【摘要】:五四新文化運(yùn)動(dòng)中,國(guó)外大量的新式考試?yán)碚搨魅胫袊?guó),人們審視傳統(tǒng)和現(xiàn)有的考試制度,并借鑒西方理論,提出了一系列改革考試制度的主張,并引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于考試問(wèn)題的大討論,張耀翔先生也在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中提出了自己關(guān)于“新法考試”的理論。
【關(guān)鍵詞】:張耀翔;新法考試;心理測(cè)驗(yàn)
五四新文化運(yùn)動(dòng)中,在自由和民主兩面大旗的指引下,中國(guó)的思想界分外活躍。這一時(shí)期,國(guó)外大量的新式教育理論被介紹到了中國(guó),教育界呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象。作為教育思想和制度重要組成部分的教育考試?yán)碚撘彩艿搅舜蠹业闹匾暋H藗儗徱晜鹘y(tǒng)和現(xiàn)有的考試制度,并借鑒西方理論,提出了一系列改革考試制度的主張,并引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于考試問(wèn)題的大討論,這場(chǎng)大討論開(kāi)始于1920年前后,“到1922年形成高潮,其尾聲一直持續(xù)到19世紀(jì)20年代末”。1張耀翔在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中也發(fā)表了他關(guān)于新法考試的意見(jiàn)。
在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的剛開(kāi)始,論爭(zhēng)的主要焦點(diǎn)是要不要廢除考試,圍繞著這一焦點(diǎn),學(xué)者們對(duì)考試制度進(jìn)行了猛烈的批判,主張直接廢除考試制度,但很快“人們從一味批判的熱忱中清醒過(guò)來(lái),發(fā)現(xiàn)考試于教育實(shí)在是無(wú)可廢除時(shí)”,2學(xué)者們便主張改革舊法考試,采用新法考試。張耀翔先生就持這種觀點(diǎn),他認(rèn)為:“考試為我國(guó)教育上的本位”,3因此不可以直接廢除,但他是主張“廢去舊式考試,而用新法考試替代的。”3因?yàn)榕f法考試有諸多弊病,久為學(xué)者所詬病。“因詬病之深,有演成自殺之慘劇者,有構(gòu)成精神上種種怪病象者,否則亦現(xiàn)談虎色變之態(tài),懷困苦難堪之感。”3他具體地從教員和學(xué)生兩方面對(duì)舊法考試的弊病進(jìn)行了分析總結(jié)。
從教員方面看,主要有兩種弊病:其一,看卷子時(shí)間不經(jīng)濟(jì)。按照舊法考試的要求,學(xué)生大都需要長(zhǎng)篇大論,如若教員所教的學(xué)生過(guò)多或任教科目過(guò)多,則不見(jiàn)得會(huì)認(rèn)真地看每位學(xué)生的卷子,學(xué)生費(fèi)了諸多精神寫(xiě)出來(lái)的卷子,教員卻并不能仔細(xì)看,不能給予學(xué)生公正的評(píng)價(jià),若“此在平常考試,還不要緊。若入學(xué)試驗(yàn),考試好的人,如遇看卷子先生不注意,即難錄取,遂無(wú)求學(xué)的機(jī)會(huì),因常演成自殺之慘劇,或構(gòu)成精神上種種怪病象者。”3其二,定分?jǐn)?shù)無(wú)一定標(biāo)準(zhǔn)。張耀翔先生認(rèn)為舊法考試的評(píng)分具有很強(qiáng)的隨意性和主觀性,所判分?jǐn)?shù)或許并不能真正代表學(xué)生的成績(jī)。張耀翔曾用高師附小一年級(jí)某生國(guó)文一篇做過(guò)一個(gè)試驗(yàn),讓高師學(xué)生來(lái)給這篇文章定分?jǐn)?shù),發(fā)現(xiàn)各人所判分?jǐn)?shù)之間有很大差距,“可見(jiàn)看分?jǐn)?shù),不以卷子為標(biāo)準(zhǔn),只因看卷子的人而不同。”3
