底層文學：對當代中國的心靈寫照

【摘要】：李云雷先生的《新世紀“底層文學”與中國故事》系統地研究了新世紀文學中涌現的一支新興文學潮流—“底層文學”，恰當地處理了文學與現實的關系，并在此基礎上對中國當下的現實問題進行分析，立足實際，講好中國故事。

【關鍵詞】：新世紀文學；李云雷；底層文學；中國故事

新世紀以來，新的“市場化”、“傳媒化”、“大眾化”潮流席卷了整個中國文化領域，中國社會不同階層的精神世界更是潛移默化地“被改變”著。對于底層這個問題層出不窮的“弱勢群體”的關注在文藝界占據著越來越重要的位置，文藝學者們敏銳地感知到這些問題的存在并努力應對新變化，試圖與中國當下現實和時代接軌，與中國人民的內心世界接軌。

李云雷先生的文學理論著作《新世紀“底層文學”與中國故事》在這一意義上可謂做出了它巨大的貢獻，李先生自2004年以來，潛心于中國現實問題的研究，先后對中國農村敘事、底層文學抒寫、小說的藝術與傳統、中國故事等方面進行了詳實仔細的研究。他在研究中為中國新世紀文學中的“底層文學”研究開拓了新空間，其研究主要集中在底層文學與道德、時代、藝術的問題以及底層文學的理論實踐問題等。圍繞底層文學的爭論不斷，而李先生以一個學者的嚴謹態度較為系統地對“底層文學”思潮和如何講好中國故事進行了詳細的闡述。他的主要觀點先后以文章的形式發表在《文藝理論批評》、《小說評論》、《文藝爭鳴》等國內重要期刊雜志上，然后整理編纂成書，于2014年11月11日中山大學出版社出版。可以認為，這是李云雷先生關于底層文學和中國故事的思想精華，也是當代文學研究不可忽視的重要內容。全書共分18章，從不同角度分析了“底層文學”興起的原因，對于2004到2007年的底層文學研究作以概述，并通過對曹征路、胡學文、王祥夫等重要作家的專題研究，對“底層文學”這一文藝思潮進行了詳細入微的文本分析和理論升華，最后在書中提出了諸如“我們如何敘述農村”、“如何開拓鄉村敘述的新空間”、“打工文學的問題和前景”等問題以及與之對應的解決辦法。

