方寸，為大

王歡

卡夫卡曾說：“你所站立的地面大小不超過你雙足覆蓋的面積。”人生而渺小，立足方寸之地，庸者，自占一角，偏安一隅；智者，以方寸之地，鑄就天地之大。

方寸，像滿天繁星中的一顆，當仰望天空時，那顆顆閃爍的明星，并無分別。唯有天上的繁星劃過，才留下不可磨滅的震撼；其也是滿天星辰中的“蕓蕓眾生”，但只因為它以地球為目標，執著深沉地在宇宙中跋涉幾萬光年，才留下穿過大氣層的華麗。方寸之地，深沉耕耘，鑄就天地之大。

方寸之小，天地之大，中間仿佛存在一道不可逾越的鴻溝，許多人見山畏其高，見海懼其深，便不做努力，甘心于一隅，寧愿向隅而泣，不愿以小搏大，向死而生，最終荒廢一生。

方寸為大，難么？

不難。

方寸之小，是其物質屬性決定，但杜甫草堂、向脊軒、飲冰室，何者不小？但因為他們主人宏大的愿望，在精神上賦予無限的延展；終成天地。因此方寸為大，首要的必須在精神上樹立宏誓，并像夸父一般追逐太陽，追逐它的實現，直至倒下。杜甫喟嘆道：“文章千古事，得失寸心知。”正是把文章看作千古大事，方寸心天，才有千古之大。所以說方寸有多大，決定于你的心愿。想的是簡陋茅屋，方寸便是它；想的是萬丈高樓，方寸便拔地而起，成天地之大。

心愿對鑄就天地之大的方寸而言是骨，有骨有肉方為人，所以方寸鑄就天地之大，還需要本身才能的積淀。

楊絳曾在信中寄語年輕人：“你的問題，在于讀的書不多而想的太多?！辈浑y看出，楊絳老先生很重視知識的積累，確實，知識像水泥，建筑圖紙就算再精美，再華麗，沒有水泥這一建筑材料，方寸終究為小；即便立下千古，萬古乃至億古宏誓，沒有知識的鋪墊，方寸只是方寸，不能增添。所以當意識到知識重要性并不計成敗利鈍地追求真理知識，方寸為大。

古有僧人，尋佛三十年，拜訪諸位禪師，佛法精深，終不可悟。一夕見枯骨千里，心生惻隱，發宏誓：地府不空，誓不成佛。終成地藏。方寸之心，佛法精通，億古大誓，終成大器。

方寸，為大。

指導教師：蔡 霞