于紅霞,鄭祚仁,王 林(青島理工大學 建筑學院,山東青島 266033)
青島觀象山歷史街區微空間活力復興研究
于紅霞,鄭祚仁,王 林
(青島理工大學 建筑學院,山東青島 266033)
歷史街區微空間在城市中分布密度高,貼近人們日常生活,集中體現著一座城市的人文底蘊,也是歷史街區活力復興的關鍵。對觀象山歷史街區微空間現狀進行分析,提出基于活力復興為目的的微空間更新方法,希望能對青島歷史街區更新設計有一定的借鑒意義。
觀象山歷史街區;微空間;活力復興
歷史街區中以街頭綠地、小型廣場、小型公園等形式出現的小型外部公共空間因其分布密度較高、使用便利的優點,深受人們的喜歡。它是城市居民交流、活動的舞臺。本文將此類空間定義為歷史街區微空間。歷史街區住區內部大部分往往采用封閉管理的模式,其公共性不足,因此其不在本文研究范圍內。
1.1 觀象山歷史街區的形成及發展
2015年,青島市編制的《青島歷史文化名城保護規劃》中,新劃定了13個歷史街區,觀象山歷史街區是其中之一,街區是以觀象山為中心,由膠州路、江蘇路和觀象一路、濟寧路、福建路所圍合范圍,用地面積17.51×104m2(圖1)。德國占領青島之前,觀象山名為大鮑島東山。1905年,德國人將位于館陶路的皇家青島觀象臺遷至水道山上,1911年改稱觀象山。日占時期,觀象山北麓又陸續新建了多處庭院式住宅。建國后在觀象山周圍又陸續建設了一批多層集合式住宅。如今,街區內部分基礎設施被繼續使用,并保留了一些名人故居,大部分地段都用作住宅用地[1]。

圖1 青島觀象山歷史街區范圍
1.2 山體“簇群”式街區特色
山體“簇群”式街區是青島歷史街區重要的空間形態,建筑依山而建,呈梯度變化,例如觀象山、觀海山、信號山等。觀象山街區是 “簇群”式街區的典型代表,建筑與道路之間多有臺階、圍墻、庭院作過渡[2]。街區的道路系統與低山丘陵的地形有機結合,呈放射狀和環狀分布。街區建筑以多層獨立庭院建筑為主,并隨山勢層層疊疊錯落,建筑群輪廓線生動活潑。整個街區建筑群完整而富有特色,空間結構多變而富有層次,因而街區微空間藝術價值較高。
1.3 人文特色顯著的微空間
觀象山歷史街區內觀象臺,歐洲城堡風格顯著。另外,街區內還有一批德式風格的城市基礎設施,例如,德占野戰醫院、望火樓、基督浸信會禮拜堂。位于觀象山二路的圣保羅教堂始建于1938年,由建筑師尤力甫設計,清水磚墻砌筑,是典型的羅馬式建筑。觀象山歷史街區內還有多處名人故居,包括蕭軍、蕭紅、舒群故居,陳干、林濟青故居,蔣丙然故居等(圖2)。富有特色的建筑和名人故居使得觀象山歷史街區微空間,歷史氣息濃厚,人文特色顯著。

圖2 街區內特色建筑
2.1 街區微空間分類評價
觀象山歷史街區內以居住功能為主,觀象山公園綠化覆蓋率高,是附近居民休閑活動的重要場所。文化教育方面,青島六中和青島三江學校位于觀象山腳下,另外還有一些藝考的培訓機構分布在觀象山二路。商業主要位于濟寧路,膠州路,禹城路。街區內微空間主要為街巷空間和中心公園,按照其使用功能可分為活動型、文化型、交往型微空間(表1)。

表1 觀象山歷史街區微空間分類評價
2.2 街區環境要素評價
外部環境要素是歷史街區微空間的重要組成部分,對微空間活力有著直接的影響。外部環境要素可分為綠化小品、休息座椅、衛生及標識設施、燈光系統四大類。筆者通過對觀象山歷史街區的實地調研,對街區環境各要素做出評價(表2)。
2.3 行為活動分析
觀象山街區內活動對象主要為街區內居民,以老年人為主。行為活動主要包括:打牌、遛狗、交談、帶小孩等。從行為活動分布區域來看,主要活動場地集中在觀象山公園,越往居住區越少。開敞空間缺乏,活動場地不足,行為活動內容單一、居民和游客活動的分離等因素都使得觀象山歷史街區活力持續低下。
3.1 街巷空間
街巷空間的組成根據其空間形式的不同分為:底界面和側界面。底界面是街區外部活動行為發生的直接承載界面,對街巷空間多樣化意義重大。觀象山歷史街區的空間連接方式為坡道和梯道兩種方式,使空間更為豐富。側界面由兩側建筑立面構成,是空間的圍合界面。觀象山街區在不同歷史時期建筑風格各異。“新”“舊”建筑,共同組成了富有層次的街區立面,書寫著觀象山的發展變遷歷程[3]。
3.2 環境設施
環境設施包括綠化小品、休息座椅、衛生及標識設施、燈光系統等。綠化要素包括古樹、各類植物等,綠化較多的空間往往更有活力,小品是是街區文化一種展示。休息座椅直接體現街區微空間的人性化程度。衛生及標識設施體現街區的現代化水平。燈光系統對于維護社區安全和活動交流作用重大。良好的燈光系統能夠為街區全天候的活動創造條件。

