明契

王鼎鈞

證婚的牧師要照例問新郎：“你愿意娶她做你的妻子嗎？”還要問新娘：“你接受他做你的丈夫嗎？”答案自然都是“愿意”。有人認為這樣的問答實在多余，因為答案可想而知，凡是答案可想而知的問題都不必問。

答案可想而知往往就省略了一問一答，雙方心照不宣，憑共同的默契辦事，這是一種很美的經驗。這種經驗在道德標準一致、思想單純的古代社會里往往可以獲得。但現代社會去“古”已遠，人們觀念復雜，甲心目中的“理所當然”，在乙的心目中可能是“豈有此理”。

舉例言之：弟弟把五千塊錢交給哥哥應急，哥哥認為這筆錢不必歸還，弟弟卻認為哥哥當然得還，兩個人都沒有把心里的話明白地說出來，都認為雙方早有默契，可事實卻不是這樣的。經年累月之后，弟弟如果討債，勢必傷了哥哥的心;如果棄之不問，勢必傷了自己的心，兩種結果都會損害雙方的關系。

所以現代人相處，一旦涉及權利與義務，都喜歡處處說個明白，即使是人所共知的“天經地義”，人所共守的“金科玉律”，雙方也要明知故問。欲說還休，默契可能存在，但是要變成“明契”才算數。如此“赤裸”，殊少余味，但總比事后互相指責好些。

（天堂飄雪摘自生活·讀書·新知三聯書店《我們現代人》一書，王 原圖）