淺析電影《隧道》中的人心與人性

【摘要】：本文以近期熱播的韓國災難片《隧道》為例，分析韓國災難片與我國災難片在藝術表現上的不同。通過對中韓災難片在藝術表現上的差異性研究，使我國的災難電影獲得更先進的制作理念，進而找到一條國產災難片發展之路。

【關鍵詞】：災難電影；藝術表現；倫理主題

電影《隧道》于2016年8月10日在韓國上映，在暑期檔的激烈角逐中，影片上映3天，觀影人次突破100萬，輕松拿下首周票房榜的冠軍?！端淼馈泛汀陡叫小纷鳛榍f人次級別的現象級影片，觀影人次均突破1000萬，這對于只有五千多萬的韓國民眾來說，平均每5人就有1人走入電影院觀看電影，這兩部影片被評為2016年韓國最為賣座的影片。《隧道》是一部成熟的商業災難電影，在影片的整體架構上選擇了以小見大的敘事方式，以小格局反觀大社會，影片由韓國著名導演金成勛執導，并攜手河正宇，吳達洙，裴斗娜等人，該片講述了汽車銷售員李正洙在趕往女兒的生日派對時，行徑剛開通的下島隧道，被突然而來的隧道坍塌壓倒在下，在長達35天孤立無援的情形下等待救援的故事。韓國的災難電影與好萊塢天崩地裂式宏大場景的災難電影不同，韓國災難片劇情緊湊，劇本張弛有度，充滿懸念的敘事結構，豐富多樣的災難元素，但卻直擊人心，直擊人性，不遺余力的抨擊了社會的黑暗面，政府商界的不作為，媒體的喪失理性。在看似熱鬧嘈雜的救援活動中，引發觀眾的冷思考，災難片的定義是給人類造成巨大災難和恐懼的天災人禍，縱觀韓國災難片的發展，從早些年的《恐怖直播》、《漢江怪物》、《鐵線蟲入侵》到今年的《釜山行》和《隧道》，我們能夠看出真正給人們帶來災難的并不是天災，而是人禍。

影片根據蘇在元的同名小說改變，劇情緊湊，人物形象飽滿，電影評論家曾說：“在電影中，暗示就是原則”，導演對于這一敘事策略的運用屢試不爽，影片的開頭，男主人公李正洙加油時，由于老頭的耳背多加了油，老頭為了彌補過失送給李正洙兩瓶水。這就暗示了接下來男主人公遇到的事情，兩瓶水在后面的敘事段落中成為了生命之水。老頭的出現同樣也有暗示、隱喻作用，導演把失聰老頭比作了失去良知的政府官員和媒體人。李正洙是一名普通百姓，在下班途中遇到突如其來的隧道坍塌。災難發生時，政府官員和媒體人粉墨登場，大家心懷鬼胎，政府官員只關心自己的形象和政績，媒體人只關心獨家新聞，只有救援隊長金大慶關心男主人公的生死。影片著重刻畫的是以趙陽哲為代表媒體記者，災難發生時，他們第一時間取得了受害人的聯系電話，在竭力獲取獨家新聞的同時，他們并不關心主人公的手機電量。在實施無人機探測計劃時，媒體人爭相出動跟蹤救援造成了隧道的二次坍塌。媒體人的形象是負面的，它像一面鏡子，照出了這個社會丑惡的嘴臉。

災難片的兩大敘事策略是“時間上的死限”和“空間上的封閉”，時間死限指的是按照影片發展的故事情節設置了一個倒數“時鐘”，例如巨輪還有多久沉入海底。影片《隧道》把男主的生命長度作為時間死限，隨著時間的流逝男主生還的機會越來越渺茫，增加了劇情的節奏和觀眾的焦慮感。空間封閉指的是災難發生的地點是一個相對封閉的空間，這個相對封閉的空間就像一個巨大的黑幕隔絕了生還與絕望，男主李正洙35天的時間獨自呆在狹窄逼仄的車里，這本身會給觀眾壓抑，沉悶之感。時間死限和空間封閉不謀而合，使觀眾的神經長期保持緊張和興奮，同時也增加了觀影的快感。

