【摘要】:這篇文章主要對接受人數(shù)較多上的兩種三要素說和四要素說進(jìn)行分析,認(rèn)為四要素說比三要素說更能解釋語言學(xué)的基本矛盾,只有具備了完整的四要素,才能完整地完成語言的交際功能完成,從而作者得出四要素說的結(jié)論。
【關(guān)鍵詞】:語言要素;語義;詞匯
語言要素的分析一直都存在爭議。總體來說,語言學(xué)界內(nèi)對語言要素的分析可分為三種說法:三要素說、四要素說和多要素說。三要素說主要有兩種:語音、詞匯、語法和語音、語義、語法。四要素說贊成人數(shù)較多的是把兩種三要素說綜合起來,即語音、語義、詞匯、語法。而多要素說則是把文字、修辭、色彩、體態(tài)等加進(jìn)來。在此,我們以三要素說和四要素說為例,談一談?wù)Z言要素的問題。
一、語音、詞匯、語法的三要素說
受斯大林《馬克思主義和語言學(xué)問題》的影響,在很長一段時間內(nèi),語音、詞匯、語法的“語言三要素說”成了我國語言學(xué)界的定論。此外,很多早期語言學(xué)家都深受美國描寫主義影響,忽視語義研究,重視形式描寫,堅持語音、詞匯、語法的三要素說。60年代,唯一公開堅持語音、語義、詞匯、語法四分體系的只有高名凱先生一人。到了70年代到80年代中期,“三要素說”仍然占據(jù)主流,此外,布龍菲爾德重形式輕語義的研究方法也對現(xiàn)代漢語的研究產(chǎn)生了深刻的影響。因此,堅持語音、詞匯、語法三要素說的語言學(xué)家仍然占大多數(shù)。
二、語音、語義、語法的三要素說
語音、語義、語法的三要素說興起于80年代,主要是因?yàn)橛腥苏J(rèn)為詞匯和語音有交叉現(xiàn)象,所以詞匯應(yīng)被排除在三要素之外。
葛本儀先生在她的《現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)》中,對這個問題做了較為詳細(xì)的闡釋,我們在這里總結(jié)如下:1.語言的要素問題,都是從組成部分著手的,而組成部分又都是從交際工具的功能著手的。2.語音、語義、語法三者運(yùn)用的獨(dú)立性是不一樣的,因此三者不應(yīng)該是一個層面上的語言成分。3.直接參與交際的是詞匯和語法,而語音和語義是詞匯的組成部分,沒有詞匯,語音、語義和語法無法直接組成句子,完成交際。4.詞匯和語言的各個部分都有聯(lián)系,是各種成分的具體體現(xiàn)者。
對于語音、語義、語法的三要素說葛本儀先生已經(jīng)在她的《現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)》中有了清晰的闡釋,因此,我們主要來闡釋語音、詞匯、語法的三要素說為什么不如四要素說科學(xué)。
三、詞匯、語音、語法的三要素說的理論源流
這一說法的直接來源是斯大林,除此之外,美國結(jié)構(gòu)主義也深刻的影響了中國的語言學(xué)研究。陸志韋先生、趙元任先生、朱德熙先生、呂叔湘先生他們的學(xué)術(shù)思想都程度不同地受到了美國描寫主義語言學(xué)的影響。美國描寫主義語言學(xué)的代表人物布龍菲爾德認(rèn)為“意義單憑語言科學(xué)是無法加以明確的界說的”【1】,語言研究應(yīng)從形式出發(fā),從形式來分析語言結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。這是有一定原因的。第一,索緒爾為了克服傳統(tǒng)語言學(xué)“濫用意義”的缺陷,強(qiáng)調(diào)形式的重要性;第二,布龍非爾德的行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為語言只是簡單的刺激與反應(yīng)的過程;第三,美國描寫語言學(xué)家在印第安語言的調(diào)查中,在數(shù)量眾多、特點(diǎn)復(fù)雜而語言內(nèi)容又不熟悉的情況下,不得不重視分析語言的形式而放棄語義。但是,布龍菲爾德的一些后繼者在強(qiáng)調(diào)形式的時候又完全排除語義,例如美國結(jié)構(gòu)語言學(xué)家哈里斯就是一個“純形式主義者”。