表2 街區環境要素評價
3.3 功能空間整合
觀象山歷史街區功能單一,而新的行為活動需要新的承載體。在保證街區歷史風貌的同時,靈活地在舊有建筑中植入現代化的功能對街區活力復興至關重要。良好的業態構成能夠在一天中的各個時段吸引人氣。這種吸引包括對游客的吸引和對街區及其附近居民的吸引,最終達到提升街區活力的作用。
3.4 人口構成
從社會角度來說,街區居民是街區各項行為活動的參與者,直接影響歷史街區活力。觀象山街區居民大致分為:原住居民、租住居民、商戶三類。街區老年人居多。租住居民多為打工者或經商商人,年輕人居多。他們給街區注入了新鮮的血液,也對街區的文化、物質環境造成一定影響。商戶在觀象山街區人數較少,人口的構成復雜,年齡各異。這樣差異化的人口構成符合了雅各布斯關于城市活力多樣性的要求。
4.1 保持原有街道空間體驗
街巷的尺度、形式和大小是街巷空間特色之一,直接影響人對街巷空間的場所體驗。與現代城市相比,觀象山街區空間尺度宜人。 “坡街”與“梯街”空間以及相似形態的建筑往往順山勢跌落,加強了道路空間的節律疊錯。對觀象山歷史街區更新過程中需要保持這種街巷尺度。另外,基于汽車對街巷空間的侵占,在街區內有必要實現“步行優先”原則。這樣,街道就有可以變成一處供人們可漫步、閑談、吃東西以及觀察身邊活動的場所,街巷空間的利用率大大增加。此舉對提高街區微空間活力具有立竿見影的作用。
4.2 優化節點設計
節點的設計應既有效地打破街道的單調感,豐富街區微空間的形式,又能為人們提供集散、活動、悠閑娛樂的空間,是街區微空間活力復興的重要手段。節點空間聯系著街區中各個公共開敞空間的連接點,形式多樣, 例如:入口牌坊、中心廣場、公共綠地,甚至僅僅是某個局部擴大的街道空間[4]。觀象山歷史街區缺乏明確的入口標識,綜合目前街區現狀,可在濟寧路與觀象二路交叉口設置一處入口空間,并設置有標志性構筑物的入口廣場,統一建筑風格和立面形式,強化空間標識作用。在觀象山二路與觀象山公園入口處三角地塊,可設計活動廣場,起到空間過渡作用。適度拆除一些歷史價值低的破舊建筑,作為公共活動空間(圖3)。

圖3 街區內節點優化圖
4.3 優化微空間環境
美化建筑界面首先需要凈化建筑附屬物。觀象山歷史街區內存在大量繁雜的建筑附屬物,其破壞沿街立面的整體感,影響街道的美觀。凈化建筑界面,意義重大。另外,在街區微空間的景觀中,沿街立面是街區重要的垂直要素,也是視覺中心。立面的尺度、造型、細部設計等,直接影響到人們對街區微空間的體驗,設計中應盡可能統一建筑風格。綠化和小品的配置與建筑界面一樣強調空間的圍合、界定,可以形成建筑與空間、空間與空間之間的過渡。觀象山歷史街區存在綠化面積少,適度拆除歷史價值低下的舊建筑,改為綠地,增加街區的綠化面積。街區中可以新增一些與歷史街區環境協調的小品設施。例如信息設施、衛生、娛樂設施、安全設施等。
4.4 商業元素的引入
經濟的活躍是城市活力的重要指標,對于歷史街區來說,商業元素的引入對于街區活力持續發展意義重大。在觀象山街區更新過程中,合理布置一些商業設施,例如小型餐飲店、創意作坊、手工藝紀念品等,滿足游客的消費需要[5]。針對觀象山空間形態,可在位于街區外圍的濟寧路、禹城路、觀象山一路、江蘇路設置多種商業店面,與此同時,在街區內合理布置高質量的服務設施。對街區內保護價值低的建筑可改造成小型商業、辦公、餐飲空間,逐漸形成特色商業街。結構健全、多樣化經營模式可以有效地提高觀象山歷史街區商業活力,最終提高整個街區微空間活力。
4.5 民俗文化空間的植入
微空間更新過程中需要結合青島當地傳統文化,如歷史名人、人文典故、地方戲曲、特色美食等,把地域文化特色的元素滲透到微空間和人們日常生活中,增加人們對歷史街區文化的理解和熱愛。在觀象山公園內廣場上可舉行民間工藝和民間小吃展。節假日可組織茂腔、柳腔、皮影、雜耍、剪紙、年畫、秧歌大賽、鑼鼓大賽等民間藝術活動,既活躍了空間氣氛,又增強了微空間的歸屬感。
歷史街區微空間的更新本身是一個不斷完善、長期發展的過程,在此過程中需要規劃建設者和公眾的積極參與。街區微空間活力復興,需要充分發揮街區歷史人文、自然、社會、經濟等資源優勢。將街區特色資源轉化為可傳承的文化資源已成為歷史街區發展戰略的必然選擇。
[1] 袁小棠.青島歷史街區保護實踐的研究[D].天津:天津大學,2010.
[2] 劉敏,王江云.青島舊城城市特色美淺析[J].青島理工大學學報,2007(3):38-39.
[3] 李靜曉.基于傳統居住文化的歷史街區公共空間活力復興研究[D].西安:西安建筑科技大學,2011.
[4] 趙勇浩.從歷史街區公共空間改造到歷史街區活力復興[D].天津:天津大學,2006.
[5] 湯超.淺談小尺度城市公共空間活力塑造[J].中外建筑,2010(1):51-52.
青島市“雙百調研工程”課研課題(2014-B-37)
于紅霞(1975~),副教授,碩導,研究方向為建筑設計及其理論;鄭祚仁(1990~),男,碩士,研究方向為建筑設計及其理論。
TU984.16
A
[定稿日期]2016-08-04