郭德綱PK曹云金，相聲界家譜中的恩怨

古爾齊亞

郭德綱重修德云社相聲家譜，并在微博聲稱將離開德云社的“二人”除名，指的就是他的徒弟何云偉和曹云金。這引發了曹云金發數千字長微博聲討郭德綱，將自己拜師郭德綱學藝以來，受到郭德綱的各種欺壓、羞辱全數翻出。這場師徒大撕逼真是蔚為壯觀，曹云金甚至在文中指出郭德綱與其他女子有染。

可是有個問題，與何云偉、李菁的公開與郭德綱決裂不同，曹云金從德云社出走，是很低調的。在長微博中曹云金自己也說，他離開德云社以后，從未在公開場合說過郭德綱和德云社的壞話，師徒間本算是“和平分手”，既然是“和平分手”，你走你的陽關道，我過我的獨木橋，為何幾年以后，又會因為幾張紙——德云社相聲家譜，而在網絡中大打出手呢？曹云金早不出手，晚不出手，為何會看到自己被德云社家譜除名之后，奮而回擊呢？

相聲家譜就是相聲演員的“身份證”，郭德綱當年深受其害

相聲，作為封建社會誕生的曲藝門類，在拜師學藝等方面，至今仍然保留著非常傳統的規矩，比如拜師。

曾經有個笑話，說有位國家領導人去天橋劇場后臺看望一位年近9旬的老相聲藝人，領導走后，老藝人問身邊人，剛才來看我這人，是誰的徒弟呀？

雖是笑話，可見相聲藝人對師承的重視。互相不認識的相聲藝人，通過“你師傅是誰”這種師承脈絡，就可以迅速排出輩分。我是你師叔，或者，我是你師侄，五湖四海的藝人，瞬間就成了親人。

沒有師承的人，你相聲說得再好，在相聲行業里也不被認可，因為沒師承。所以，像張杰堯這樣的自學成才相聲演員，雖然能寫出《關公戰秦瓊》這樣的名段子，卻始終不被承認，知名度不高，不被廣大聽眾所知。

你怎知，今天如日中天的郭德綱，昔日里也曾受到師承的困擾。

1995年左右，郭德綱從天津到北京闖蕩，舉步維艱，因為他說相聲拜的是天津的楊志剛，而楊和北京相聲界很少來往，所以北京相聲界根本就不認郭德綱，排擠他，覺得他沒有師承，是個野孩子。

為了站住腳跟，郭德綱開始提著禮物拜北京的相聲名家為師，好在北京相聲界立足。先找大鼻子李金斗，李金斗沒答應，輾轉幾次，才拜了侯耀文為師。這就是為什么曹云金長文中寫到，侯耀文因為相聲大賽的事兒，給曹云金打電話，曹云金叫他師爺。

正因為郭德綱自己就吃過虧，深知被師父開除出相聲家譜，失去了相聲界最在乎的“師門”，對一個相聲藝人來說意味著多么大的打擊，所以這才痛下殺手，重修德云社家譜時，給何云偉和曹云金除名。

折磨了相聲界100年的“傳統”，他們還沒玩夠

盡管相聲界自身認為這是行業特色，甚至是珍貴的傳統，但一個不爭的事實是，百年來，家譜、輩份、師承這些相聲界的敏感詞，再雜糅進師徒間的個人恩怨，將許許多多非常知名的相聲藝人和大師，都拉下了水。

為什么郭德綱敢于攻擊姜昆，一方面姜昆有關取締小劇場相聲的提議斷了德云社的財路，另一個十分重要的事情，就是郭德綱在拜了侯耀文為師之后，他已是姜昆的同輩人，同輩人之間撕逼，也不算難看，也不會被說是欺辱前輩。（因為郭德綱拜侯耀文為師，姜昆拜馬季為師，郭和姜，都是侯寶林的師孫輩，相聲排輩是“明”字輩。）

相聲家譜輩份不但是叫板的底氣，也是敬畏的來源。侯寶林雖然是公認的相聲大師，但是他和馬三立照相合影，他只敢站著，因為馬三立是“壽”字輩，是自己的師叔。盡管馬三立和侯寶林曾經同時紅遍天津，但是侯寶林依舊要敬重師叔。

還有一件事，可以看出相聲藝人對師承如何重視。曾經和姜昆搭檔的李文華，一直很喜歡馬三立，很想拜馬三立為師，但是多種傳聞證實，侯寶林一直不同意，當時侯寶林是李文華的團長，團長不同意，李文華就沒拜成師。

看完了上面的師承內容，侯寶林的心理就很好理解，如果李文華拜馬三立，李文華就成了侯寶林的同輩人，都是寶字輩，侯寶林覺得李文華應該是自己的徒弟一輩，豈能成了自己的同輩平起平坐？

這個恩怨始終未了，直到侯寶林和馬三立都去世了，馬三立的兒子馬志明才出面，讓馬三立的徒弟代師父收徒，收了李文華，李文華一生的夙愿才得以實現，而這一天，他整整等了將近40年，無怪乎“師承輩份”這幾個敏感詞在作怪。

