“孝老假”的初衷

杜建鋒

近些年，“痛經假”“兩天半假”等各種假期福利不斷推出，但很多都陷入難以落實的尷尬。而“孝老假”這個概念的出現，更是讓很多人擔憂是“紙上福利”。最近，有權威機構通過問卷網對2001人進行調查，72.6%的受訪者覺得“孝老假”有必要，但84.3%的受訪者擔心“孝老假”難以落實。讓假期真正成為員工福利，57.5%的受訪者建議保障帶薪休假。

這份調查清晰地表明了人們對落實“孝老假”的認知。一方面，72.6%的受訪者認為有必要設立“孝老假”，另一方面，84.3%的受訪者認為“孝老假”難以落實。這實質上反映了改革者遭遇的某種困境：制度設計層面堪稱良好，但實際操作層面上仍然困難重重。設立“孝老假”的初衷是政府支持年輕人用實際行動孝敬老人，從而使整個社會形成“尊老”的價值觀。然而在實際生活中，卻存在多個利益群體的博弈，用人單位的利益追求、勞動者基本權利保障、父母老人的探視需要等，讓“孝老假”成為看上去很美的“福利”。

但是，不管是“孝老假”成為“福利冗余”也好，還是成為“一紙空文”也罷，我們都不應當忘記設立“孝老假”的初衷，即努力在銀發社會里，提倡一種“尊老”的價值觀。所謂百善孝為先，要倡導一種社會風氣，政府部門擁有無可推卸的責任，尤其是在老齡化社會里，顯得尤為必要。一則“空巢老人”越來越多，站在個體贍養的角度，“尊老”的價值作用顯得十分突出；二則從更廣泛的社會角度來看，只有全社會形成尊老孝親的氛圍，才更利于社會的和諧發展。

社會的發展，文明的進步，很大程度上表現為社會對人更加全面的關注，更注重人的生活質量。而對老人的保護是衡量一個社會文明進步的重要標尺。對此，法律法規的引導作用無可替代。“孝老假”雖然面臨著難以落實的尷尬，但任何社會的進步，都是從一點一滴開始的，都是從細節開始的。比如一些傳統節日的假期設立，社會上過節的氛圍就一天天濃厚起來，有商家的操作，有民俗專家的演繹，有人們的現實需要等，最終使節日的內容越來充實，氛圍越來越濃厚。而“孝老假”的設立或許也會有如此作用。

用人單位的合法利益追求需要保護，勞動者的權益需要保障落實，尊老的價值觀需要提倡，政策的落實過程其實就是各個利益群體的博弈過程，任何事情都不可能一蹴而就，都需要時間來逐步實現。

回歸設立“孝老假”的初衷，我們或許可以形成這樣的看法，當“孝老假”的細節越來越完善，當整個社會把孝老的氛圍慢慢烘托起來的時候，“孝老假”難落實的尷尬或許就不存在了。工