高中歷史教學(xué)對(duì)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義

莫伯芳

摘要：黨的十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并把它作為提升國(guó)民素質(zhì)的基本準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，指明了今后政治思想道德工作的基本方向及基本準(zhǔn)則。也就是要求：在國(guó)民教育的全部環(huán)節(jié)過(guò)程中，應(yīng)高度融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。

中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滲透到各個(gè)學(xué)生各個(gè)年齡階段，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，把握正確的方向，以提升自我健康的人格，以提升愛(ài)國(guó)主義情感為社會(huì)作出有益的貢獻(xiàn)。而高中歷史教學(xué)是完善自我道德情操的最佳環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；意義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀可概括為國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面。國(guó)家層面指“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”；社會(huì)層面指“自由、平等、公正、法治”；個(gè)人層面指“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人這三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與弘揚(yáng)，是人類歷史文明的時(shí)代精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是歷史的使命、責(zé)任，它要求要從小抓起，要從各個(gè)層面抓起，齊頭并進(jìn)，才能取得顯著成效。對(duì)于歷史教學(xué)工作者而言，在歷史教學(xué)中自覺(jué)參透社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義更為重大，效果更為顯著，責(zé)任更無(wú)旁貸。下面從自己的教育教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，探討如何在高中歷史教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、把“富強(qiáng)、文明、民主、和諧”——國(guó)家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到歷史教學(xué)之中

“富強(qiáng)、文明、民主、和諧”是從國(guó)家層面上體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興之夢(mèng)的具體載體。

近代中國(guó)史是一部血淚史，是一部屈辱史。歷史教師要將“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“以天下為已任”的憂患意識(shí)，興亡意識(shí)，植入并滲透到整個(gè)日常教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操，自覺(jué)樹(shù)立并肩負(fù)國(guó)家民族大任意識(shí)，關(guān)注國(guó)家前途命運(yùn)，為國(guó)家發(fā)展強(qiáng)大作出貢獻(xiàn)。歷史教師應(yīng)充分挖掘歷史教學(xué)資源，拓展學(xué)生歷史視野，讓學(xué)生熟悉燦爛的中華歷史，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀民族歷史自豪觀，激發(fā)起學(xué)生愛(ài)國(guó)情感，加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)了解，樹(shù)立起高尚的國(guó)家觀。

例如：人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《歷史》必修1第四單元《近代中國(guó)反侵略 求民主的潮流》，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一直講到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，以及新中國(guó)建立后的揚(yáng)眉吐氣。在講解這一單元時(shí)，利用豐富的史科，借助形象直觀的多媒體營(yíng)造豐富的課堂內(nèi)容，通過(guò)實(shí)物、圖片、文字、視頻、英雄人物（老八路子弟）的多種形式將學(xué)生帶入歷史情境之中，讓學(xué)生感受百年來(lái)中華民族遭受的苦難與屈辱、感受近代先進(jìn)的中華兒女為求富自強(qiáng)、獨(dú)立自主的抗?fàn)幣c追尋，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族在追求建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、文明、民主、和諧國(guó)家的艱難歷程，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們中華民族現(xiàn)在良好的局面來(lái)之不易，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，教育學(xué)生為建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)家發(fā)奮學(xué)習(xí)。在《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展》這一單元中，向?qū)W生介紹近代中國(guó)工業(yè)興起，維新變法、太平天國(guó)起義、辛亥革命、三民主義、五四運(yùn)動(dòng)等歷史事件的過(guò)程中，有目的意識(shí)向?qū)W生滲透追求中華民族大家庭的民主、文明、富強(qiáng)、和諧的價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在外患內(nèi)憂災(zāi)難深重的舊中國(guó)。一大批仁人志士，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，其理想之一就有建造富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，建設(shè)一個(gè)和諧的中華民族大家庭。

二、把“自由、平等、公正、法治”社會(huì)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到歷史教學(xué)之中

“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的社會(huì)主義價(jià)值觀，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的終極追求，是目前中國(guó)特色社會(huì)主義的直接反映，也是人類歷史向往的美好社會(huì)最高目標(biāo)。千百年來(lái)，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，再到現(xiàn)今社會(huì)主義社會(huì)，無(wú)數(shù)仁人志士為之奮斗。尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，為秉持這核心價(jià)值理念，不屈不撓，前仆后繼。在高中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師透過(guò)辛亥革命的失敗、中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程等，向?qū)W生講析“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)共同理想和社會(huì)普遍追求，闡釋這一核心價(jià)值觀的科學(xué)性。高一歷史必修3第六單元《20世紀(jì)以來(lái)中層重大思想理論成果》這一單元教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“三民主義的形成和發(fā)展”“毛澤東思想”“新時(shí)期的理論探索”，指出“自由、平等、公正、法治”是馬克思主義科學(xué)世界觀與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，以及由這一社會(huì)層面核心價(jià)值觀衍生的基本政治、法律、經(jīng)濟(jì)、制度，是我國(guó)社會(huì)目前客觀實(shí)踐的要求。

