基于認(rèn)知角度的英漢動(dòng)物隱喻文化內(nèi)涵對(duì)比研究

易佩珊

引言

隱喻既是一種修辭現(xiàn)象，又是人類認(rèn)識(shí)世界的思維工具和認(rèn)知方式。Lakoff 和 Johnson（1980）指出隱喻的實(shí)質(zhì)是通過(guò)另一類事物來(lái)理解和經(jīng)歷某一事物，它根植于文化系統(tǒng)，體現(xiàn)于思維和語(yǔ)言層面，既是概念建構(gòu)的一種方式，也是我們學(xué)習(xí)和認(rèn)知的對(duì)象。同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，動(dòng)物在人類生活中舉足輕重，關(guān)于動(dòng)物的語(yǔ)言現(xiàn)象也在語(yǔ)言中占據(jù)重要的位置。隨著對(duì)動(dòng)物的形象、生理、習(xí)性、動(dòng)作等了解的逐漸深入，人們發(fā)現(xiàn)動(dòng)物與人類社會(huì)活動(dòng)存在相似之處，通過(guò)在語(yǔ)言層面上的概括，便形成了動(dòng)物隱喻。雖然關(guān)于隱喻的研究非常多見，但是動(dòng)物隱喻研究則是隱喻研究系統(tǒng)中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。目前，國(guó)外已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“動(dòng)物隱喻”的研究前景，并從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、國(guó)內(nèi)的“動(dòng)物隱喻”研究卻是一個(gè)尚屬深入探索的領(lǐng)域。因而本文將從認(rèn)知角度對(duì)“動(dòng)物隱喻”的文化內(nèi)涵進(jìn)行對(duì)比研究，為今后的研究提供一定的建議和方向。

人類在與動(dòng)物頻繁親密的接觸中，深刻認(rèn)識(shí)了動(dòng)物的鮮明形象、突出特征、獨(dú)特習(xí)性，對(duì)它們產(chǎn)生了愛憎、敬畏或厭惡的情感態(tài)度，并將其賦予人的一系列屬性特征，用動(dòng)物身上明顯確定的特征概念來(lái)突顯人類身上相應(yīng)的概念，創(chuàng)造出生動(dòng)形象的“人是動(dòng)物”的概念隱喻意義。因此，本文從認(rèn)知的角度深入了解動(dòng)物隱喻產(chǎn)生的文化背景、民族特點(diǎn)以及心理基礎(chǔ)，進(jìn)而對(duì)比分析漢英動(dòng)物隱喻文化內(nèi)涵。

1.英漢動(dòng)物詞匯的隱喻意義對(duì)比

1.1 喻體相同，意義相近

由于人類具有相同的身體結(jié)構(gòu)，感知器官和心理基礎(chǔ)，再加上人類有相似的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不同民族的認(rèn)知能力非常接近。基于相似的感知，不同民族在認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程中就能有相似的概念結(jié)構(gòu)。而語(yǔ)言是概念結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)符號(hào)。在認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程中，在與動(dòng)物的接觸中，人們發(fā)現(xiàn)一些動(dòng)物在英漢兩種語(yǔ)言中會(huì)引發(fā)相同的表征對(duì)象和心理意象，如“l(fā)ion”和“獅子”都表示“勇猛”；“parrot”和“鸚鵡”都表示“人云亦云”等等。

Eg：漢語(yǔ)中有“狼狽為奸”，“狼子野心”。英語(yǔ)中則有“a wolf in a sheeps clothing or a wolf in lambs skin”，“hold a wolf by the ears”. In addition，asses are regarded as stupid，eg.“ass in grain（十足的大傻瓜）”；“an ass in a lions skin（冒充聰明人的傻瓜）”；“all asses wag their ears（諺語(yǔ)：驢子搖耳朵，傻瓜裝聰明）。

英漢語(yǔ)言中還有更多的相似之處，例如，用monkey（猴子）喻人聰明，口銜橄欖葉的pigeon（鴿子）象征和平，eagle（老鷹）使人聯(lián)想到力量，lion（獅子）和tiger（老虎）令人聯(lián)想到威武、雄壯。Goat（小羊）是溫順的象征，狐貍（fox）是狡猾的象征，蜜蜂（bee）則是忙碌的象征。以上例子說(shuō)明，英漢動(dòng)物詞匯在隱喻認(rèn)知模式上具有很大的相似性，這反映了文化背景對(duì)語(yǔ)言的影響。

