現(xiàn)代景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用研究

【摘要】：隨著傳統(tǒng)文化的廣泛深入，現(xiàn)代景觀設(shè)計中“民族”元素的應(yīng)用已經(jīng)成為一種新的發(fā)展趨勢。傳統(tǒng)文化元素蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)魅力，能夠使文化的傳播更加高效快捷。本文針對傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的特點、問題及應(yīng)用策略進(jìn)行探究，以供參考。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)文化元素；現(xiàn)代景觀設(shè)計；創(chuàng)新發(fā)展

隨著傳統(tǒng)文化的廣泛深入，現(xiàn)代景觀設(shè)計中“民族”元素的應(yīng)用已經(jīng)成為一種新的發(fā)展趨勢。中華傳統(tǒng)文化是人類千百年來的智慧積累，反映出獨(dú)特的民族特色和物質(zhì)文化。在文化傳播中，融合了儒家、道家等多項傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化元素里蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)魅力，能夠使文化的傳播更加高效快捷。而在城市景觀設(shè)計中，通過傳統(tǒng)及現(xiàn)代的具體形象，能夠?qū)⒊鞘芯坝^特色、城市文化形象進(jìn)行巧妙的設(shè)計，從而挖掘出適應(yīng)現(xiàn)代社會景觀設(shè)計的新思想。

一、現(xiàn)代景觀設(shè)計中的價值內(nèi)涵

1.1 綜合性

現(xiàn)代景觀設(shè)計是一門關(guān)乎生態(tài)、環(huán)境的發(fā)展學(xué)科。從城市景觀的形式上看，主要分為自然景觀和人文景觀。從發(fā)展內(nèi)容上看，分為天然景觀和人工景觀兩個方面。在城市景觀的塑造中，不同的外界事物融合在一起，能夠體現(xiàn)出不同的審美感受。城市景觀的確立，為城市文化的發(fā)展提供了重要的依據(jù)。在現(xiàn)代景觀的設(shè)計過程中，運(yùn)用傳統(tǒng)元素能夠體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的綜合性。

1.2 文化性

景觀設(shè)計體現(xiàn)著中國的本土文化，是城市文化建設(shè)中較為重要的一部分。受到人們生活環(huán)境的影響，景觀設(shè)計將生活區(qū)住宅院落、城市發(fā)展街道、文化休閑廣場、體育活動公園規(guī)劃在一起，使城市景觀發(fā)展更具科學(xué)性，形成了一定的文化區(qū)、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)。受中國傳統(tǒng)文化的影響，景觀設(shè)計理論經(jīng)歷著中西方發(fā)展、結(jié)合的必要階段，也形成了觀點深刻的景觀設(shè)計理論。

二、傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展特性

隨著中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，很多具有史學(xué)價值和美學(xué)價值的物質(zhì)、非物質(zhì)遺產(chǎn)備受設(shè)計師的關(guān)注。他們從深厚的文化中汲取物質(zhì)形態(tài)和文化形態(tài)，將傳統(tǒng)文化機(jī)制作為中國文化的發(fā)展載體，追求和諧、質(zhì)樸的精神文化內(nèi)涵。這些深具符號價值的文化元素積淀在一起，形成了傳統(tǒng)文化的發(fā)展精髓。例如，傳統(tǒng)戲劇、瓷器、剪紙、皮影等物質(zhì)文化中凝集著地域性、民族性和發(fā)展性的文化元素，這些美學(xué)價值也造就了數(shù)不勝數(shù)的景觀著作，如圓明園、拙政園、蘇州園林等不同的文化景觀，體現(xiàn)了莊重優(yōu)雅、內(nèi)斂大氣的文化之美，使中國現(xiàn)代景觀設(shè)計更加與眾不同，擁有獨(dú)特的設(shè)計品格。

三、中國傳統(tǒng)文化元素在景觀設(shè)計中的體現(xiàn)

3.1 傳統(tǒng)文化形象的運(yùn)用

對于不同的城市景觀來說，地域歷史文化是現(xiàn)代景觀設(shè)計中的重要因素?？铝帧ち_厄在作品《拼貼城市》中提出了一個重要的理論，他說城市的發(fā)展猶如一座陳列的歷史博物館。城市景觀作為歷史的發(fā)展載體，形成了獨(dú)特的城市發(fā)展景觀。以蘇州園林為例，城市景觀的發(fā)展特點源于江南水鄉(xiāng)潮濕、溫潤的氣候環(huán)境和含蓄、內(nèi)斂的文化環(huán)境。在園林的文化風(fēng)格中，具有青瓦白墻的城市特色，猶如水墨畫一般的城市景觀景象存留在建筑物、街路和風(fēng)土民俗中，形成了獨(dú)特的歷史文化特色。江南的壁畫風(fēng)格娟秀、浮雕細(xì)膩精美、建筑美觀素雅，既在物質(zhì)形象方面有綜合，也在精神文化意象有所反映，凸顯出極強(qiáng)的地域文化特性。