“底層”這個概念在零四年以前并未廣泛地為人所知，關于“底層”的文學表達也簡單地概括為“底層體驗”，相關的研究更是少之又少，且主要零散化地分布在研究文學文本中的底層形象、底層人的生存狀況、底層意識匱乏等方面。沒有真正形成“底層文學”的觀念，更沒有全面地對“底層文學”進行系統地論證、梳理、總結工作。李云雷先生以知識分子的先覺意識對新世紀中國文學界這一遺憾進行了補充。首先他對于“底層文學”做了明確的界定，“‘底層文學’主要是以底層為描寫對象的文學”，“在內容上，它主要描寫底層生活中的人與事；在形式上，它以現實主義為主，并不排斥藝術上的創新與探究；在寫作態度上，它是一種嚴肅認真的藝術創造，對現實持有一種反思、批判的態度，對底層有著同情與悲憫之心，但背后可以有不同的思想資源；在傳統上，它主要繼承了20世紀‘左翼文學’與民主主義、自由主義文學的傳統，但又融入了新的思想與創造”。[1]在此著重強調底層文學的概念界定在于，文學雖然是一種以有限表示無限的藝術形式，但對于具體的文學概念尤其是新生事物的抽象性理論化限定必須做到清晰全面。此處對“底層文學”的詮釋不僅從內容上、形式上以及文學傳統上對其進行描述，最為重要的是作者指出了“底層文學”創造者寫作態度的問題。“底層文學”要為底層民眾書寫人生，切實關注底層民眾的精神狀態，解決其精神世界的問題。通讀整部作品，可以發現李云雷先生在多處提及作家或知識分子應關注底層人的精神世界，他認為“‘底層文學’不斷深化的一個標志是，他所關心的不在那僅僅是社會問題，而把觸角探入到了他們心靈的最深處”。[1]關注人的精神世界則將“底層文學”的關注點由人的肉體所處的惡性環境對其造成的摧殘轉移到了人的靈肉二重世界，這一點正吻合了我們現在所提倡的新的“人”的文學。李先生在全面打造“底層文學”大框架的同時，耐心地將近年來“底層文學”潮流中涌現的像曹征路、王祥夫等學者進行單章專述，選取其最具代表性的作品進行文本解讀和主題拓深。李云雷先生對于作家作品的講述方式是由淺及深，由表及里的。首先對作家作品做以簡明扼要的敘述，再由此涉及作家創作的特色、對文學傳統的繼承發展、底層情懷抒發、以及文學藝術探求等方面。以曹征路為例，全書幾乎拿出了兩個章節來討論曹征路在“底層文學”創作中的特點。第六章主要探討的是從曹征路的整體創作情況看“新左翼文學”的可能性，第七章則是由關于曹征路的作品《那兒》的文學討論來探究新世紀中國“底層文學”不同文藝思潮之間的論爭及中國文學的發展前景。論及曹征路的《問蒼茫》，李先生不僅客觀冷靜地從文學藝術的角度作以評點，更從《問蒼茫》這樣鮮活的例子中尋求“底層文學”的發展前景，或者可以說是思考“一種新的文學—與最底層的民眾及寬廣的世界緊密相連的文學”的生存可能。全書的第三部分是對新世紀中國“底層文學”與特殊的中國故事關系的闡發。作者從鄉村與城市二元對立結構中把握“底層文學”與他們的關系，針對中國歷史遺留下來的癥候給予最貼切的關心，并將之放在全球化的世界視野中審視其可能性，最終落腳于在現代文明中如何把“底層文學”和中國故事講好。中國傳統文化決定了城鄉問題一直以來是文學領域的一個重要話題，在新世紀中“底層文學”中城鄉沖突結構主要表現為工業文明對農耕經濟的沖擊和對城市社會底層勞動者生存空間的擠壓。作家是“在繼承既往文學傳統的基礎上，發現農村中的新問題與新經驗，并對一些‘老問題’做出新的思考”，是對“新鄉土小說”的題材彌補和理論補充。”[1]另值得注意的是，本書的最后一章將關注點放到了青年作家身上，除了對以曹征路、王祥夫、和胡文學為代表的老一代學者給予肯定，更對以張楚、徐則臣、劉麗朵為代表的70后作家群體給予關懷。李云雷先生在這一部分著意探討的是其在緒論部分提到的作家或知識分子能否代言底層的問題，知識分子如何處理好既有的美學經驗與社會底層生活之間的關系，如何實現二者的融合，對實現新世紀中國“底層文學”的突破性轉型至關重要。“他們大多并沒有對底層關注的自覺意識，既有的美學觀念與現實體驗之間還存在著一定的斷裂，如何打破既有美學觀念的限制，以藝術的方式呈現更加真切的人生體驗，從而創造出新的文學經典，竟會是他們面臨的挑戰”。[1]

總體而言，《新世紀“底層文學與中國故事”》這部理論著作開拓性地對新世紀“底層文學”這一文學思潮做了較為科學性的概括，試圖對“底層文學”進行規律性的總結，并對它的發展前景提出了建設性的期望和意見。然而，不得不指出這部作品也存在著一些問題。例如對于一些概念性的內容判斷作者的主觀判斷過強，在提到“打工文學”與“底層文學”的關系時，作者表述為“我們可以將‘打工文學’和‘底層文學’看做在新世紀崛起的兩個思潮”[1]，筆者在此并不認同此觀點，“打工文學”與“底層文學”同屬于關懷底層的文學潮流，而打工文學則是底層文學在城市空間結構中的一種存在形態，因此可以認為“‘打工文學實際上是‘底層文學’的一種，與其他底層文學的不同之處他的寫作者大多是打工者本人，或者是曾經有過很長時間打工經歷的農民工出身的作家”。[2]另外書中章節安排的自由、材料的繁瑣導致了整部作品喪失了一部文學理論書籍的嚴謹之風，顯得較為散漫、冗雜，使人眼前一亮的同時也使人眼花繚亂。新世紀“底層文學”這一文藝思潮是時代和歷史記憶的綜合產物，由于其緊跟時代變化，又緊密聯系著中國文學和世界文學，對于它的精準把握確實不易。李云雷先生能夠憑借其深厚的文學功底給予大眾尤其是廣大知識分子以成果性的展示是值得肯定和學習的，廣大學者和知識分子更應該從中體悟其苦心經營，并以當下新的文化氛圍來面對“底層文學”這個“新生兒”，講好為人生、為現實的中國底層故事。

參考文獻：

[1]李云雷.《新世紀“底層文學”與中國故事》[M].中山大學出版社，2014

[2]劉旭.在生存中寫作：從“底層文學”到“打工文學”[J].文藝爭鳴，2010（23）：32。

作者簡介：王含（1993—），女，漢族，籍貫河南省濟源市，現為山東師范大學現當代文學專業在讀研究生。