民族地區中等職業教育發展的相關問題探微

隨著經濟社會的發展，職業教育發展不容忽視，特別是西部地區的職業教育發展，黨和國家一直非常重視對西部大力發展，以提高西部地區經濟與中東地區相持衡而出臺了相關政策和制度，職業教育是開發項目的重中之重。發展職業教育是經濟發展的需要，發展職業教育是提高我國國民素質的需要；發展職業教育是實現社會穩定的需要；發展職業教育是科技進步的需要。因此，全社會都應關注和支持職業教育事業的發展，改變傳統的教育觀念，甩掉“學而優則仕”的腐朽思想的束縛，努力開創職業教育的美好明天。六盤山下的隆德縣是西部地區貧困的一個小縣城，有著悠久的傳統文化背景，職業教育觀念的落后讓本地區的職業教育停滯不前。這篇文章主要闡述幾個主要問題：（1）觀念和理念問題，（2）教育教學管理問題，（3）政府行為問題。在進行職業教育時，要堅持政府統籌、教育與社會溝通、資源共享、功能多樣、開放辦學等原則。另外職業教育的運行機制要符合社會發展的要求。六盤山地區經濟基礎比較薄弱，工業化、城市化程度比較低，教育基礎設施比較落后，少數民族農村人口比較多，農村剩余勞動力向城鎮轉移困難大。發展少數民族和民族地區職業教育，是落實科教興國戰略和人才強國戰略，解決民族地區“三農”問題、促進就業再就業的重大舉措，對振興民族地區經濟，推動民族地區社會進步，統籌城鄉、區域協調發展，維護社會安定團結和構建社會主義和諧社會都具有積極作用。

目前，我國農村職業教育還沒有完全走出改革的低谷和困境。教育專家們認為：農村職業教育發展必須從面向三農轉為面向城鄉，從單一就業教育轉為就業與升學教育并重，從為本地積累新生勞動力轉為向外地大批量轉移新生和剩余勞動力。當前中等職業教育發展的現狀，還是新與舊，現代信息技術與傳統教學模式之間的矛盾。如果單從中等職業教育的性質、目的、形式出發，我國中等職業教育與行業之間聯系存在的問題還是很多很多。若以行業需求為導向、能力為基礎、學員為中心的新職教理念為背景，建立一套完整的中等職業教育與行業聯系的二元聯系機制，讓二元聯系機制的運作模式和這種機制發揮水乳交融作用，職業教育的效果將會錦上添花，如魚得水。

關于民族地區中等職業教育與社區發展研究的相關文獻幾乎空白。只有少量關于民族地區人才培養研究的相關文獻，如：焦俊霞提出必須改變傳統的人才觀念，堅持任人唯賢的原則，改革一切不合理的規章制度，建立積極、公開、平等、有效的人才競爭機制，使人才個性和才能都得到充分的發展和施展。劉世樹從人是生產力中最活躍的因素，人才是生產力中最活躍因素的靈魂，是使經濟建設獲得長久發展的動力源的觀點出發，通過調查，發現民族地區面臨著人才大饑荒，主要表現為三多三少：一是普通型的人才較多，專業型的人才少；二是懂行政管理的人才較多，會經濟管理的人才少，三是具備傳統知識的人才較多，具備新型知識的人才少，并進而認為人才的緊缺，制約了民族地區的經濟社會發展。劉勝康提出，在開發中民族地區要樹立系統的人才一開發觀念，努力營造良好的人才成長社會環境，制定有效措施，大力發展民族教育。以上研究主要從職業技術人才的市場觀、就業觀出發，著重探討職業教育如何服務于就業和經濟發展的市場需求，進而集中在人才培養的目標、任務、模式、學制、實習與見習方式、師資等問題上，幾乎沒有從教育對人的發展、對人的價值的維度，沒有從人的全面發展、人的未來發展需求、人如何適應未來急劇變化的生活世界等維度來探討中等職業教育的發展定位問題，至于探討民族地區的中等職業教育的發展定位更是無人論及，相關研究寥寥無幾。而民族地區中等職業教育的發展則而臨雙幣的發展困境：一方而從市場定位的角度要與東部地區的中等職業教一育進行就業競爭：另一方面，又由于遠離就業地、專業師資短缺、實驗實習條件簡陋、學制壓縮，加上更重要的是學生民族文化的先天背景等因素，必須迫使我們重新思考民族地區中等職業教育的未來發展路徑。因此，研究民族地區中等職業教育人才培養的問題就顯得十分必要。

共生是一個生態學的基本概念，是指生物之間的一種生態關系，生物之間除了競爭、寄生、捕食和原始合作的關系外，還有一個重要的關系，即互利共生，簡稱共生（Symbiosis）。共生的概念最早由德國真菌學家德貝里（AnionDebary）在研究真菌時于1879年提出。從理論上講，共生是指兩個不同物種的有機體密切地結合在一起，在共同的生活中雙方均獲得利益，但彼此不能分開單獨生存。共生的結果，往往使雙方更能適宜環境，從而導致了生物的進化。

隨著時代的發展日益突出并帶來對人自身及其所關涉關系的危害。不僅如此，教育競爭也因競爭的雙刃性在促進人類進步社會發展、科技發達的同時，使得教育自身衍生了諸多弊端如排他勝、封閉性以及非均衡性；對狹義科技取向的教育而言，其占有性的當代形態使得教育自身、人的發展以及社會呈現一種單向度的、畸形的發展傾向，并帶來諸多危害，所以共生哲學理念的重要維度一科學與人文共生，同樣給科學主義教育的未來發展提供了新的參照。可以說，當代教育競爭與科技的極端化發展是背離共生的。所謂共生教育，解決兩個問題：一個問題是人類自身的生長同它外部世界的良險發展形成一個共生互補的系統。另一個問題是在與其它民族、其它文化相處以及對待自己的文化和現代化發展這些問題中形成的文化共生。一個是自然共生，一個是文化上的共生。這兩個問題解決好了，我們才有可能解決我們的教育問題。

【作者簡介】

文必武，大學本科學歷，中學高級教師，寧夏隆德縣職業中學語文教師，《山泉》文學雜志主編；2012年出版個人文集《山泉詩文集》，2016年榮膺全國書香之家稱號。重要榮譽：本文收錄到教育理論網。