杜捷

Q 都說要順應自然規律,可是為什么有的人偏要夏季吃火鍋,冬季去游泳呢?
A:除了生活習慣,“差別感覺閥限”也是原因。
如果不考慮興趣愛好和生活習慣的因素,追求與常態截然相反的感覺刺激,至少表明了這些人在對某種外界刺激的感覺體驗上的不同。感覺是人體保持機體內外環境平衡的一項重要功能。我們需要感覺來提供外界的聲音、味道、觸覺等信息,以維持自身的正常生活。感覺閾限則是我們對外界刺激所能覺察到的范圍,即“有沒有感覺”的范圍。每個人的感覺閾限是不一樣的,同樣的一道菜,有人覺得辣,有人卻覺得清淡。當我們在感覺閾限上增加一個值,如果你能夠感覺到它和初始值的差別,這個值就叫做差別感覺閾限,即“感覺變沒變”的值。差別感覺閾限是決定我們能否覺察到感覺變化的重要指標,每個人的差別感覺閾限也是不一樣的。而且,它也并不是一成不變的,在刺激比較極端的情況下,它有可能變大或變小。例如,舉重運動員在舉起上百公斤的杠鈴后,增加一公斤都可能導致抓舉失敗。類似地,普通人對溫度感覺特別敏感,覺得“一場秋雨一場寒”,但熱衷冬泳訓練的人卻在平常的訓練中越來越耐寒,對氣溫降低的變化也越來越不敏感,反而需要越來越低的溫度來滿足“刺激”。這表明,感覺閾限的變化是一個逐漸發生的過程,不過人們容易忽略冬泳隊員訓練中的變化,直接注意到比較極端的結果,往往看到冬泳隊員集體“作死”,其實熱衷這些活動的人們也許僅僅是因為久而久之,差別感覺閾限變大了而已。
Q 除開那些“反季”運動,人們還喜歡蹦極、跑酷這些極限運動,人們為什么總是喜歡這樣“作死”?
A:生理和心理的雙重快感。
“作死”是相對于進化心理學中有利于個體生存和發展的心理機制和行為而言的。這些讓人害怕、戰栗的極限運動似乎并不利于個體的生存和發展,但卻受到許多人喜愛,說明它不僅僅像表面看起來那樣。對此,有一種觀點認為,恐懼和快感存在著類似的神經生理反應,讓人們“誤以為”站在懸崖邊,或看恐怖電影時體驗到的害怕是一種愉悅感。正如有趣的實驗發現,和約會中的異性一起坐過山車等刺激娛樂項目后感情會迅速升溫,恐懼帶來的呼吸加速,心跳變快,促使腎上腺素和皮質醇等的釋放,“欺騙”了我們的感覺,讓我們的大腦產生了類似愉悅的感受,并且由于這種過程帶來的快樂極為強烈,使得人們樂此不疲。還有種觀點是根據精神分析學派著名心理學家弗洛伊德提出的理論而來,弗洛伊德認為我們具有許多與生俱來的本能,其中既有求生、繁衍、創造性和建設性的本能,比如熱愛和平,團結他人等;也有與之相對的破壞、攻擊,以及戰爭等的本能,例如體育競技、比賽等。因此,熱衷于驚險刺激的活動或許也是人們無意中對攻擊那部分本能的釋放。
Q 有些人特別喜歡“作死”運動,但我卻一點不喜歡,難道我是膽小鬼嗎?
A:人各不同,都是“高感覺尋求”的“鍋”。
的確有一部分人天生就更喜歡“作死”,他們也是人格特質論中所謂的高感覺尋求者。高感覺尋求者們喜歡追求刺激、冒險,對新鮮事物具有強烈的好奇心,對平靜俗套的事物格外敏感,因此他們喜歡做一些高風險的活動來滿足自己的需要,由此引來“作死”的評價。值得注意的是,這種“作死”并不限于身體上對極致感覺體驗的追求,也包括精神上的“作死”,例如熱衷在書中探索新奇世界。造成人們感覺尋求上產生差異的因素中,既有生理基礎原因,如較高的生理喚醒水平等,也有后天環境的影響,如家庭教育方式等。喜歡“作死”的人一方面充滿了人類的好奇心和進取心,另一方面也可能給自己帶來危險。然而他們必定對這種危險有一個基本評估,認識到這些行為是“安全的”(即使只是心理上這么認為)。正如看恐怖片的人們知道鬼怪不會真的出現一樣,從這個角度看,這些“作死”行為并不反映人們在真實的危險狀況下的反應。不喜歡“作死”的人也并不是膽小鬼,僅僅是因為他們不喜歡長期體驗高強度的感覺刺激。
Q 在“作死”的時候,究竟應該注意些什么呢?
A:正確的認知才是不“作死”的保證。
都知道“作死”有風險,行動需謹慎,然而除了分析“作死”活動本身可能帶來的風險以外,以下方面也是值得注意的:首先,我們應該對自己的身體有正確的評估。正如我們每個人的感覺閾限和差別感覺閾限都是不同的,我們身體也許并不能承受極限運動愛好者通過反復訓練呈現的精彩表現。但因為大眾媒體的渲染和社交媒體的迅速傳播,我們往往只注意到這些“作死”的人們帶來的結果,而忽視了他們在訓練中逐步變化的過程。因此如果單純為了模仿他人而想要“作大死”,就極有可能付出受傷甚至生命的代價。其次,找個信賴的監督者也許是個好主意。因為身體可能“欺騙”我們的大腦,誤將危險帶來的刺激當成愉悅感,當刺激越來越無法滿足我們對快樂的體驗時,我們會輕易地通過提高刺激等級來增加愉悅感,這也許就是我們無意識走向危險的下一步信號。假設有一個強有力的監督者在我們得意忘形的時候潑潑冷水,盡管會讓人掃興,但他/她畢竟能讓我們在考慮風險時更謹慎些,在無窮無盡征服極限的道路上拉我們一把,不至于“作大死”。