為何還有瞞報死亡人數

瞞報死亡人數，一直是天災人禍中盤桓不去的陰影。近期，遼寧岫巖縣被揭露出一樁丑聞，該縣在2012年的“84”臺風災害中瞞報遇難者人數，官方對外說是死亡8人，實際上死了38人。

當地宣傳部在回應記者查詢時，透露成立了調查組云云，搞得他們仿佛現在才知道似的。可隱瞞人數之多、時間之長，很難想象當地政府真的不知情。

這也是特別讓人驚悚的地方，一個地方在公共災難中死掉了30人，而后竟然被政府統計硬生生抹掉，一個一個的死亡被嚴絲合縫地隱瞞下來。如果不是網絡泄密，外界絲毫不知，這種能把人命“一筆勾銷”的作為才是這件事中叫人感到恐怖的地方。

瞞報的直接原因很簡單，重特大事故超過10人死亡，就要啟動相關的問責調查程序。所以，控制死亡人數，就是控制當事官員的安全感，確保他們自己的烏紗帽。岫巖風災波及面廣，單靠一個兩個基層小吏當然不能瞞下來，必然成系統地協調造假，瞞報是精細活。

岫巖瞞報成功掩蓋30人的死亡達四年之久，這些人在家庭、親友那里已是亡靈，但在政府官員嘴里“并沒有死”。毫不遲疑地掩蓋死亡，成為這些官僚面對災難后的解決方案。這種對死亡、對民眾的取態，并非孤例，它很像是程式化運作，是在制造一種死亡模式。

岫巖瞞報事件泄露之前，21年前被槍決的河北冤案當事人聶樹斌得以平反。與瞞報中掩蓋死亡的手法相反，洪災死難者還被官方“期望”活著，而聶樹斌則被“期望”死去，兩者的目的是一致的，仕途上的一塊墊腳石。

死是生的反面，對死者的態度直觀反映了對生者的真實立場。岫巖掩蓋30名死者，說到底是蔑視包括死者在內的生者，不帶一點人性。

岫巖那些參與瞞報的各層級官員，制造聶樹斌冤案的那些司法人員想必也都是有家有口，有兄弟姊妹，有父老鄉親，但是他們在鐵腕冷血地掩蓋死亡、制造死亡的時候，沒有回頭。

權力怎么對待死亡，就會怎么對待生命。生的計劃，死的隨機。甚至落入精心設計的“死亡”陷阱，都是每個人該予以警惕的。

這也是人們對岫巖瞞報感到憤怒的原因，人們當然知道既然能有如此隱秘的欺瞞，也不會奢望刮骨療傷式的問責。多條生命的死亡不只是關涉官員的烏紗帽，更是民眾自我保護意識的一次再教育。岫巖欺瞞終究揭露，聶樹斌終于平反，都見證了這一自我教育的人心所向。（文丨司徒小山）