求真求實(shí)，重塑歷史課堂之美

袁貴生

一、學(xué)生之惑，教師之惑

一次例行的教研組會，一位剛從高三下來的老師很坦誠地向組內(nèi)同仁分享了他一份頗為尷尬的經(jīng)歷：高考結(jié)束后，班上有相當(dāng)多的學(xué)生向我的這位同事抱怨歷史試題之難，同時不忘紛紛向他吐嘈，老師三年來所教的重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的知識點(diǎn)在高考試題鮮有體現(xiàn)，這一突如其來的吐嘈，讓他一時難以下臺。事后他也很沮喪，一臉的困惑，有明顯的挫敗感和無助感。當(dāng)然，新課程改革以來，歷史學(xué)科的考查權(quán)重已發(fā)生變化，以素質(zhì)教育為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科能力，增強(qiáng)學(xué)生歷史素養(yǎng)。在這樣的背景下，我的這位同事所遭遇的這份尷尬與困惑絕非一個個案。“高中歷史趣味不再，高中歷史難學(xué)，高中歷史難教”的聲音在改革后不絕于耳。

二、一次有意義的追問

教學(xué)上期盼豐收卻遭遇歉收的場情或許很殘酷，大把的汗水換來卻是一片的質(zhì)疑之聲，委屈、挫敗涌上心頭。我想沉淪、麻木都不是一個從教者應(yīng)有的態(tài)度，不如選擇務(wù)實(shí)，早點(diǎn)冷靜下來，理清思緒，直面問題，來一次有意義的追問。看似有條不紊地執(zhí)行教學(xué)各個環(huán)節(jié)與過程，從中到底潛藏著哪些缺失，還有哪些因素，共同“鑄就”了教學(xué)上的低效與無趣。

