“三師”育人

芳薇

人民教師被譽為“人類靈魂的工程師”，這個比喻是非常生動、形象而深刻的。誠如習近平總書記所講，教師是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。推而論之，如果將學校喻為“造就人的工場”，一位合格的教師，應該是“建筑師”“雕塑師”和“園藝師”。

對于靈魂工程師的內涵，德國著名教育家第斯多惠曾有一段精辟的詮釋：“一個真正的教師指點他的學生的不是投入了千百年勞動的現成大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建筑大廈，教他建筑?！苯Y合我們今天的話說就是，老師不但要教學生學好科學文化知識，還要引導學生手腦并用，不能重智輕勞；不但教學生學好眼前的知識，還要鼓勵學生樹立報效國家的理想，摒棄“書中自有黃金屋”的狹隘觀念；既教學生扎實學好書本知識，又要激勵學生學會勇于實踐，學用相長、知行合一，開發創造意識，以期培養更多能文能武的國家棟梁之材。然而遺憾的是，當今在應試教育的重壓之下，有的中小學勞動課常被擠壓，體育課常為文化課讓路。學生下課回到家中，衣來伸手，飯來張口。學生不但要完成繁重的作業，家長還要為孩子請家教開“小灶”。假日、假期家長帶著孩子上課外形形色色的提高班、特長班，如跑“馬拉松”，搞得孩子精疲力盡。四體不勤、五谷不分，絕非危言聳聽；“小眼鏡”，“豆牙菜”，亦不少見。如此重“知”輕“行”的基礎教育，孩子將來怎能擔負起共筑中國夢大廈的重任？

教師還應是一位具有藝術匠心的雕塑家。英國著名科學家愛迪生曾說：“教育之于人有如雕刻之于大理石?！贝私逃砟钆c我國孔圣人的“因材施教”“有教無類”八字箴言有相通之處。雕塑創作不同于按模具統一翻制，必須“量體裁衣”，根據不同學生的個性特點循循善誘，揚長避短。就“雕塑”而論，高明、合格的教師對學生的教育應是循循善“鐫”“刻”人不倦；而非千篇一律地進行“填鴨式”教育，“毀”人不倦，以造“考試機器”簡單方式“醺醺”誤導。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！鼻心晃稄娬{“考考考”，忽視了學生某方面的特長，將學生扼殺在“分是命根”的誤導中?？v觀諾貝爾獎獲得者，他們學生時代的學習成績并非門門滿分；偉大作家魯迅，當初數學成績不及格；我國的“高考狀元”，后來鮮有大作為者；據統計，事業有突出成就者，大多數是學生時代不起眼的中等生……

教師還應該是“園藝師”。我們把小學教師喻為辛勤園丁，皆因樹人如樹木；種樹培其根，種德養其心。我國古代著名文學家歐陽修說：“大匠誨人以規矩。”有人曾問一位諾貝爾獎獲得者：“您在哪所大學、哪個試驗室學到了您認為最主要的東西呢？”這位學者回答：“在幼兒園。”提問者愣了，又問：“學到什么？”科學家答：“把自己的東西分一半給小朋友，不是自己的東西不要拿，做錯了事要表示歉意……”這位諾獎獲得者的一番言語說明一個道理：從小養成基本的規矩，將影響著人的一生。教師要像園藝師那樣對“小樹”（學生）經常修整，以“五愛”之德助其健康成長，使其德智體美勞全面發展；不但以教書為己任，還要以育人為天職，讓中華民族傳統和現代美德扎根學生的幼小心靈。

誠然，人民教師欲當好“建筑師”“雕塑師”和“園藝師”，首先自己要立德、立言、立行，以為人師表示范學生；切不可像個別教師那樣見利忘義，不尊孔圣人，一味迷戀孔方兄；不效仿德育雙馨的模范教師，卻喪德辱教，玷污靈魂工程師的盛名。

【小黑孩/圖】