影片將坍塌的隧道作為敘事背景，描寫了普通百姓面對災難時的反映和狀態，表現了人性，有點像薩特的境遇劇，境遇劇指的是給人提供一定的環境，強調人物在環境中選擇自己的行動，表現自己的行動和命運。男主被困在隧道下時，還遇到了一個同伴，他在決定是否把水分給同伴時，雖然有些猶豫，但還是毅然決然選擇分享，體現了人性的閃光點。在救援實施到第十九天時，大家認為鉆井已經鉆到最底部，卻發現沒有李正珠，原來設計圖紙和實際建筑不一樣，第一次救援工作遇到了挫折，政府官員為了經濟利益考量決定停止搜救，百分之六十五的民意也支持放棄，隊長金大慶起了關鍵性作用，正是由于金隊長的堅持，主人公才得以順利救出來。金隊長對于生命的尊重和政府官員的冷漠形成了鮮明對比，在表現人性方面具有現實意義。

韓國災難片的發展只有短短幾年，但其充分借鑒了好萊塢災難片的發展模式，并在此基礎上融合了本民族的特色，使其能夠迅速崛起并成為當今世界影壇不可缺少的一股力量。

（一）鮮明的批判意識

韓國的災難片具有鮮明的批判意識，影片《隧道》淋漓盡致的展現了社會的橫切面，有力的諷刺了不作為的政府，無良商家和媒體還有愚昧無知的群眾。影片的結尾，當男主人公順利救出來時，面對官員和媒體，男主的感言是：“都給我滾，你們這些混蛋”，這句略帶黑色幽默的話既是社會弱勢群體的心聲，同時也帶有強有力的批判諷刺意味，無疑對韓國政府給予了沉重一擊。

（二）去英雄化的主人公塑造

好萊塢災難片中的主人公，大都塑造成英雄形象，他們代表了社會某一階層力量，他們受過高等教育，有體面的工作和受人尊敬的社會地位，他們可以依靠自己的能力使家人免遭痛苦和折磨。但韓國災難片中的主人公卻不是這樣，他們是普通民眾，甚至是社會底層人物，還會為一家人的生計發愁，他們不是英雄也不是救世主，當面對災難來臨時他們同樣束手無策。《隧道》中男主人公李正珠是一名汽車銷售員，他們是災難的受害者，面對災難來臨時無助和狼狽，最終憑借著對家人的愛和不懈的努力，影片的結尾都迎來了大團圓的結局，這種平凡而又真實的人物形象，更能打動觀眾，更加真實感人。

（三）潛在的倫理主題

韓國的災難片在表現災難時不同于好萊塢式的奇觀化的災難場面，韓國的災難片加入了倫理的主題，更加重視家庭，是災難和倫理的雙重敘事。影片《隧道》李光洙是一位父親，在趕往參加女兒的生日派對時遇到了隧道坍塌，影片的高潮部分在得知自己被遺棄后，強烈的求勝欲望和對家人的愛，為自己爭取到了救援機會?？梢?，韓國災難電影借助災難化的場景傳達了更重要的倫理家庭觀念，是典型東方觀念的表達。

韓國災難片的發展在近十年取得了引人注目的成就，成功推出了多部災難片，通過災難化場景的呈現，更加深刻闡釋了人性。反觀中國災難片的發展現狀，在表現手法和敘事策略上取得了較大的進步，但災難片的類型化程度遠遠不夠，災難片本身的文化內涵和審美價值并沒有充分呈現。中國災難片遠遠落后于西方和韓國等發達國家，無論在票房和口碑上均未出現有影響力的作品，除了現實條件和政策體制等原因，還有我們自身的創作觀念和美學思考太過表層化和簡單化，難以吸引觀眾觀賞。災難片以奇觀化的視覺場景引人注目，最大的看點是驚心動魄的災難場景和震撼人心的視聽效果，我們要改變創作理念，充分挖掘災難片的類型元素、商業價值和審美觀念，加大對災難片的資金支持，注意把握好災難片的敘事節奏，使情節跌宕起伏，環環相扣，同時利用高科技手段打造一場場視覺盛宴，提高災難片的觀賞性和趣味性。隨著全球化時代的到來，中國的災難片要想走出國門，融入世界，必須具有人類普遍的情感，人所共有的良知和同理心，能夠觸發人心底最柔軟的部分，同時也要結合本民族的文化傳統和審美心理，體現出中華民族獨特的精神個性，表達普世化的價值觀念。我們的災難片也盡量應該淡化影片的政治意圖和說教色彩，將更多的人文關懷，倫理道德作為影片表達的主題。我國在充分借鑒西方和韓國災難片的同時也應保持本民族的文化傳統，審美心理，從而找到一條國產災難片發展之路。

作者簡介：李楠，1993年6月，女，山西省長治市，戲劇與影視學。