語文教學要去掉浮華回歸本真

張曉陽

近年來，廣大語文教師以無比巨大的熱情投身于課堂教學改革，探索實踐，學習新理念，摸索新方法。可以說，語文課堂從沒有像今天這樣呈現出欣欣向榮、百花齊放的繁榮局面。筆者通過對身邊教學現象的觀察和對教學公開課的觀摩，認為語文課堂教學應回歸本真，回歸原點。

一、教師指導與學生自主有機結合

新課標強調學生學習方式的改變，重視學生的主體地位。以往的教學，教師的“講解”具有不可動搖的霸主地位，一堂課基本上是教師滔滔不絕地講授，學生屏息凝神地聽記，教師將精心準備的內容毫無保留地給學生“分享”，學生視教師的分析為權威結論而很少有質疑。這樣“滿堂灌”“填鴨式”的教學，顯然不利于學生的語文素養提升和創新精神培養。因此，教師應還課堂與學生，讓學生成為課堂的主人。

但是，有的教師在實踐中又出現另一種情況，弱化必要的課堂指導，課堂上從頭到底讓學生自己“唱大戲”，教師變身為旁觀旁聽者。筆者曾聽友校的一位教師介紹他們“兵教兵”的“先進做法”，教授整本《唐詩宋詞選讀》時，基本上都是由學生來講，教師只是事先將哪個學生講哪首作品提前分工，讓他們自行查資料做準備，至于該怎么講，達到什么目標等，并沒有科學指導。學生將一首作品講完也就意味著學習結束，其實很多學生對作品的理解是囫圇吞棗的。我們說，教與學并舉，注重以學生為主體，但不能忽視教師的主導作用。課堂上教師有引導有點撥，更要有講解，該講必須講，而且要講清楚、講透徹。

二、人文性與工具性并重

《語文課程標準》明確指出，工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。語文教學要教給學生什么，按照傳統的說法，就是要培養學生聽說讀寫的能力。但實際上不少教師更多的是在帶領學生探討文本的思想情感、主題旨意、內涵意蘊等，在人文性上大花氣力，忽視從語文的工具性特征角度出發重視對朗讀技巧的指導、字句的品鑒和段落層次的分析，尤其是一些公開課彰顯的人文氣息更為明顯。教師一定要把語文當語文來教，從語言入手，通過對字、詞、句、段、篇的品味，感受語文的魅力，學習語言的表達，提升語文的素養。

例如，有位教師在講《拿來主義》一課時很重視品讀重點語句，尤其精彩的是，她引導學生研究第九段中的分號和句號，這一段的標點設置與第十段的“或使用，或存放，或毀滅”之間的對應關系，揣摩標點符號在彰顯行文思路方面的作用。整節課教師多次通過斟詞酌句，甚至標點符號，讓學生領悟到文字背后深藏著的大智慧，感受到魯迅蘊藏在字里行間的深刻思想，取得非常好的教學效果。

三、著眼于學生語文素養提升

每位語文教師都應該抓好課堂這個主陣地，循序漸進地提高學生的語文素養。但部分教師迫于升學的壓力，早已忘記語文教學的初衷。教學目標的定位存在兩種較為明顯的現象：一是在教學內容的確定上帶有強烈的選擇性傾向，考試考什么就教什么。筆者一次到某學校交流，聽當地同行講，他們根據經驗，凡是有些課文不可能用來在試卷上出題的，他們就不教或者簡單介紹一下了事，如教材中的小說類和現代詩歌文本。而文言文課文，則是大講特講，一篇也不放松，因為考卷中常會出現教材中已學課文中的字句。

二是文本教學異化成簡單的知識積累和考點訓練，完全失去了語文教學的本來樣子，基本的讀、講、思、議、評、寫等全不見蹤影，使課堂變得枯燥無味，面目可憎。如對文言文的處理，教師逐句逐字給學生疏通釋疑，只見言而不見文。葉圣陶先生早說過，課文無非是個例子，我們應借助經典文本，培養學生對祖國語言文字的熱愛，提高他們的語言運用能力。我們要始終不忘教學初心，讓課堂真正成為學生語文素養的培養之地。

四、真正實現以學定教

“自主、合作、探究”是當下課堂教學的共性追求，讓學生在學習中主動發現并解決問題是值得倡導的。目前我們的課堂生態有了實質改變，不再是教師的一言堂了。同時，我們也發現不少表面熱鬧的課堂存在著一些隱憂，尤其是有的公開課帶有某種作假表演成分。

一是課堂上教師設置的討論問題沒有精心挑選，或是不能緊扣文本教學的重難點，看似熱鬧實是無意義的偽討論。或是問題瑣碎，相互之間不具有關聯性，沒有形成逐層深入的問題鏈，致使討論散亂無序。

二是很多時候教師拋出的問題，美其名曰“問題來自學生”，實際上，不少問題是教師自己根據授課需要事先準備的，以便課堂上順暢地達成自己的教學目標。這樣的課，外人看來是能“以學生為中心，基于學生的實際而展開”，事實上，并沒有真正做到以學定教，以教促學，而是一種為討論而討論的表面繁榮。

語文課堂教學需要教師具備大膽創新的勇氣，更需要擁有行動的智慧。讓我們不畏困難不懼艱辛，在反思中改進，在回望中提升，堅守本真，用心打造理想的語文課堂。

作者單位：江蘇省海門中學（226100）