社會缺乏的。我一直在說書法圈子，在社會上是很小的一點，圈里看的很大，但在圈外看書法就看的更廣泛，更冷靜。所以，如果你有一個百年的目標，我想，人就不會變得太浮躁。

隸書“看云起時”

草書《佛法慈云聯》

《楷書開張奇逸五言聯》

《現代蘇州》：您的書法線條我剛才品味了，有雄健之氣，又有精細之質，似乎揉合了碑、帖的雙重味道。

王鑒偉：你看得很仔細。中國書法有兩大門派，碑學講究渾厚，抓筆逆行，逆水行舟，這個線條里面有無情無盡的厚度和遐想。帖學講求飄逸瀟灑，干凈流暢。但現在很多寫碑學的，他搞不清楚毛筆是怎么樣運動的，他練的是硬氣功，怎么打太極拳，他不知道，所以很多用碑法寫帖，寫得非常粗糙。帖學呢，講究細節，可能一筆當中有三個細節動作。我是先碑后帖，后來辭掉工作去中國美院學習，才知道帖學里面是大千世界，非常嚴謹。所以我將碑帖慢慢的互融，最后就是用了十年的時間去相互融合。象我現在雄強的字里面，暗藏了很多細微的東西，而我寫的帖，你看我臨的蘭亭序，人家會說這里面內勁很強，其實我又把碑的東西給揉了進去。我收的弟子，有時候我會扶著他的手去寫，否則你看我一筆，你也一筆，其實這一筆有很多小動作。

《現代蘇州》：在您的評價體系里，怎么才算是一幅好的書法作品呢？您追求什么書法境界？

王鑒偉：書法是一個線條的藝術，要講究線條的質量，一幅字就是一棟建筑，當這幅字給你的感覺都非常好的時候，我們來看看它的柱子，鋼筋是否合格？它是不是能抵得住100年，200年。那么書法的線條很重要，如果質量象鋼筋一般，我們叫“魂筋軀鐵”，那是最好的鋼筋，能感覺到線條可以把人支撐上去。而不好的書法，字只是一個造型，線條疲軟象牙膏擠出來的，多看了就能了解。

所以，書法我說分三個層面。當我們從欣賞者角度來說，首先第一我們看的是他的視覺效果，也就是他的造型是給我們的第一印象；第二就是線條內部質量有沒有彈性，內在的力度有沒有達到，能不能有一種震撼；更深一層就是這個作品能不能給你感動，一副作品從心靈上產生共鳴，前面的都是為最后一點服務的。

《現代蘇州》：那我們怎么樣才能創造出一幅能對得起這個時代的書法精品呢？

王鑒偉：人家說越老越值錢，這個值錢不是說你歲數大了值錢，是你積累下來的內涵，這是深層次的東西。我沒辦法去重復我的作品，因為我每次的狀態不一樣，寫出來的作品也不一樣，我寫字的時候是全身心的投入，是沒有意識的，當技術已經完全純熟的時候，就應該是這個狀態。我想，王羲之、蘇東坡的作品也都是心無掛礙，自然天成。所以，一個書法家的修為就是要把字外功夫練好。

韓：精氣神，時間，感悟都要凝聚到一個點上，那個時候迸發出來的東西才能最好，就象昆曲的好的曲家一樣，體會的內景的遠大，而不只是外在的聲腔。

王：是啊，昆曲非常厲害，昆曲成為世界非物質文化遺產，一定有它的道理。我一直在說紅樓夢，這本書我看了很多遍，十幾歲看到現在四十幾歲，某一天，突然看懂了，原來紅樓夢的偉大，不是里面的故事，紅樓夢的偉大是細節，它里面的打比方金陵十二釵今天下雪，外出賞梅，十二人每人賦詩一首，每個人的情感寄托在里面，風格也不一樣，你要記住這不是十二釵寫的，那可是曹雪芹一個人寫出來的，你可以知道曹先生的內心世界有多宏大，我覺得一個好的書法家，也要追求內心世界的宏大，那他的筆下才能感應萬物，傳達東方美學的密碼。