相聲界里師徒反目很常見，新人紅了就不想再被盤剝

人是情感動物。所以，盡管相聲界對“師承、輩份”這些規矩特別在乎，可是一旦雜糅進了個人恩怨糾葛進去，尤其是出現利益紛爭，就很難再有純粹的師徒關系。

以侯寶林和馬季這對師徒為例。“文革”時期，年輕氣盛、追求進步的馬季，造了師父侯寶林的反，給師父貼了大字報，甚至還有傳聞說在批斗大會上，馬季打了侯寶林耳光。侯家人為此十分憎恨馬季，但師徒二人都默認這是歷史原因，對外界很少提及，但師徒不和，也早被外界所知。

如果說馬季和侯寶林的師徒反目是特殊時代背景造成的，那么在當代，許多相聲門里的師徒反目，多是利益紛爭造成的。曹云金在控訴郭德綱的長微博中，提及最多的就是錢，郭德綱用曹云金拍戲不給錢，給曹云金相聲出場費每場不過150元，郭德綱想方設法從徒弟身上榨取利益，好像徒弟們欠了他的一樣。

是的，他們就是欠我的。這就是郭德綱的內心想法。

這并非只是他一個人的想法，可以說是長久以來相聲門里的“陳規陋習”。相聲門拜師學藝，講究的是“學3年，效力一年”，也就是在3年學成之后，效力的一年里，這個徒弟所賺的所有錢，都要交給師父，這是“謝師”。不僅如此，什么三節兩壽，春節、五月節、八月節、師父師娘的生日，徒弟都要有所表示，不能空手。

正是有這種傳統相聲師門的規矩思想，郭德綱才覺得，盤剝徒弟們是理所應當，這是做師父的權力。

舊社會相聲門里師徒間的奇葩故事，是很多的。比如，著名相聲藝人就曾經在講述相聲發展史的紀錄片《一百年的笑聲》里講過，盡管李伯祥的父親也是相聲藝人，還是要請來更有名望的相聲名家、單口相聲大王劉寶瑞（也就是《君臣斗》《珍珠翡翠白玉湯》那個劉寶瑞），來給只有8歲的李伯祥說相聲技法。

當時的場景是，李伯祥的父親和劉寶瑞，兩個人躺在炕上抽大煙，幼年的李伯祥就站在炕邊上，背誦貫口相聲《開粥廠》，結果背著背著，小李伯祥就忘記了下面的臺詞，炕上躺著抽大煙的劉寶瑞不由分說，抬起一腳，就把小李伯祥從炕邊踢到了門口，足見這一腳用的力氣有多大。李伯祥的父親看到劉寶瑞這么狠踢自己的兒子，不但不生氣，反而高興，對李伯祥說：這是你劉寶瑞大爺賞你飯吃。

由此可見，舊社會相聲門、相聲藝人對這種師徒之間的愚忠愚孝非常迷戀，并且把這看作是一個相聲藝人能否有出息的重要因素：是不是聽師父的話，無論師父是打是罵，是抽大煙，是賭博，師父永遠是對的，師父說的話永遠是對的。

正因如此，打著“復興傳統相聲”旗號的郭德綱，對這種舊時代的師徒關系更是迷戀，也正因為迷戀舊社會師父對徒弟的絕對控制，他才覺得，無論做什么，師父永遠都是對的，即便怎樣盤剝徒弟，也是對的，因為徒弟的名望和技能，都是師父給的。

舊社會戲班子的“霸道總裁”制度，成為反現代職業倫理的盤剝工具

郭德綱熱愛傳統相聲，他也不加選擇地熱愛傳統相聲門里的一些，包括現在看來畸形的師徒關系。

郭德綱在相聲《論20年相聲之現狀》中，借著相聲臺詞，高調地宣稱：中國最高的曲藝、戲曲藝人梅蘭芳、馬連良等，都誕生在“戲班子時代”，而戲班子講究的就是“角負責制”，就是大腕班主一個人說了算，馬連良是馬連良劇團的角，也是話事人，梅蘭芳也是。郭德綱用這個例子，來反證自己，他就應該是德云社的絕對話事人、控制者，只有在這種制度下，德云社才能說好相聲，才能人才輩出。

多年來，相聲界之所以會有這么多師徒恩怨、師兄弟恩怨、師門與師門之間的恩怨，最大的問題，就在于郭德綱這種思想。

他們無條件地繼承了傳統相聲門里的所有東西，從相聲段子、技法，到班主制度，師徒關系，無論精華糟粕，一概吸取，甚至連師父欺壓徒弟、當霸道總裁這種變態扭曲形式，也繼承下來，并且覺得名正言順，就必須是這樣的，似乎師父不欺壓徒弟，中國就無法出現優秀的相聲演員。

可是，從徐德亮的出走，到何云偉、李菁的出走，再到曹云金的出走，再到曹云金與郭德綱的反目成仇大撕逼，很顯然，郭德綱不可能一邊按照當下市場經濟的娛樂圈方式來撈錢，另一邊用舊社會徒弟供養師父的丑惡倫理來管理徒弟，這種身體在當代、頭腦還在舊社會的分體人，是遲早有一天要分裂的。曹云金的忍無可忍大反攻，恰恰說明了這一點。

我們來舉一個反例，被尊為國粹的京劇界，早就破除了什么班主制度，都改成京劇院了，并沒有影響出現像于魁智、張火丁這樣的名家、名角，只能說，并非只有借著徒弟來賺錢的相聲師父，才可以培養人才。這些都能說明，郭德綱的師徒邏輯，已經走到了盡頭。工