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重新審視中職語文課文之美

2017-01-01 00:00:00王盛

(寧波市鄞州職業(yè)教育中心學(xué)校,浙江 寧波 315100)

[摘 要] 語文教學(xué)既要強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、應(yīng)用,也要注重欣賞、審美,語文教育應(yīng)包含審美教育。試從物象、人情、構(gòu)思和語言四個角度出發(fā),重新審視中職語文課文中的美點,期待師生能更加重視課文的美。

[關(guān) 鍵 詞] 中職;語文;課文;審美教學(xué)

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603(2017)14-0006-01

法國著名雕塑家羅丹曾說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛來說,缺少的不是美,而是發(fā)現(xiàn)。”誠哉斯言!就語文學(xué)科來說,美是教材文本中到處存在的,語文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從課文文本中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,讓學(xué)生在獲得審美愉悅的同時,自然而然地“提高正確理解與運用祖國語言文字的能力”及提高“思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)”。

通過對中職語文課文的梳理,我們不難發(fā)現(xiàn)有以下四方面的美:

一、物象之美

一花一世界,一枝一葉總關(guān)情。天地山川,花草樹木,蟲魚鳥獸……一旦進(jìn)入文學(xué)作品中,它們便會變得更加多彩和動人,這就形成了“物象之美”。縱觀中職語文課文,或借物抒情,或托物言志,或因物說理,讓我們看到了不同旨趣的物象之美。

走近李樂薇的《我的空中樓閣》,我們可以看到一間遺世獨立、迷于霧失樓臺的山中小屋,從而享受到片刻的寧靜和自由;走近畢淑敏的《離太陽最近的樹》,我們仿佛只身來到了海拔最高的地方,看到了紅柳這個高原“斗士”的頑強(qiáng),于是,保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)烈意識驟然迸發(fā)。

同樣是寫水,李白的《將進(jìn)酒》是“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》則是“大江東去浪淘盡”“驚濤拍岸,卷起千堆雪”,都是那么的澎湃有力。同樣是寫月,曹操的《短歌行》是“月明星稀,烏鵲南飛”,而蘇軾的《赤壁賦》則是“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”,各有一番情調(diào)。

二、人情之美

以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失。在中職語文課文中,我們可以看到一些因丑陋而需要批判的對象,但是更多的是美好和令人感動的正面形象。他們的音容笑貌和言行舉止,透露出他們美好的品格和心靈,讓我們看到了“人情”之美。

余秋雨《都江堰》中蜀郡郡守李冰筑堰的“智慧、仁慈、透明”,是古今官場中一道美麗而難得的風(fēng)景線;林清玄《好雪片片》中賣彩券老人那“明凈的善意”,就像飄舞的美麗雪花,灌溉了作者的心田,也灌溉了我們的心田;還有《廉頗藺相如列傳》中的廉頗,盡管一度被嫉妒和不滿沖昏了頭腦,但是一旦認(rèn)識到了自己的錯誤,便“肉袒負(fù)荊”去請罪,實在坦誠直爽得可愛。

即使是小說《項鏈》中愛慕虛榮的馬蒂爾德女士,品格上也有“亮點”:至少,她不拿假貨去歸還,正直善良;她用自己的雙手熬過了十年,堅毅頑強(qiáng)。

三、構(gòu)思之美

文似看山不喜平。好的文章,不僅需要好的內(nèi)容,也需要好的形式,而形式之一便是文章的構(gòu)思。中職語文課本的課文大多都是經(jīng)過時間檢驗和編者精挑細(xì)選的經(jīng)典文章,它們的作者在謀篇布局上往往費盡心思,下足了功夫。

小說《最后的常春藤葉》和《項鏈》的結(jié)尾具有構(gòu)思美。意料之外,又在情理之中,如果沒有這般“歐·亨利式的結(jié)尾”,經(jīng)典小說的魅力便會大大失去。試想,最后的常春藤葉不是假的,用十年辛勤償還的項鏈還是真的,這小說還是短篇小說大師莫泊桑和歐·亨利的手筆嗎?

《勸學(xué)》和《師說》主體部分的逐層對比具有構(gòu)思美。《勸學(xué)》第三段通過“積”和“不積”、“舍”和“不舍”、“躁”和“專”三層對比,說明了學(xué)習(xí)應(yīng)該持日積月累、持之以恒和專心致志的態(tài)度。《師說》第二段則通過“古之圣人”和“今之眾人”、“于其子”和“于其身”、“士大夫之族”和“巫醫(yī)樂師百工之人”在從師學(xué)習(xí)態(tài)度上的三層對比,批判了當(dāng)時士大夫階層“恥學(xué)于師”的不良社會風(fēng)氣。兩篇文章的論證結(jié)構(gòu)都給人以水到渠成、一氣呵成的氣勢美。

四、語言之美

古人說:“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。”古人又說:“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須。”正是他們這種對漢語言文字錘煉的執(zhí)著精神,以及噴涌而出的才情,我們才得以品嘗到一道道由精美的漢字所組成的饕餮大餐。翻看中職語文課本中的經(jīng)典文章,妙筆生花的佳句比比皆是,尤其是那些巧妙運用比喻、擬人、夸張、排比、對偶、通感等修辭寫就的文句,讀來余音繞梁。

讀白居易的《琵琶行》,我們會發(fā)現(xiàn),無形的音樂居然清晰可見了,它可以是“大珠小珠落玉盤”,也可以是“間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難”,又可以是“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”,真是絕了。

古人的文句使我們分不清虛和實、無形和有形,魅力無窮。今人的作品也毫不遜色。

在朱自清筆下,荷花的香不僅可以用鼻子去聞,還可以用耳朵去聽,“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”;而月下荷塘中的光和影居然也化成了樂音,“塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲”。兩處通感,一個是化嗅覺為聽覺,另一個則是化視覺為聽覺,都使人感覺相通,同時刻畫又恰到好處,實在令人贊嘆不已。

英國哲學(xué)家路德維希·維特根斯坦曾說過:“我的語言的局限意味著我的世界的局限。”

既然如此,發(fā)現(xiàn)和欣賞語文課文的語言文字之美也就等于開闊了我們的世界,不是嗎?

參考文獻(xiàn):

[1]張琴.中職語文課堂教學(xué)中的審美滲透[J].教育教學(xué)論壇,2011(34):67-68.

[2]李桃麗.中職語文教學(xué)中審美教育的初探[J].才智,2014(26):101.

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