1.2 喻體不同，意義相同

由于各民族地域環(huán)境、社會(huì)背景、人文歷史、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和思維理念等方面所存在的差異，在表達(dá)相同或相近的含義時(shí)，不同文化的人往往會(huì)采用不同的動(dòng)物來(lái)作為喻體賦予同一意象。例如，“horse”在英語(yǔ)中是“勤勞，堅(jiān)忍”的象征，在漢語(yǔ)中是“速度快，拼搏”，而“牛”在漢語(yǔ)中卻代表“勤勞，堅(jiān)忍”。漢語(yǔ)讀者在讀到“He works like a horse”時(shí)頭腦中會(huì)出現(xiàn)“他工作起來(lái)像老黃牛”的意象。He has a butterfly in his stomach.（譯文：他懷里揣了只兔子，忐忑不安。）英語(yǔ)的“butterfly”則與漢語(yǔ)的“兔子”意義相呼應(yīng)。“He is wet like a drowned rat”這里英語(yǔ)的“老鼠”和漢語(yǔ)“雞”盡管喻體不同，但內(nèi)涵相同，都是指“全身濕透”。

1.3 喻體相同，意義不同

由于各民族的各方面因素影響與差異，同一喻體，在英漢文化中可能喻義完全相反。漢英兩個(gè)民族熟知的動(dòng)物相差無(wú)幾，但是這些動(dòng)物與人類的親疏遠(yuǎn)近、在人們心目中的地位有時(shí)候卻大相徑庭。比如，英、漢語(yǔ)都有關(guān)于“狗”的隱喻，但漢語(yǔ)多取貶義，如：“狗腿子（或走狗）”，“狗仗人勢(shì)”，“狗嘴吐不出象牙”、“狼心狗肺”等。而英語(yǔ)也有褒義的表達(dá)，如：old dog（指人資歷深）；lucky dog（幸運(yùn)兒）；Love me，love my dog（愛屋及烏）等。

“龍”在中國(guó)文化中，是吉祥、尊貴的象征，也比喻非凡之人。中國(guó)是龍的國(guó)度，中國(guó)人視自己為龍的傳人；成語(yǔ)“龍鳳吉祥”、“龍章鳳姿”、等表達(dá)了幸福、吉祥、美好之意。而在英語(yǔ)中，“龍（dragon）”卻是“兇神惡煞、會(huì)噴火的怪物”，象征著魔鬼、撒旦和邪惡，如：dragons teeth（相互爭(zhēng)斗的根源），sow dragons teeth（播下不和或毀滅的種子）。比如“海燕 petrel”。英語(yǔ)里指“會(huì)帶來(lái)麻煩或預(yù)示動(dòng)蕩不安的人”。可漢語(yǔ)里卻象征著“迎接暴風(fēng)雨的先驅(qū)或勇士”，一褒一貶，意義和用法都不一樣。同樣的還有“喜鵲 magpie”、“杜鵑 cuckoo”、“貓頭鷹 owl”等。

結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)英漢動(dòng)物隱喻的簡(jiǎn)要分析，剖析了動(dòng)物隱喻在英漢語(yǔ)中的各自的形象意義和不同的文化內(nèi)涵。每個(gè)民族團(tuán)體都有它自己特定的語(yǔ)言、思維方式、宗教信仰、神話傳說(shuō)、文學(xué)典故、風(fēng)俗人情、社會(huì)制度、生產(chǎn)方式，也即其特定的文化內(nèi)容，而隱喻又是根植于語(yǔ)言，思維和文化的，所以不同文化傳統(tǒng)的民族對(duì)同一事物會(huì)有不同的隱喻方式及其表達(dá)。因此，漢、英文化之間的差異是造成漢、英語(yǔ)動(dòng)物隱喻差異的主要原因。通過(guò)本文對(duì)漢、英動(dòng)物隱喻的分析，我們可以看出：不同民族的隱喻語(yǔ)言既體現(xiàn)了文化之間的共性、也體現(xiàn)了其差異，蘊(yùn)涵著豐富的文化，這是因?yàn)殡[喻是在文化的土壤中產(chǎn)生的，隱喻與文化不可分割。因此動(dòng)物隱喻的比較成為了解文化的好方法。

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