《莊子》中的生態思想及對今綠色生活的啟示

張玉玉

一、現存的生態環境問題

當今世界面臨著日益嚴重的生態環境危機。為了增強人們的生態意識和環保觀念，以促進人類文明的可持續發展，學術界正在重新探索人與自然的關系這一古老而又具有特殊現實意義的問題。在探索的過程中，奉行“天人合一”、“道法自然”觀念的中國道家傳統思想，正日益引起海內外學者的重視。因此，尋求早期生態思想特別是中國傳統生態文化啟示成為必然。莊子作為道家思想的集大成者，對自然生態環境有著獨特的思考，他的生態思想在中國傳統文化思想中熠熠生輝。

二、《莊子》中包含生態思想的內容

《莊子》的基本價值取向就是要人們尊重自然、順應自然、效法自然，在無意識水平上達到與自然生命和價值的統一。返樸歸真，是道家最高的知行合一、天人合一的境界，也是莊子“無己”、“忘言”、“忘荃”、“忘心”、“坐忘”的知行合一境界。

1、天人合一，遵循規律

莊子的“天人合一”思想總體上是指人和自然的和諧一致。這種思想表達的不僅是人與自然和簡單融合，而且也包含著人應該像大自然學習、熱愛欣賞自然之美。《逍遙游》中“若夫乘天地之正，而御六氣之辯。以游無窮者，彼且惡乎待哉！故日：至人無己，神人無功，圣人無名。”指出把握天地的本性，順從六氣變化，順義自然的規律，“無己”、“無功”、“無名”的無所依賴的生活才是逍遙自在的真正含義。《齊物論》中“夫大塊噫氣，其名為風。是唯無作，作則萬竅怒呺。而獨不聞之翏翏乎？山林之畏佳，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、褊者、叱者、吸者、叫者、譹者、突者，咬者，前者唱于而隨者唱喁，泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛。而獨不見之調調之刁刁乎？”體現了大自然的神奇，自然之力是偉大的，體現出莊子思想中與自然為樂的觀點。在《山木》篇中“有人，天也；有天，亦天也。人之不能有天，性也。”這里是說人為是出于自然本性的，自然也是出于自然本性的。人類應該循乎天道、與時俱化、與自然融為一體，這樣才能達到“天人合一”的境界。

2、道法自然，萬物平等

“道法自然”是老莊宇宙觀的最高法則。人應該尊重和保護自然應享有的權利，有義務維護生物的平等，人類不能為了自身的利益而犧牲其他物種的利益，導致生態失去平衡、人類失去自己的棲息地。《齊物論》中“是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行”。提出了“休乎天鈞”，即混同是非，任憑自然均調的觀點，反應了莊子崇尚自然、物我并行、各得其所的根本思想。人類是生態系統中的一個環節，人類的生命與自然的命運是融為一體的，人與自然萬物在生態系統中是平等的關系。《大宗師》中“知天之所為，知人之所為者，至矣！知天之所為者，天而生也；知人之所為者，以其知之所知以養其知之所不知”，“喜怒通四時，與物有宜而莫知其極”，同樣是強調的順應自然，認為無為運化是自然的根本屬性，順應自然的規律才是正道。外篇《天地》以總分的結構來寫，首段為總論主要論述了天地運化本與自然，強調古代明君都是順應天地自然無為的規律形行事，宗旨是崇尚自然無為，主張無為而治。“天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也”天地雖大，但他們化育萬物是平均的：萬物雖然繁多，但他們各得其所卻是一樣的。莊子認為自然界萬事萬物都是具有均等權利的，都是平等的，只有成全于自然才能成“道”。

3、節用寡欲，珍惜資源

莊子主張應當盡量利用不以犧牲環境為代價的自然資源，節用寡欲，珍惜資源。他在《逍遙游》中明確提出“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌；其于澤也，不亦勞乎？”體現節約自然資源，防止資源的浪費，主張盡量利用日月之光和雨水之類的天然能源和資源。莊子認為在砍伐桂、漆、柏、桑等木材時要在這些樹木“盡天年”的前提下，要符合自然本性和規律的前提下合理的使用自然資源。莊子提出要在既滿足人類生存需要，又要使自然物“終其天年”的條件下使用自然資源，符合我們今天對于自然資源要采取可持續發展的觀點。

三、莊子生態文明觀對今天我們綠色生活的啟示

縱觀《莊子》全文，時至今日我們仍能清楚地感受到莊子蘊涵的豐富的生態思想。他完全打破了“人類中心主義”，人類與自然萬物處于平等的地位。如果人類對自然野蠻征服和肆意蹂躪就會受到自然的報復，人是自然之子，人類對自然要存有敬畏之情，有節制的利用自然資源，順應自然，樹立正確綠色生活方式。

“十三五”時期是我國加快推進生態文明建設、全面建成小康社會的關鍵時期。基于對生態文明建設面臨的八大重要挑戰的總體判斷，提出“十三五”時期生態文明建設目標和指標建議，提出了“生態文明建設的九大重點任務。我國現在高度重視環境問題，環境生態問題與我們的生活息息相關。習主席說過，生態就是民生。可見我們樹立綠色的生活觀和消費觀是推進我國構建資源節約型、環境友好型社會必行之路。生態學家大衛·雷·格里芬說：“我們必須輕輕地走過這個世界，僅僅使用我們必須使用的東西，為我們的鄰居和后代保持生態的平衡，這些意識將成為常識。”我們應該降低自己的欲望從而減少對自然資源的消耗，學會知足，不要有過度貪婪和對自然過強的支配欲望。我們要使用綠色產品，倡導民眾參加綠色志愿服務，綠色出行、綠色消費、綠色居住從而實現廣大人民按自然、環保、節儉、健康的方式生活。在新的歷史條件下，隨著生態文明建設的深入發展，莊子為我們留下的優秀文化遺產將成為全人類的共同財富，并煥發出更加燦爛的光輝。