從學(xué)生方面來(lái)看,張耀翔先生認(rèn)為舊法考試給學(xué)生帶來(lái)了三個(gè)時(shí)期的痛苦:“第一,為預(yù)備時(shí)期死記的痛苦;第二,為臨考試搜腸索句,無(wú)病呻吟的痛苦;第三為考試以后疑懼的痛苦,即不知所答合不合閱卷人之意思,閱卷人肯不肯予以及格的痛苦。”3有鑒于舊法考試給教員和學(xué)生帶來(lái)的諸多痛苦,張耀翔先生提出了新法考試的四種形式,并對(duì)其中的幾種形式的積分規(guī)則也做了明確的規(guī)定。
甲種新法考試簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是辨真?zhèn)危矗赫f(shuō)一句話來(lái)使學(xué)生辨別真?zhèn)危纾厚R有四只腿——真?zhèn)巍⒘袈暀C(jī)器是諸葛孔明所發(fā)明——真?zhèn)巍<追N新法考試的積分規(guī)則是:各個(gè)問(wèn)題之間的分值必須是相等的,“對(duì)一問(wèn),得一分,錯(cuò)一問(wèn),除不得分外,尚須在答對(duì)他問(wèn)而得之分?jǐn)?shù)下扣除一分。”3若對(duì)于某個(gè)問(wèn)題存在疑問(wèn),不能給出明確的答案,就應(yīng)當(dāng)空出不答,空出之問(wèn)不得分,但也不再另外扣分。
乙種新法考試共分三式,主要考察人的再識(shí)記憶,但“乙種新法考試”所要考察的學(xué)生的記憶能力與舊法考試考察的人的記憶能力是不同的,“舊法所要的是勞而無(wú)功的‘再生記憶’。新法所要的是安而有益的‘再識(shí)記憶’。”3張耀翔先生認(rèn)為再識(shí)記憶相較于再生記憶是有益的記憶。
乙種新法考試第一式試題舉例:以下有格言若干,或?yàn)榍f子語(yǔ),或?yàn)槔献诱Z(yǔ),試在一切莊子語(yǔ)下畫(huà)一短橫分別之
1、天地?zé)o為也,而無(wú)不為。
2、大器晚成
3、不敢為天下先
4、不足不辱
5、大惑者終身不解
6、成功,名遂,身退
7、去小智而大智明
8、風(fēng)不動(dòng),火不出
9、不自伐,故有功
10、不爭(zhēng)故無(wú)尤
(資料來(lái)源:張耀翔:《新法考試》,《教育叢刊》1921年第2卷第1集)
第一式積分規(guī)則:與甲種新法考試積分規(guī)則相同,每答對(duì)一條,得一分,答錯(cuò)一條,須在答對(duì)他條而得之分?jǐn)?shù)下扣除一分。一人最后之分?jǐn)?shù),等于答對(duì)條數(shù)減去答錯(cuò)條數(shù)。每題以二十條為最少。
乙種新法考試第二式試題舉例:
以下有名詞或數(shù)目若干組,各含有五項(xiàng):四項(xiàng)相同,一項(xiàng)不同,試將每組與眾不同之一項(xiàng)刪去。
1、酸 甜 苦 辣 香
2、雞 鵝 羊 鳳 鶴
(資料來(lái)源:張耀翔:《新法考試》,《教育叢刊》1921年第2卷第1集)
乙種新法考試第三式試題舉例:
以下有未做成的句子若干,每句右手有五個(gè)字,或五個(gè)名詞,其中只有一個(gè)可與他左手的未成句造成一句實(shí)在有意思的話,試把每一句那一個(gè)尋出,在他底下畫(huà)一短橫分別出來(lái)。
1、雪的顏色是()紅、綠、黑、白、黃
1、父親的哥哥是稱(chēng)作() 姑、 舅、伯、叔、姨
第三式積分規(guī)則:每答對(duì)一問(wèn),得一分,每答錯(cuò)四問(wèn),須在答對(duì)他問(wèn)而得之分?jǐn)?shù)下扣除一分。
丙種新法考試為補(bǔ)遺,就是提出其中幾個(gè)字,使學(xué)生把相關(guān)的字補(bǔ)充完整,這是考察學(xué)生的聯(lián)想力。“這試驗(yàn)在國(guó)文文法上,最有利益,因此可以發(fā)展人的個(gè)性。”3
丙種新法考試試題舉例:
1、先生教我()歌
