約翰·杜威及其教育哲學在韓國的研究現狀分析

李瑋瑋

內容摘要：本文選擇博士學位論文作為研究視角，通過梳理近20年的韓國國內博士論文內容發現，韓國目前對杜威教育環境論、教育經驗論、兒童教育論、道德教育論以及其教育哲學對韓國兒童教育和道德教育的影響等方面研究成果顯著，杜威的教育哲學以實用主義理論為出發點，在其教育思想的理想型、對韓國當代教育改革的啟示和推進韓國社會民主化方面都潛存著研究增長點。

關健詞：約翰·杜威 教育哲學 實用主義 兒童教育

一.緒論

約翰·杜威（1859-1952）作為實用主義哲學思想的集大成者，其研究成果涉及到哲學、教育、社會、政治、道德等各個領域，其中其教育哲學的影響范圍最廣，影響力也最深。韓國學術界對杜威思想的接觸和研究由來已久，尤其是近20年來，韓國學界有掀起了研究杜威的熱潮，杜威及其教育哲學在韓國的研究可謂如火如荼。

本論文的研究內容主要分為三個部分。第一，對1995年至2015年以來韓國國內博士學位論文進行主題分析；第二，以主題研究結果為依據進行杜威教育哲學研究現狀分析；第三，對韓國的杜威研究的進步發展提出相關建議。本文主要采用文獻調查和主題分析的研究方法。

二.研究現狀分析

1.研究主題呈現多樣化趨勢。

由對17篇博士學位論文的主題分析可見，近20年來韓國國內博士學位論文對杜威及其教育哲學的研究呈現多樣化趨勢。除了有關宗教以及對于韓國教育的功過評價沒有涉及到之外，幾乎囊括了所有有關杜威的研究主題領域。其中，尤其偏重于對于杜威教育思想的研究，杜威思想中有關知性和反省式思考、教室民主主義、經驗學說的內容都有所涉及。由此可見，杜威的教育哲學并不是已經過時的學說或者教育遺產，而是正在影響著、未來也勢必會對韓國教育產生深遠的影響。

2.展示了學科間共同研究的可能性。

金研熙（2007）的論文以杜威的藝術論和探求論中的智力思維概念為基礎，說明了藝術中所具備的教育性涵義，并探索了知識教育和藝術教育相互溝通融合的可能性，通過學科間研究將人文科學的美學和社會科學的教育學結合起來。金機洙（2008）的論文深入討論了約翰·杜威的美學經驗說，并從美學經驗論的角度展開了對音樂教育的教育性研討。最近學科間共同研究引起了全世界學界的注意，韓國也不例外，多個學科領域之間的共同研究正在活躍發展。金研熙的論文從學科間共同研究的角度，為杜威研究提供了新的視角。

3.杜威教育哲學的新實踐。

鄭淑子（2012）的論文從哲學咨詢的角度分析了杜威實用主義教育哲學經驗論中的連續性世界觀和相互作用性世界觀，探索了實用主義思考訓練方法和反省式思考中的哲學咨詢的可能性。孫玉周（2014）的論文綜合考察了多種哲學咨詢方法，并對杜威的反省式思考以及其適用的哲學咨詢過程進行分析之后，通過直接的咨詢案例探討了杜威反省式思考理論作為一種哲學咨詢方法論的理論和實踐意義。這兩篇論文擺脫了其它千遍一律的杜威教育哲學淺顯研究的定式，為杜威研究拓展了新的領域。

三.建議

1.有必要重讀并徹底理解杜威原著內容。

現在重要的不是杜威教育理論對韓國的影響有多大的問題，而是韓國教育者對于杜威教育理論的真諦究竟理解了多少的問題。杜威的關心領域非常之廣，涉及其教育思想的有關概念也比較模糊。因此，要想正確把握杜威的教育思想，有必要重讀杜威原著，并徹底理解杜威原著內容。

2.了解杜威研究的海外動向。

從1995年到2015年20年間發表的博士學位論文中，只有一篇研究了美國社會對于杜威教育理論的理解。要想深入研究杜威，不僅僅是美國，也要深入了解中國和日本對于杜威的研究研究動向。因為杜威曾于20世紀20年代親自訪問過日本和中國，還做過多次演講，日本和中國對于杜威的研究不管是從量上來說，還是質上來說，都具備很高的參考價值。

3.對于杜威的研究仍然存在未涉及到的領域。

杜威為了實踐自己的教育思想，曾經親自創辦過“實驗學校”，但是近20年的研究中，并沒有真正有關“實驗學校”的研究。不僅如此，杜威還重視職業教育，認為應該同時促進人文教育和職業教育的發展，不應該厚此薄彼，只有這樣，才能培養出健全的人才。遺憾的是，17篇博士學位論文中，并未涉及到杜威思想中有關職業教育的內容，這也是將杜威研究進一步深化的一個新領域。

（作者單位：威海職業學院應用外語系）