《現代蘇州》：只有一個人心態完全沉凈，空明，你才能對事物的體會能那么的細微，如果心態有一點浮躁，你根本對萬事萬物體會不會那么深刻。那這四十年來的沉浸，書法的道在您的感悟中到底是什么？

王鑒偉：書法跟文學一樣，就是人的反應，你寫出的作品就已經反應出你的人品，學識，信仰。我覺得書法分兩個境界。第一就是技術，技術通過科學的訓練， 2到3年就可以解決，這手上的功夫就象我們的工匠精神一樣。但技術上升到藝術，它是另外一個層次，藝術除了手上的功夫，運筆掌控的能力之外，他就是讓你的學識修養，個人的胸懷提升到一個新的境界，因為書法到了最后出來的是你的人品，學識。而這是不僅僅通過訓練或者是通過時間就能解決的問題。如果你最后人沒有到，包括你的心沒有那么從容，浮躁，隨波逐流，那最后你出來的作品一定也是隨波逐流，靜不下來。或許，這個時代更應該提倡的是一種“文人精神”，而不僅僅是工匠之道。

《現代蘇州》：有人說技近于道，這道和技之間的分界，在文學和書法中，您是怎么理解的。

王鑒偉：我們要學什么文學和書法，這是個問題。如我們要學漢碑，要學魏碑，學二王，這都是一個好的養份。文學也是一個道理，除了經典的古文之外，我們要學什么，我們需要做取舍，我們要學現代大師的作品，往前推就是魯迅，周樹人，豐子愷，郁達夫，沈從文。比如我在跟別人在談論一篇文章，我可以隨口就說十幾個開頭，很輕松，也打動人，這是技術。就象我們寫書法一樣，我寫個王羲之，寫個蘇東坡，寫個大篆、小篆甲骨、狂草，這分分鐘鐘就可以寫，但是，你要文字見到氣質和精神，這就不容易了。我個人覺得，我們現在寫文章玩書法，要有一種社會的責任感，到這個年齡了，你就要站出來給大家看一些好的東西。我希望，我在這個有生之年能在這個方向上做一些努力。

《現代蘇州》：您在2017年，最想去做一些什么事情呢。

王鑒偉：其實，我依然將保持我的獨特性，我做一些自然升發的事情，不要去求什么，做任何事情都要從容。隨著年齡的增長，我把自己也當作一本小說來寫。我覺得不管是文學和書法，它們給我的感受就象和一瓶上佳的紅酒一樣，倒入醒酒器中開始醒酒的時候，其實這酒就象是古堡的大門打開了，當你走到門口，古堡塵封了100年的氣息慢慢的散發出來，慢慢的在蘇醒，里面的家具，陳設，油畫，主人慢慢的活動起來，當酒醒到半小時，慢慢的整個窗子打開了，陽光進來了，你就進入一個古代城堡的感覺，去欣賞里面的細節，而真正一入口，你就會有一種感動，這就是人文的體會。文化就是這么奇妙，我將繼續享受這一過程。

《現代蘇州》：王老師，我覺得你是真正的蘇派新文人，但是做藝術家，感覺像登山一樣，非常苦，登到最后，一覽眾山小之時，還是不能停，因為一山更比一山高。

王鑒偉：苦中有樂，旁人是體會不到的。我受惠于蘇州開放的影響，能站在國際高度，展示蘇州的細膩，展示細膩里面的雄強，豪邁。很多人都喜歡蘇州，但覺得就是園林小巷而已，其實我們蘇州體現的也是一種時尚，不僅僅是小家碧玉，更多的應該是一個廓大的氣場，這個廓大，不僅指的是城市，也是指格局，蘇州人的整個心態有多大，這樣就決定了蘇州的視野有多大。當你從蘇州生長，成長，回過頭看你還是蘇州人，你傳承下老的傳統，身上還有著新的東西。所以，我們不要墨守成規，不要老局限于老派的蘇州文化，更多的時候要做一面旗幟，賦予蘇州新的東西。