萬萬沒想到！財神原本是瘟神

馬伯庸

【適用話題】大眾傳播與通俗文化 真相 文學的魅力

中國人最喜歡的神祇，是財神。趙公明是五路財神之首，唯一一位正財神，歷代受的供奉香火最盛。可當我們追根溯源，就會發現這位成功人士，也是歷經坎坷，才成就大業。

最早出現趙公明這個名字，是在魏晉時代。干寶有本講鬼故事的名著《搜神記》，上面寫道：“上帝以三將軍趙公明、鐘士季，各督鬼下取人。”這個記載很有意思。它告訴我們，趙公明最初的職務是管鬼的將軍。這位將軍不光統率著鬼兵鬼吏，還可以派鬼去陽間拿人，把將死之人帶走，以充實自己的幕帳。

那么他們督鬼取人，是用來干什么的呢？西晉末年的道家典籍《太上洞淵神咒經》給出了答案：“又有劉元達、張元伯、趙公明、李公仲、史文業、鐘士季、少都符，各將五傷鬼精二十五萬人，行瘟疫病。”這里點明了趙公明的正職：瘟疫之神，也就是瘟神。

原來趙公明當財神之前，還干過這么不吉利的工作。要知道，在缺乏衛生常識的古代，瘟疫是最可怕的災難之一。瘟神在老百姓心中的地位相當重要，又怕又敬，地位尊崇。唐宋之間，瘟疫機構發生了一些改變，趙公明被分成了“西方白瘟鬼，金之精，領萬鬼行注氣之病”。到了元代，分工更細了，趙公明的職務成了痢疾——管拉肚子，這大概是趙公明職場最黑暗的低谷吧。

不過，差不多在同一時間，趙公明的命運開始觸底反彈。《玉堂大法》里講了一個故事：“五部之鬼……歸心正道之久……趙公明以威直充玄壇大將……皆不復為妖也。”就是說，趙公明在瘟部供職了一千多年，終于轉正了，當上了玄壇大將。

職務上去了，還需要一個體面的身世。在元代之前，趙公明是沒有來歷的，一直到《搜神廣記》里，才第一次出現了他的詳細身世：“元帥姓趙名朗，一名昶，字公明，終南山人。秦時避世山中……被玉帝旨，召為神霄副帥。”從這時起，趙公明的形象得到了極大改觀，在民間威望日盛。而他的職務，除了除瘟剪祟、保病禳災，還多了一個“公平買賣”、“求財利宜和合”，這就是后世財神的淵源。從此之后，趙公明逐漸開始接掌財神。而祭祀玄壇財神的廟宇，也紛紛在全國各地建立起來。

明初有一位山東籍文人，叫王琎。寫了本《瑯琊金石輯注》。在書里，他把前代關于趙公明的傳說糅到了一起，歸屬到了自己家鄉，這段經歷，后來被中國古典名著《封神演義》原封不動地抄入書里。《封神演義》的傳播廣度要遠遠大于此前所有關于趙公明的書籍，在民間影響力非常大。此書一經推出，對財神趙公明的崇拜影響日深，擴展到整個中國，趙公明終于從一介人見人厭的瘟神變成了人見人愛的財神，綿延到了今天。

【素材分析】想不到現在人見人愛的財神趙公明在過去的歲月里，竟然還有這樣一段“坎坷”的經歷。而他最后“成功”的關鍵因素竟然是《封神演義》。一部名著，成就了一位神祇的逆襲，看來文學的作用不可小覷，它甚至具有了造神的力量，趙公明真是遇到了自己生命中的貴人啊！

（特約教師 倪麗彬）

NEW視野

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