傣醫經筋學說初探

周紅黎 陳清華 韓艷麗 陳 普

云南中醫學院,云南 昆明 650500

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理論研究

傣醫經筋學說初探

周紅黎 陳清華 韓艷麗 陳 普*

云南中醫學院,云南 昆明 650500

“應”(筋)一詞最早出現于傣醫經典著作《嘎牙山哈雅》(人體解說)中，并對其分類、功能及分布進行了論述。經筋學說也被傣族民間醫生認為是其進行按摩等傳統療法的理論基礎，但在傣醫學理論體系中，尚無經筋學說具體內涵和基礎理論的研究和論述。筆者對傣醫經筋學說進行了初步整理，并對其存在的問題進行了分析，提出了完善的方法，以期促進傣醫經筋學說的完善和促進基于經筋學說的傣醫傳統特色療法的推廣及應用。

傣醫學；經筋學說；傳統療法

傣醫學是我國傳統醫學的重要組成部分，有著2500多年的歷史。傣族將筋稱為“應”，經筋學說在傣族的傳統療法中應用較廣，其最早記載在傣醫經典著作《嘎牙山哈雅》之中。

1 分類、形態、功能

《嘎牙山哈雅》中記載，全身共有50根大筋，似冬瓜藤粗，小筋有600根，有的似琵琶弦粗，有的似紗線細，更小的有700根，最細的有7000根。筋的功能是連接300塊骨頭，使之構成一完整的骨性支架。筋似傣族做院落圍墻的篾巴一樣縱橫交錯，結構嚴緊不易松脫。同時還可連接周身的大小肌肉和骨骼，共同完成各種運動[1]。

2 分布規律

傣醫認為，經筋分部于人體的各部，大筋的分布規律為：從頸部到足部左右各有5根，頸側部到脅、肋部左右各有5根；脅肋部左右各有5根；頸部到上肢外側部左右各有5根；……