神游庫車，尋找龜茲文化的龍馬精神

劉素平

自從一個偶然的機(jī)會聽到了“庫車”這個名字，對那里的渴望與好奇就再也揮之不去，于是，查遍網(wǎng)上關(guān)于庫車人文地理的資料；曾遍尋游歷過庫車的朋友，了解他們對那里的觀感與印象；也曾飛天走地地多次神游那個古老而又神秘的地方——庫車。

神游于圖片中的庫車，迷失于奇特的山水地貌中；神游于文字間的庫車，陶醉于悠久的歷史文化中；神游于朋友口中的庫車，輾轉(zhuǎn)于絲綢之路的交通要塞中。然而，這些都是表象，我渴求西域古國古人和現(xiàn)代人的生活狀況；我渴求龜茲文化的深厚底蘊；我渴求“西域樂都”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)精髓；我渴求舉世聞名的龜茲文化之發(fā)祥地和中外四大文化之交匯地的龍馬精神。

在龜茲古渡停泊，依稀看到了那一張張古老的船帆；在庫車大寺、庫木吐拉千佛洞、雀離大寺、阿艾石窟流連，仿佛感受到了鳩摩羅什等龜茲文化使者們留下的佛光；在蘇巴什古城、庫車王府做客，與龜茲國的王孫公子、臣民百姓一起“羌笛隴頭吟，胡舞龜茲曲”；在克孜爾尕哈烽燧隧道、林基路大壩穿行，仰望著“克孜爾尕哈”姑娘的居所，感動著龜茲王弟的忠誠；在南山牧場放著卡拉庫爾羊，與英俊瀟灑的牧羊人一起吹篳篥，與美貌公主一起悲痛“千淚泉”，與龜茲國的著名音樂家傾聽羯鼓曲《耶婆瑟雞》。

因庫車小白杏而饞咽；因塔里木胡楊而唏噓；因天山大峽谷而神往；因龜茲樂舞而陶醉；因西氣東輸而心潮澎湃；更因龜茲王降龍的大龍池而浮想聯(lián)翩……

我的目光聚焦在水域?qū)掗煟宄阂姷祝蜩蛉缟爻霈F(xiàn)在玄奘《大唐西域記》中的大龍池。

曾經(jīng)看到這樣一個傳說：在屈支國的東部有一座城池，城池的北面天祠前有個大龍池，池內(nèi)有許多龍。有一個叫金花的明君，政教清明廉潔，感動了池中之龍，愿意為國王架車。國王臨終時用鞭子觸動龍的耳朵，龍隨即隱藏到池水中，直到現(xiàn)在。這座城池中沒有井，但人們都喝這個池中的水。池中的龍變成人形，和許多婦人交合，生的孩子驍勇無比，跑起來能夠趕上狂奔的駿馬。如此擴(kuò)展開來，這里的人們都成了龍種。他們自恃勇力作威作福，不聽從國王的命令。于是，國王招引突厥族殺死了這城里的所有人，這座城池也就荒蕪了。但是，這些龍還經(jīng)常出來和母馬交配，生下龍駒，龍駒暴戾兇悍，難以駕馭，只有龍駒生下來的馬才可以馴養(yǎng)駕車，因此屈支國多產(chǎn)良馬。

屈支國即今天的庫車，聯(lián)想著這樣的傳說，你是否會情不自禁問：還能否找到那座荒蕪的城池？那龍種、龍駒今安在？

一位朋友向我講述了自駕游途經(jīng)庫車的觀感。

2011年9月，他兩次進(jìn)入庫車。9月13日，首先是從塔克拉瑪干沙漠中的塔里木（塔中）石油基地出發(fā)，沿沙漠公路北行，在輪南入S165庫東公路西行，再折北行入G314國道西行，沿途風(fēng)光秀麗、景色迷人、道路寬闊，他不停地按動照相機(jī)快門。進(jìn)入庫車縣，沒多作停留，只在庫車附近吃了碗拉條子就繼續(xù)西行去阿克蘇了。再從阿克蘇到喀什，沿昆侖山北麓東行到和田、民豐，再次穿越522公里的沙漠公路，繞一周后又回到庫車城區(qū)，此時已是9月16號。接著從庫車入G217國道，即著名的獨庫（獨山子—庫車）國防公路，進(jìn)入庫車大峽谷。庫車大峽谷中的一處，恰如西藏的“布達(dá)拉宮”，引人入勝，拍照留念。

沿此國道一直走到巴音布魯克草原，其間屬于庫車的境地也不知道是在哪里劃分的，山谷形勝，大龍池也在其中。這位朋友邊敘述邊回味，感嘆：在新疆，你才能真正體會到信馬由韁的快感，才能真正感覺到天高任鳥飛的豪邁！

還有一位網(wǎng)友，他是一位新疆的公路建設(shè)者，也是一位勇敢的徒步攝影師，更是一位天才的寫作者。他利用工作之機(jī)，憑借自強(qiáng)奮進(jìn)的精神，幾乎踏遍新疆的天山南北、大漠雪域；他更用相機(jī)和紙筆記錄了新疆的秀麗和神奇。

