老子的“復(fù)眾人之所過”

肖起國

《道德經(jīng)》第六十四章說：“學不學，復(fù)眾人之所過?！?/p>

老子所說的“學不學”強調(diào)了要學習自己不懂的知識，研究別人容易忽略的內(nèi)容，借鑒別人的經(jīng)驗教訓(xùn)。

老子在這里提出了更高的要求，不但學習大家都在學習的知識，而且應(yīng)該學習別人容易忽略的內(nèi)容；不但掌握常識，還應(yīng)懂得辯證法。

個人的經(jīng)驗有限，而集體的智慧無窮，人類共同的智慧不可忽略。這就要求人們“以人為鏡”、“以史為鏡”，不但重視成功的經(jīng)驗，更要研究失敗的教訓(xùn)，包括別人的經(jīng)驗教訓(xùn)。學習別人的成功經(jīng)驗，把別人的過失當做自己的前車之鑒，這就是“復(fù)眾人之所過”。

理解“復(fù)眾人之所過”，關(guān)鍵是正確理解這個“復(fù)”字。

所謂的“復(fù)”，就相當于歷史推演，如同下圍棋之復(fù)盤一樣，認真分析過去發(fā)生過的事件，對前人的得失進行研究和分析。

孔子說過“觀過，斯知仁矣”，別人的錯誤可以成為你的反面教材，認識了這一類型的錯誤，舉一反三，你不再犯這樣的錯誤，這就是所謂“知仁”。

“復(fù)眾人之所過”，在開始的時候就設(shè)計好行動方案，準備好應(yīng)急措施，避免重蹈他人錯誤之覆轍。能做到這一點，就比“不二過”的境界更高。