籠 子 斷 想

籠 子 斷 想

“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”，

這話掛在嘴邊已好幾年。誰離權(quán)力最近？自然是公務(wù)員。某省機(jī)關(guān)的改革出了狠招，索性把公務(wù)員關(guān)進(jìn)了籠子。這款A(yù)PP的名字就叫：數(shù)據(jù)鐵籠。請看孫公務(wù)員的一段數(shù)據(jù)記錄：“早上8點40分22秒到達(dá)局大樓，兩分鐘后坐上了電梯。中午12點18分出現(xiàn)在食堂吃飯，12點35分59秒離開，4分鐘回到了辦公室。下午17點52分45秒下班回家。”下班是晚了點，但會存入“時間銀行”，自動換算出加班費(fèi)。這不由讓我想起了《碟中諜》里給阿湯哥帶的電子手環(huán)，不知是不是借了一點設(shè)計靈感？還有，往后機(jī)器人開始搶咱的飯碗，這種“數(shù)字人”恐怕是下崗的首選——他們太像了。不過，要是這鐵籠把高級公務(wù)員也裝進(jìn)去，以后“老虎”可就真少了。

規(guī)則之籠

。把老人扶起是道德，老人反咬一口挨罰是規(guī)則。胡適說，如果人人講規(guī)則而不是談道德，一個骯臟的國家也會變正常；如果人人不講規(guī)則而大談道德談高尚，那么一個干凈的國家，最終也會墮落成偽君子遍地。沒有規(guī)則來約束，道德也會變質(zhì)。二戰(zhàn)時期，一個德國人收留了一個猶太人藏于密室，免遭了納粹殺害；猶太人為他干活以作報償。戰(zhàn)爭結(jié)束后，那猶太人繼續(xù)無償工作了許多年，因為德國人沒告訴他仗已打完。在利益驅(qū)動下，善變成了惡。貪欲之心，人皆有之；規(guī)則之籠，才是我們的修行之處。

民主或自由的婚姻之籠。

胡適這位鼓吹民主、自由的大學(xué)者，關(guān)在婚姻的籠子里有點憋屈。胡博士動了心思，江冬秀持刀攤牌。胡適從了，什么韋蓮司什么曹誠英，全都“斷舍離”。保衛(wèi)婚姻之籠，不能僅靠情感，有時還要用刀（危險之舉，請勿模仿）。林徽因16歲在倫敦跟徐志摩擦出了火花，又親手把他掐滅了。徽因隨父歸國，給詩人留箋一枚：“……我怕，怕您那沸騰的熱情，也怕我自己心頭絞痛著的感情，火，會將我們兩人都燒死的。”她沒有飛蛾撲火，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了梁思成的籠子。梁乃古板之士，林的婚姻自然有得有舍。有過人間四月天，已然不錯了。不似胡博士，歸順后還在課堂發(fā)表宏論：“一個國家，怕老婆的事越多，就更容易民主。”婚姻這事，西方更愛講自由。你看薩特跟波伏娃，他們的婚籠有一面是空的，倆人隨便進(jìn)進(jìn)出出，還待客。

創(chuàng)業(yè)之籠。

如今出了大學(xué)門不怕失業(yè)了，因為全民創(chuàng)業(yè)。中關(guān)村創(chuàng)業(yè)大街，車庫咖啡館摩肩擦踵，各種奇思異想尋找著天使投資。牌子高舉：不要錯過未來的馬云。馬云當(dāng)年就這么撞大運(yùn)起家的？30塊錢瞇一晚上不算貴，天亮之前夠做多少發(fā)財夢？也有人夢醒了發(fā)現(xiàn)，父母攢了一輩子的錢已血本無歸。建議有兩條：一是寧肯自己頭破血流，別碰父母的錢。二是先找個現(xiàn)成的籠子鉆進(jìn)去，躬身為奴學(xué)點本事，為將來自己獨(dú)挑作鋪墊。曹云金師徒反目的事不說了，但當(dāng)年鞍前馬后伺候師傅，如今獨(dú)立門戶風(fēng)生水起，路徑可參考。

自由之籠。

給個長假，還你自由之身，又如何？有大把的時間與閑情，你卻心慌慌了。你進(jìn)房間的第一動作是打開電視，與世界接通；你眼睛不離手機(jī)，不逛朋友圈備感冷落；你靜下來，想的還是職場里的是是非非、家長里短……你害怕出現(xiàn)時間的空檔，害怕面對世界上最陌生的人——你自己。原來自由是另一只籠子啊，我們曾是那么渴望。

思想之籠。

笛卡兒說：“人是一只會思想的蘆葦。”所有的東西都能關(guān)進(jìn)籠子里，唯思想不能。身體關(guān)起來動彈不得，言論被“靜音”而變啞，欲望被遏制而萎縮，精神關(guān)久了也會變形。但思想是關(guān)不住的。這幽靈如空氣般自由漂動，穿行于籠里籠外。籠子會影響思想的傳播，讓它變得小心翼翼；但籠子也催生著思想。羅廣斌的黨建之論、曼德拉的種族和解構(gòu)想，都是在籠子里生發(fā)。《國際歌》最響亮的歌詞是：讓思想沖破牢籠。好久不唱，生了。

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