他也曾為筑路而在大龍池邊搭棚而居。

他拍攝的大龍池，遠(yuǎn)處是白皚皚的雪山；中間是綠油油的針葉林帶；近處是藍(lán)汪汪的龍池水域。龍池分大、小龍池，有瀑布和暗河相通。現(xiàn)在由他們修建的公路，可以直達(dá)龍池附近，使大、小龍池成為了庫車乃至新疆一處獨特而秀麗的風(fēng)景區(qū)。為此，他很為自己的工作而自豪，同時，也掩飾不住他對因筑路而長眠在大龍池畔的三位戰(zhàn)友的深深懷念。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的民族精神。作為龜茲文化的發(fā)祥地、西域三十六國中較大的城郭國、絲綢之路重要的交通要塞，庫車更是人杰地靈。

如今的庫車，似一只展翅欲飛的雄鷹，正在積蓄力量，待機(jī)遨游蒼穹。

庫車縣財政每年安排600萬元旅游專項資金，并且每年按10%的比率增加列入財政預(yù)算，重點用于規(guī)劃編制、人才培訓(xùn)、旅游項目基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、整體宣傳促銷、農(nóng)家樂補(bǔ)助、旅游紀(jì)念品開發(fā)等方面。

對在國家級一般期刊和疆內(nèi)發(fā)行的刊物上發(fā)表關(guān)于庫車旅游業(yè)發(fā)展的學(xué)術(shù)論文、論著，反映地方民俗的中、長篇小說及電影、電視劇劇本作者，分別給予10萬元、5萬元、3萬元獎勵。對創(chuàng)作反映庫車并以縣城鄉(xiāng)村風(fēng)貌為背景拍攝的電視劇、電影，給予劇本作者每集1萬元的獎勵，作品播出后性獎勵拍攝作者50萬元。這樣的消息，對于空腹爬格子的寫作者們不能不說是極大的鼓勵和福音。由此，庫車縣委、縣政府開發(fā)旅游業(yè)的力度可見一斑。

如今的庫車，既有底蘊深厚的龜茲文化，又有不斷開發(fā)的獨特山水，既有政府政策支持，又有龍馬精神的人為動力。我愿意相信：這個古老而嶄新的旅游勝地，這個國家歷史文化名城將是人人向往的神奇之地。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”神游畢竟認(rèn)識不足，有朝一日如能親臨庫車，去觸動“龍馬精神”的底蘊，那應(yīng)該是人生之最大幸事，我期待著……

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唐王城遺址

俗稱“大黑汰沁古城”，唐代龜茲軍馬飼養(yǎng)基地的監(jiān)牧使城。唐王城遺址位于庫車縣城東南，塔里木鄉(xiāng)東北約15公里處。其建筑平面呈長方形，東西墻垣長260米，南北寬約160米。四面墻體均有向外延伸的“馬面”建筑，其外有甕城建筑遺址，東西長約13米，南北長約34米。依古城的南墻外接筑一座城垣，新接筑的城墻東西長約250米，南北寬約100米，城內(nèi)保存有枯井遺址。

古城外的西北隅有三座高大的墩臺遺址，其上殘存有土坯建筑遺址、佛寺遺址等。地面散露著冶煉銅遺物、建筑物構(gòu)件以及鑄造龜茲小錢的陶范等。古城多次出土漢唐錢幣，雕飾的建筑構(gòu)件和陶、玉、玻璃、銅、鐵等質(zhì)地的文物。

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蘇巴什佛寺遺址

又稱昭怙厘大寺，建于魏晉時期，位于新疆庫車縣城北23公里處，庫車河龍口兩岸的山梁上，曾是龜茲名僧鳩摩羅什的母親耆婆聽講佛經(jīng)的地方。全國重點文物保護(hù)單位，是新疆地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的最大的佛寺遺址。現(xiàn)墻體大部分存在，佛寺遺址分為東、西兩部分，總面積約18萬平方米。遺址的東區(qū)主要分布在東山梁上，東西長約146米，南北長約535米，主要由佛堂、僧房、北塔、中塔、南塔組成。南塔東南過一干溝，有排東西向的三個石窟寺。西區(qū)分布在河西岸，東西長約200米，南北長約700米。建筑遺址較多，以北、中、南三塔和南部寺院為主，寺院殘存圍墻，內(nèi)有一大殿。方形土塔保存完好，北部有17個禪窟，造型奇特，禪窟內(nèi)殘存部分壁畫和石刻古龜茲文字。曾出土漢、南北朝、唐代錢幣，銅、鐵、陶、木器，壁畫、泥塑佛像，還有書寫古民族文字的木簡、殘紙。寺內(nèi)還發(fā)現(xiàn)過一座古墓。

2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，蘇巴什佛寺遺址作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。