三、質(zhì)疑教材，直面問題

由于新課改以來，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究新成果的滲透，采用多元史觀分析歷史現(xiàn)象與問題。高考對考生歷史思維品質(zhì)要求不斷提升，強(qiáng)調(diào)歷史教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，尤其是要發(fā)揮歷史作為人文學(xué)科的思想引領(lǐng)作用，即學(xué)習(xí)歷史不僅使人明智，還要能夠提高人們對歷史和現(xiàn)實(shí)的判斷力，養(yǎng)成質(zhì)疑、思辨的歷史素養(yǎng)。因而要改變中學(xué)歷史教學(xué)的“低效”狀態(tài)，打造中學(xué)歷史的高效課堂，理應(yīng)成為我們從教生涯不變的追求，我想這需要方方面面的努力與完善，我也無意通過一次經(jīng)驗(yàn)交流或一篇文章厘清所有的問題，提出各種富有建設(shè)性的舉措，面面俱到。我覺得首當(dāng)其沖的是，不能將教材奉若神明，“一招鮮，吃遍天”，只熟記教材，早已不合時宜。選擇“質(zhì)疑教材”，求真求實(shí)，探究歷史之真，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，才是正道。在當(dāng)前，我們無法回避“教材仍是課堂教學(xué)的主要載體、學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)基本上來自教材內(nèi)容”這一客觀事實(shí)。正因?yàn)榇耍覀兏|(zhì)疑教材，找出存在于其中的客觀問題。用心體會、積極反思的中學(xué)歷史一線教師應(yīng)該會發(fā)現(xiàn)，教材存在以下幾個方面的主要問題：其一，近二十多年，史學(xué)研究已經(jīng)返璞歸真，求真、實(shí)證是學(xué)者普遍認(rèn)同的規(guī)則。但是中學(xué)歷史教學(xué)仍然沒有徹底擺脫極左時期的影響。因此教材更新緩慢與史學(xué)研究活躍間有著巨大的落差，這種落差必然會帶來認(rèn)知滯后困境，這幾年歷史高考中認(rèn)知沖突基本上屬于此類問題所帶來的。如關(guān)于新航路開辟的原因，15世紀(jì)，奧斯曼土耳其的擴(kuò)張“阻斷”了通過地中海的東西方貿(mào)易，這個說法早已被學(xué)術(shù)界否定卻仍堂而皇之出現(xiàn)在現(xiàn)行的教材中。事實(shí)上奧斯曼帝國在軍事上與西歐國家處于敵對狀態(tài)，但在商業(yè)上并無明顯的敵對行為。相反，經(jīng)過中東、埃及，轉(zhuǎn)往地中海的東西方交通樞紐暢通無阻，威尼斯和熱那亞商人每年運(yùn)往歐洲的胡椒總量750—1000噸。因此不是東西方商路被阻斷才導(dǎo)致西歐人開辟新航路，而是意大利商人與阿拉伯商人、印度商人聯(lián)手倒賣的高額利潤，令西歐商人垂涎不已。他們“渴望另辟一條抵達(dá)東方的途徑，發(fā)財(cái)致富”（王加豐《地理大發(fā)現(xiàn)新論》）。又比如“資本主義萌芽”是個早已被學(xué)術(shù)界否決的偽命題同樣我們現(xiàn)行的教材中“地位顯赫”。其二，受制于政治與意識形態(tài)的束縛，教材中對一些知識的處理往往語焉不詳，比如現(xiàn)有教材體系中民國歷史的淡化、文革歷史的簡化等等。其實(shí)近幾年，由于文革的一些檔案解密，主流網(wǎng)絡(luò)媒體開始越來越的反思文革，但是翻開歷史教科書，卻是短短的百來字的敘述，難免顯得空洞而模糊，為此，我們不妨借助一段披露的史料來反思文革的悲劇：張志新是遼寧省委宣傳部的女干部，她對毛澤東的錯誤提出尖銳批評，認(rèn)為“文革”是推行左傾政治路線，是1958年以來錯誤的繼續(xù)，她還明確反對個人崇拜。當(dāng)時主政遼寧省革命委員會的毛遠(yuǎn)新（毛澤東弟弟毛澤民和中共地下黨員朱旦華之子）批示：“在服刑期間，這么囂張，繼續(xù)進(jìn)行反革命活動，多活一天多搞一天反革命活動，殺了算了”；押往刑場，因害怕她再說什么，竟然割斷了她的喉管，防止張志新喊出聲。這只是文革諸多悲劇中的一幕而已，一定程度上彌補(bǔ)了教材上的文革與真實(shí)文革之間的裂縫。同時，立足于今天文明得多的社會，上述情境已經(jīng)超出了學(xué)生的生活體驗(yàn)，其所帶來的“情感沖突”是顯而易見的，然而“情感沖突”不代表情感的過度渲染而應(yīng)是理性情感體驗(yàn)，這種體驗(yàn)?zāi)軒椭鷮W(xué)生基于文革中反民主法制的行徑開展歷史與現(xiàn)實(shí)間理性對話，他們會問，難道文革就不可避免嗎？現(xiàn)實(shí)社會文革會再現(xiàn)嗎？其三，由于新課改要求中學(xué)歷史降低難度、降低容量，為了適應(yīng)這一要求，歷史敘事面臨碎裂化、概念化、結(jié)論化的尷尬，導(dǎo)砸導(dǎo)致歷史邏輯不是很清晰。比如教材在談及“羅斯福新政”的深遠(yuǎn)影響時，使用了“‘羅斯福新政開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式”這一表述。然而教材中不提歷史根由的敘述方式會讓學(xué)生誤以為國家干預(yù)

就是從羅斯福開始，事實(shí)卻是，在20世紀(jì)之前英國就運(yùn)用了國家干預(yù)和保護(hù)政策來培育本國具有潛在優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)，即使羅斯福的前任，胡佛總統(tǒng)曾經(jīng)對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有限的干預(yù)，且為后來的羅斯福新政提供了借鑒。如果在平時的歷史教學(xué)中以本為本沒有相應(yīng)涉獵，廣大師生一定會對2013年全國新課標(biāo)卷I文綜第31題（有些學(xué)者認(rèn)為，美國總統(tǒng)胡佛并不是自由放任政策的典型代表，他也對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了有限的干預(yù)，且為后來的羅斯福新政提供了借鑒。胡佛采取的干預(yù)措施是）茫然不知所措。其四，在歷史語言上也存在偏差，教材中的歷史語言往往情緒化、臉譜化使歷史認(rèn)知走向絕對化，前者諸如水深火熱、民不聊生、專制腐敗、黑暗統(tǒng)治等語言濫用，后者諸如專制、民主等語言的“非黑即白”觀感。如2008年高考廣東卷第10題借美國《時代周刊》把蔣介石描述成民族主義，結(jié)果普遍引起學(xué)生的認(rèn)知沖突。之所以會出現(xiàn)這樣的情況，在于平常的歷史教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)階級性與政治性就只能導(dǎo)致人物評述臉譜化，而很少從人性的角度與邏輯去審視歷史人物，由此評述難免失真失實(shí)。

