大學(xué)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前沿陣地

陳好敏

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族的精神支柱，也應(yīng)是大學(xué)生群體的主流價(jià)值觀。大學(xué)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最具戰(zhàn)略意義的領(lǐng)地，大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；前沿陣地

大學(xué)是人一生中最珍貴最有活力的時(shí)期，也是人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生能夠代表一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為成長(zhǎng)成才的標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)承擔(dān)國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的歷史重任。

一、大學(xué)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前沿陣地的原因分析

所謂前沿陣地是指防御陣地最前面的邊沿，具有重要的戰(zhàn)略地位。大學(xué)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最關(guān)鍵、最具戰(zhàn)略意義的領(lǐng)地。唯有凝聚大學(xué)生的思想道德力量，才能團(tuán)結(jié)整個(gè)中華民族的思想力量，才有可能實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一和國(guó)家的繁榮昌盛。

（一）大學(xué)的任務(wù)和大學(xué)生思想的性質(zhì)決定了大學(xué)的戰(zhàn)略地位。大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著社會(huì)歷史發(fā)展的重任，并承載著民族復(fù)興的希望。而大學(xué)作為我國(guó)教育人才培養(yǎng)的最高層級(jí)，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的任務(wù)。所以，大學(xué)在培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀上扮演著舉足輕重的角色。

大學(xué)生思想具有多元性、矛盾性、自由性和超前性，這就意味著大學(xué)生必須形成統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去分辨是非好壞，所以要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為大學(xué)生的主流價(jià)值觀。大學(xué)學(xué)術(shù)氛圍自由，大學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到各種不同形態(tài)的文化，同種文化內(nèi)部和不同文化之間存在很大差異，甚至互相矛盾。由于大學(xué)生理性思維和獨(dú)立思考的能力并不足以區(qū)分好壞，而且意志不夠堅(jiān)定，自我約束能力差，很容易受不良的文化影響。不僅如此，大學(xué)的文化和思想還具有超前性，它引領(lǐng)著社會(huì)上大眾的思想和文化，預(yù)見(jiàn)性地為社會(huì)發(fā)展挖掘契機(jī)、指明方向和提供策略，可是，如果大學(xué)校園內(nèi)的主流價(jià)值觀是錯(cuò)誤的，那么不僅影響大學(xué)生個(gè)人的發(fā)展前途，更會(huì)影響社會(huì)的和諧，阻礙社會(huì)的發(fā)展。

（二）社會(huì)發(fā)展形勢(shì)影響大學(xué)的戰(zhàn)略地位。新的社會(huì)形勢(shì)也迫切需要大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從世界范圍來(lái)看，各國(guó)思想文化交流交融交鋒，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜；從國(guó)內(nèi)變化來(lái)看，我國(guó)正處于改革深水區(qū)，改革開放面臨新的瓶頸，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的深刻變革促使思想意識(shí)復(fù)雜多變。而各國(guó)之間的思想文化、現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化、不同性質(zhì)的文化存在矛盾分歧，大學(xué)則是這場(chǎng)思想文化博弈最激烈的場(chǎng)所。在大學(xué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成相對(duì)穩(wěn)定持久的共同價(jià)值觀，有利于統(tǒng)一大學(xué)生群體和整個(gè)社會(huì)的思想。

二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生提出的具體要求

黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，短短二十四個(gè)字：富強(qiáng)民主文明和；自由平等公正法治；愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善，卻包涵了大學(xué)生應(yīng)該具備的價(jià)值觀念和人生理想。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。

古今相通，《大學(xué)》開篇寫道：“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，物有本末，事有終始，若要治國(guó)平天下，格物致知是第一步，誠(chéng)意正心是第二步。相對(duì)應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀而言，在大學(xué)階段，學(xué)習(xí)并獲得知識(shí)是第一步，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是第二步，最后一步才是大學(xué)生將所學(xué)、所想付諸實(shí)踐，去建設(shè)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展科技和弘揚(yáng)文化……但是，第二步的邁出遠(yuǎn)比第一步重要得多，做學(xué)問(wèn)得先學(xué)會(huì)做人，唯有這樣，才能實(shí)現(xiàn)修身治國(guó)平天下的美好愿望。

《茍子·儒效》中寫道：“知之不若行之”，“學(xué)至于行之而止矣”。要想一種價(jià)值觀真正發(fā)揮作用，必須踐行，天下大事必作于細(xì)，大學(xué)生的價(jià)值觀就一定要與日常生活學(xué)習(xí)息息相關(guān)。冰凍三尺，非一日之寒，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成并非一日之功，滴水可以穿石，我們要堅(jiān)持不懈，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。因此，大學(xué)生要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要把它化大為小，化虛為實(shí)，從小處落實(shí)，生活化，普遍化。

大學(xué)生如何在日常學(xué)習(xí)生活中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀化大為小，化虛為實(shí)？應(yīng)遵循以下幾點(diǎn)步驟：

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高文化涵養(yǎng)，增加科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備；第二，珍惜韶光，樹立崇高的人生理想，努力追尋遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)；第三，多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理；第四，關(guān)心時(shí)政新聞，了解中央最新的政策方針；第五，提升思想道德境界，追求高尚的人格，待人友善，誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，忠心愛(ài)國(guó)。

結(jié)語(yǔ)：梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“天地大哉，前途遼矣，美哉我中國(guó)少年乎！”大學(xué)是人一生之中最重要的過(guò)渡階段，大學(xué)生正值譜寫人生的風(fēng)華歲月，前景光明，舞臺(tái)廣闊。對(duì)于個(gè)人，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠影響一生；對(duì)于國(guó)家，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠凝聚大學(xué)生的思想道德力量，點(diǎn)燃民族希望。在不久的將來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生定能擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的歷史重任，書寫出無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章！