2、鼠和()是仇敵
丁種新法考試為配句,試題要求是給出上句,要求寫(xiě)出與所給句子意思相關(guān)的下句,這一測(cè)試主要是考察“合意”及貫通兩方面。并且“此法可以補(bǔ)甲種新法考試的缺點(diǎn)——沒(méi)有自由發(fā)展的機(jī)會(huì)。”3
丁種新法考試試題舉例:
1、跟好人,學(xué)好人。 甲、近朱者赤
2、生于陵,安于陵;生于水,安于水。 乙、習(xí)慣成自然
張耀翔還特別交代了采用新法考試應(yīng)該注意的事項(xiàng),如不要使用雙關(guān)字句、生僻字、深?yuàn)W文法,以及一切含有暗示答法和誤導(dǎo)答法的字句,少用否辭等要求。另外,他認(rèn)為題目的多少也會(huì)對(duì)新法考試的實(shí)際效果產(chǎn)生影響:“題目愈多,碰對(duì)與碰錯(cuò)之答數(shù)愈趨于相等,故劃定之分?jǐn)?shù)亦愈準(zhǔn)。”3因此,他對(duì)試題的數(shù)目也做了規(guī)定,認(rèn)為:“一次以二十題為最少,一百題亦不為多。為一小時(shí)之試驗(yàn),可出五十題。”3
張耀翔認(rèn)為新法考試有諸多的利益,曾列舉了了十多條,概括起來(lái)主要:首先,新法考試減輕了學(xué)生和教員的負(fù)擔(dān),“新法清爽暢快,只用心思,不枉費(fèi)腕力。考試場(chǎng)中,樂(lè)趣橫生。”3而且新法考試“能在最短之時(shí)間內(nèi),試出最多之事體”,3省時(shí)省力。對(duì)教員來(lái)說(shuō),“新法閱卷定分皆容易”,3教員的擔(dān)負(fù)大大減輕。其次,新法積分規(guī)則公平,定出來(lái)的分?jǐn)?shù)有較強(qiáng)的說(shuō)服力。“同一卷子,不怕千萬(wàn)人去評(píng)定,其結(jié)果總能一致,舊法萬(wàn)做不到。”3最后,新法考試能較為真實(shí)的反應(yīng)學(xué)生的實(shí)際水平,“善作文者,在舊法上可以掩飾,寫(xiě)上許多風(fēng)馬牛不相及字句,閱卷者對(duì)此長(zhǎng)篇大論,怎便一概抹煞?在新法上若無(wú)專(zhuān)門(mén)知識(shí),任他為文章魁首,騙不得一分去。”3并且在新法考試中“剽竊夾帶”根本不易見(jiàn)效,因此新法為極誠(chéng)實(shí)之法。新法考試?yán)姹姸啵又强疾烊说母鞣矫婺芰Γ貏e是辨別是非的能力,“預(yù)備將來(lái)應(yīng)用之智識(shí),非舊法操練死記,只顧目前,過(guò)后不管者可比。”3
張耀翔曾調(diào)查過(guò)北高師的學(xué)生對(duì)于新法考試的態(tài)度,在一次考試的正題之外,另設(shè)一題為:“新法考試較舊法為適宜?”,3并且“聲明答否聽(tīng)便,幸勿顧忌等語(yǔ)。”3當(dāng)時(shí)參加考試的一共有三十五人,其中有二十三人支持新法考試,占全部人數(shù)的百分之九十一點(diǎn)四,新法考試在當(dāng)時(shí)受歡迎的程度可見(jiàn)一斑。
20世紀(jì)初,心理測(cè)驗(yàn)理論傳入中國(guó),許多學(xué)者力圖以此來(lái)改造考試,張耀翔便是中國(guó)第一批主張將心理測(cè)驗(yàn)引人考試中的心理學(xué)家。心理測(cè)量理論的引入也推動(dòng)了這次論爭(zhēng)高潮的到來(lái),對(duì)中國(guó)教育近代考試的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
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[3]張耀翔.新法考試[J].教育叢刊,1921(2).
作者簡(jiǎn)介:王超(1990-),女,漢族,山東濟(jì)南人。山東師范大學(xué)歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院研究生,研究方向:中國(guó)近代史。