四、堅(jiān)守求真求實(shí)的教學(xué)底線

1、引入真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)，為中學(xué)歷史課堂增色。長期以來，有血有肉的歷史被我們中學(xué)歷史課堂用時間地點(diǎn)人物等六大要素、教學(xué)重點(diǎn)、知識體系與框架、歷史概念、發(fā)展線索、宏大敘事、邏輯關(guān)系、生說硬教、過多議論、太多提練充斥著，大量豐富的歷史細(xì)節(jié)和豐富的精神歷史及愉悅體驗(yàn)湮沒其中，無法讓學(xué)生感受歷史鮮活的生命力和震撼心靈的魅力。而引入真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)可以最大限度的讓歷史再現(xiàn)。1906年，一本影響深遠(yuǎn)的小說《叢林》出版了。這篇小說反映了100多年前美國的食品安全的問題，主人公講述了了在一個美國芝加哥最著名的生產(chǎn)香腸的企業(yè)的生產(chǎn)情況：倉庫的生肉隨意堆放在地板上，為消滅老鼠，到處擺放有毒的面包做誘餌，工人卻漫不經(jīng)心地將毒死的老鼠和生肉一起鏟進(jìn)絞肉機(jī)的進(jìn)料漏斗，然后做成香腸；有的工人失足掉進(jìn)高溫的大肉桶，除了骨頭以外整個人也就熔化了，也就被做成了香腸。此事震驚全美，美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福派出勞工部長到工廠里進(jìn)行突擊調(diào)查，結(jié)果部長親眼目睹的場景甚至比書中描繪的還要惡劣。法制不完善的商業(yè)社會很可怕。其實(shí)1936年大城市的市政建設(shè)也很落后，糞場業(yè)在上海、天津、北京仍很興旺。由于都市下水道建高落后，處理糞便要依靠人工搜集、掏糞拉糞。一個大城市周邊的糞場有10幾家，糞場業(yè)也成立了公會（同業(yè)行會），開糞場也有發(fā)財(cái)?shù)摹Ｓ谢貞浾f，天津稅務(wù)局要求糞場業(yè)交納營業(yè)稅，找到糞業(yè)公會會長，會長說：可以啊，但要允許我們在繁華路段開一家鋪面，陳列各種糞便樣品，這是富人拉的，這是窮人拉的，這是過年時候拉的屎，這是平時拉的屎，任憑顧客挑選；你們要是不同意，我們就罷工三天，絕不進(jìn)市拉糞。德國人在青島市修建的下水暗渠，高約4米，寬約4米，在100多年后的今天仍在發(fā)揮作用。南京大屠殺。一個臺灣老兵、南京大屠殺的幸存者回憶那段歷史時寫道：他們二千多人被五個日本兵押到草鞋峽去屠殺，在行走的路上他們感到不對，和其他人商量拼上幾條命殺掉五個日本兵大家逃命，回答他的是沉默、沉默。日本尿素縫制衣服。

2、加強(qiáng)中學(xué)歷史教學(xué)的思想性。好的歷史課是思考出來的，為此歷史教學(xué)應(yīng)由知識本位走向思想本位，借此提升歷史質(zhì)疑與考辨能力，追求歷史之真

歷史充滿著繁復(fù)和神秘，而歷史教師不過是一個肉眼凡胎的常人。在歷史課堂上，不要把自己看作是能夠終審是非的老人，更不要自以為是君駕歷史的上帝。歷史的思考是一種久久的凝視；是情感與的一次次升起、一次次飄動、一次次搖擺、一次次失落。昨天的真理，或許在今天看來就變?yōu)榱嘶恼Q。要打造高效的歷史課堂我們千萬別忽視歷史教學(xué)中一個最基本、最重要的問題——對于歷史問題本身的研究，歷史研究動態(tài)信息的了解，以及歷史教學(xué)中諸如講授藝術(shù)、邏輯分析、語言表達(dá)等“內(nèi)功”的修煉和積累。因此，我們應(yīng)當(dāng)著眼點(diǎn)更多地轉(zhuǎn)向?qū)τ跉v史本身和史學(xué)理論的關(guān)注，讓我們無限接近歷史的本真。