為了加深學(xué)生理解這一層面的核心價(jià)值觀，在學(xué)生中開(kāi)展討論會(huì)，探討“自由、平等、公正、法治”意義。結(jié)合學(xué)生自己實(shí)際情況，廣泛深入社會(huì)，進(jìn)入農(nóng)村、街道，宣傳了解“自由、平等、公正、法治”的實(shí)在性。借助媒體、報(bào)道等多種平臺(tái)，分析自由、平等、公正、法治的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與根本特性。以上不但能大幅度提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，而且對(duì)掌握教學(xué)內(nèi)容取得良好的效果，同時(shí)也對(duì)學(xué)生今后成人、成才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到歷史教學(xué)之中

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義社會(huì)的基本道德準(zhǔn)則，是衡量一個(gè)新時(shí)期公民的基本道德規(guī)范。高中學(xué)生身心已是養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，以愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善為基本要求，能造就他們高尚的人格。

愛(ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，許多歷史上的民族英雄無(wú)不對(duì)國(guó)家飽含深厚的情感，他們熱愛(ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)，為國(guó)捐軀。

在授課過(guò)程中，通過(guò)古代歷史人物屈原、岳飛、文天祥等，近代歷史人物林則徐、鄧世昌等，現(xiàn)代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的革命英雄事跡范例，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)敵人的仇恨，并把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的關(guān)注。

例如在教學(xué)過(guò)程中搜集了大量抗戰(zhàn)勵(lì)志歌曲，通過(guò)歷史背景介紹，了解到水深火熱的祖國(guó)，作為中華民族的優(yōu)秀子孫就應(yīng)肩負(fù)拯救、振興祖國(guó)的責(zé)任。

敬業(yè)是指作為一個(gè)社會(huì)公民在勞動(dòng)、學(xué)習(xí)之中務(wù)必“業(yè)精于勤”，遵守職業(yè)道德，盡職盡責(zé)為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。在中國(guó)歷史上許多人物敬業(yè)精神已成為我們學(xué)習(xí)的楷模。

例如：史學(xué)家司馬遷、地理學(xué)家徐霞客、藥物學(xué)家李時(shí)珍等為了成就事業(yè)而付出艱辛努力的事跡、精神觀念、意志毅力，就能塑造學(xué)生的敬業(yè)靈魂，就能培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神。

誠(chéng)信友善是指做人誠(chéng)實(shí)守信，為人友愛(ài)善良，是立德樹(shù)人的基本標(biāo)準(zhǔn)。“真實(shí)”是歷史學(xué)科的生命，用“真”來(lái)詮釋誠(chéng)信、友善是歷史學(xué)科的準(zhǔn)則之一。歷史教師教學(xué)，不虛美，不隱惡，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、科學(xué)的精神展現(xiàn)歷史的真實(shí)。曾子教子“殺豬”一例就是誠(chéng)信的典型事例，袁世凱出賣維新變法志士，國(guó)民黨反動(dòng)派蔣介石大肆屠殺共產(chǎn)黨人，漢奸汪精衛(wèi)投降日本就違背誠(chéng)信原則的反面事例。

無(wú)誠(chéng)信就無(wú)友善，教師引導(dǎo)學(xué)生做友善之人，就得先做誠(chéng)信之人，遵守誠(chéng)信是光榮的，背信棄義是可恥的。建國(guó)之初中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)其他民主黨派待以誠(chéng)信之心，伸以友善之手，而深受全國(guó)各民主黨的擁戴。教師在日常生活中躬親踐行，對(duì)同事、對(duì)學(xué)生以尊重，以關(guān)愛(ài)，以友善寬容之心處事為人，教育學(xué)生，建立友善融洽的同志關(guān)系，師生關(guān)系。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)我們國(guó)家、社會(huì)、民族最優(yōu)良傳統(tǒng)價(jià)值的繼承與發(fā)展，是凝聚我們國(guó)家和民族最深層最持久的精神力量，是我們中華民族千百年來(lái)最完美的精神靈魂。作為歷史教師應(yīng)該明白：在歷史課中傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的責(zé)任，義無(wú)旁貸；運(yùn)用歷史課堂教育教學(xué)這一平臺(tái)承載起國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人永不忘卻的記憶，改造青年學(xué)生的世界觀，立德樹(shù)人，讓廣大青年學(xué)生成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳輸者，踐行者意義重大；幫助學(xué)生成才、成人、成事，把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人，把祖國(guó)建設(shè)成繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家功在千秋。