四、語義作為語言要素的必要性
(一)從語言的本質(zhì)看
《普通語言學(xué)教程》記錄了索緒爾給語言學(xué)下的兩個定義,“語言是一個表達(dá)觀念的符號系統(tǒng)”“語言是一個純粹的價值體系”。
符號是由能指和所指構(gòu)成的,能指和所指結(jié)合的任意性說明了離開了所指,能指對它要表達(dá)的概念沒有任何的自然基礎(chǔ),只能是發(fā)出的一段自然語音,對于語音的研究也就只能是純粹的語音學(xué)研究,而不是完整的語言符號研究。
在德·索緒爾看來,共時語言學(xué)的任務(wù)就是描寫特定語言的共時狀態(tài),而特定語言的共時狀態(tài)又是一個要素眾多,相互制約,關(guān)系復(fù)雜的系統(tǒng)。語言分析必須充分考慮到語言的系統(tǒng)性,而系統(tǒng)性的核心就是“價值”概念。索緒爾在講課中提到,語言的價值有兩方面組成:一種是能與價值有待確定的物相交換的非同類的物,一種是能與價值有待比較的同類的物。與能與該詞相交換的非同類的物(概念)交換可以為該詞定位,與能跟該詞相比較的同類的物比較能確定該詞的價值。可以看見,能否交換和比較都是以意義為評判標(biāo)準(zhǔn)的,而在同一種語言內(nèi)部,如果意義發(fā)生變化,價值也會相應(yīng)地發(fā)生變化,從而顯示出它們相互依存的關(guān)系。意義在語言系統(tǒng)內(nèi)的地位可見一斑。
(二)從語言的功能看
語言是人類最重要的交際工具,是邏輯思維的工具。語言作為人類工具中最特殊、最重要的工具,不可避免的有工具的共性。
在卯西丁的《語言工具論與語言四要素說》中概述了工具的四要素,即物質(zhì)形式、機(jī)體結(jié)構(gòu)、功能作用和操作規(guī)程。這四要素在語言中的具體體現(xiàn)是:語言的不同物質(zhì)形式、語言不同單位的總匯、語言不同單位的含義、語言使用的法則。這四要素既緊密聯(lián)系,又相互區(qū)別排斥,既窮盡了工具的內(nèi)涵和作用,又不宜再合并再分解。
語義包括詞義以及詞組、句子、復(fù)句、句群、段落等高級語匯的涵義。語言的實(shí)踐證明,高級語匯的語義不是詞義的簡單相加,理解了一切詞義并不等于理解了一切語義,因此,各層的語義和詞義一起作為語言要素之一是有必要的。
離開了語義,語形、語義、語法的結(jié)合并不能傳遞信息、交流思想、進(jìn)行邏輯思維,研究語言不能不研究語義這一要素。
此外,只研究形式的語言學(xué)也會陷入有一些問題無法解決的窘境,如有些歧義句無法解釋以及多種表達(dá)方式表達(dá)同一個概念的問題等,但是排除語義的研究方式使得語言基本框架(詞匯、語音、語法)的描寫日趨完備,起到了一定的積極作用。
五、小結(jié)
近年來,功能主義語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語法的興起使得語義越來越受到語言學(xué)家的重視,語音、語義、詞匯、語法的四要素說也受到越來越多的認(rèn)可。
注釋:
【1】布龍菲爾德.語言論[M].北京:商務(wù)印書館1933:203.
參考文獻(xiàn):
【1】索緒爾.普通語言學(xué)教程[M].北京:商務(wù)印書館.2014.
【2】葛本儀.現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)[M].濟(jì)南:山東人民出版社.2001.
【3】劉潤清.西方語言學(xué)流派[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社.2013.
【4】胡曉研.語言層級系統(tǒng)問題的再認(rèn)識[J].東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版).2010第2期.
【5】卯西丁.語言工具論與語言四要素說[J].漢字文化.1996年第3期.
作者簡介:李雪(1994—),山東臨沂人,女,漢族,山東師范大學(xué)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)碩士研究生在讀。