和南方建筑形成鮮明特點的是北方的城市景觀建筑。北方人性格豪爽，因此在建筑風(fēng)格上秉承著“朱墻赤瓦”的沉穩(wěn)大氣，在城市雕塑、平面浮雕等方面具有莊重的藝術(shù)風(fēng)格。這些城市景觀的顏色、紋飾無一不體現(xiàn)出傳統(tǒng)的文化特色。由此可見，傳統(tǒng)文化形象的運(yùn)用能在現(xiàn)代景觀發(fā)展中體現(xiàn)出來，從而呈現(xiàn)在景觀顏色、城市畫面、文化形象等不同的方面。

3.2 自然文化景觀的融入

每一個城市，都有著自己的自然形態(tài)。不同的地形地貌、植被形象、水土資源是進(jìn)行城市打造的重要因素。眾所周知，自然景觀是傳統(tǒng)文化景觀中的一個部分，為了向受眾傳遞出深具自然元素的文化特色。例如，呼和浩特城市處于大青山山脈邊緣，在具體的地貌設(shè)計方面，設(shè)計者利用生態(tài)型的自然景觀，將胡楊木、沙柳等獨(dú)具地區(qū)特色的植物融入景觀設(shè)計的各個方面。

在園林設(shè)計中，設(shè)計者要考慮到傳統(tǒng)生態(tài)景觀的發(fā)展特點，對于本地樹種、外地樹種及喬、灌木植物進(jìn)行綜合考量。充分利用當(dāng)?shù)氐牡貐^(qū)發(fā)展特色，將傳統(tǒng)文化和地域發(fā)展特色結(jié)合在一起，達(dá)到綠色、環(huán)保、低碳、節(jié)約的地區(qū)發(fā)展特色。將城市文化的發(fā)展脈絡(luò)和景觀設(shè)計結(jié)合在一起，使城市的歷史性、空間性和景觀的多樣性結(jié)合在一起。在城市景觀發(fā)展中注入文化發(fā)展內(nèi)涵，整合各項歷史文化特性，提高城市居住者和使用者的文化認(rèn)同。

3.3 傳統(tǒng)意象元素的深化

在諸多傳統(tǒng)元素中，漢字、國畫、陶瓷、風(fēng)水等承載著傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承的任務(wù)。以漢字的發(fā)展形態(tài)為例，通過對自然形態(tài)的簡單模仿，將這些象形文字抽象成不同的花紋和圖案，能夠在現(xiàn)代景觀設(shè)計中起到裝飾、宣傳的作用。尤其是在山水繪畫過程和整體的繪畫構(gòu)圖中，通過不同的發(fā)展布局，直接影響著現(xiàn)代景觀設(shè)計的具體走向。在很多現(xiàn)代景觀布局中，設(shè)計者都融入了繪畫構(gòu)圖的設(shè)計因素，如在建筑的發(fā)展過程中融入徽派建筑和晉派建筑等發(fā)展元素。

但是，借鑒傳統(tǒng)意象構(gòu)圖并不是簡單的復(fù)古和照搬，要通過“嫁接”的設(shè)計思維，將傳統(tǒng)中的優(yōu)秀原則和現(xiàn)代設(shè)計更好地結(jié)合在一起。中國傳統(tǒng)古典建筑雖然莊重大氣，但是也具有守舊、繁瑣的一方面，這些不利的形式元素和現(xiàn)代景觀設(shè)計格格不入。因此，既具有時代特色又帶有傳統(tǒng)元素的時尚新古典景觀設(shè)計風(fēng)格逐步形成。廣大設(shè)計者要在整體風(fēng)格上進(jìn)行統(tǒng)一，從中國古典建筑中挖掘優(yōu)秀的發(fā)展方面上，去其糟粕、取其精華，使各項設(shè)計能夠有機(jī)和諧地結(jié)合在一起。

總結(jié)：

在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，城市文化景觀設(shè)計工作是一項展示城市發(fā)展價值和文明的藝術(shù)開拓。在廣大景觀設(shè)計工作者的不斷努力下，很多成功的案例都表明――現(xiàn)代景觀設(shè)計和傳統(tǒng)文化的結(jié)合要建立在傳統(tǒng)和現(xiàn)代相互結(jié)合的基礎(chǔ)上。融入前衛(wèi)和古典等不同的元素，追尋民族文化和思維的具體應(yīng)用。合理利用現(xiàn)代設(shè)計理念，找準(zhǔn)現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展重點，逐步提升傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：宋琳琳（1986—），女，漢族，籍貫：遼寧鞍山人，工作單位：大連藝術(shù)學(xué)院，碩士學(xué)位，專業(yè)：環(huán)境設(shè)計，研究方向：景觀設(shè)計。