歷史語(yǔ)境下的沉默與反抗—方方作品賞析

【摘要】：在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上，方方作為一名作家，具有極強(qiáng)的代表性，其創(chuàng)作歷程達(dá)二十多年，在當(dāng)代文壇被人們譽(yù)為“一棵常青樹”，她的小說(shuō)備受人們關(guān)注，主要由于與“新寫實(shí)”文學(xué)潮流關(guān)系若近若離。她的情懷始終具有傳統(tǒng)人文知識(shí)分子的特征，對(duì)批判與懷疑精神一直都很執(zhí)著，知識(shí)分子、女性以及底層百姓是方方作品主要描述的對(duì)象。本文立足于歷史語(yǔ)境下的沉默與反抗，對(duì)方方筆下知識(shí)分子形象進(jìn)行了剖析。

【關(guān)鍵詞】：方方；知識(shí)分析；沉默；反抗

“生年不滿百，常懷千歲憂”，社會(huì)上最具憂慮的階層就是知識(shí)分子。他們洞察力極強(qiáng)，對(duì)于社會(huì)問(wèn)題，能夠深入剖析。憂慮的根本原因是他們是在理想和現(xiàn)實(shí)撞擊下生存，種種精神的痛苦需要他們承受。方方具有很寬廣的創(chuàng)作視域，市民、女性以及愛情等都是其創(chuàng)作題材，但她最持久關(guān)注的還是知識(shí)分子。方方如同一個(gè)忠實(shí)的書記員，把自“五四”到當(dāng)前知識(shí)分子近百年心路歷程記錄下來(lái)。而在刻畫知識(shí)分子心靈史時(shí)，立足時(shí)間跨度和歷史真實(shí)性視角，洋洋灑灑抒寫了一部恢弘的歷史畫卷。

一、在血與火中從憂患走向悲壯

在方方長(zhǎng)篇小說(shuō)《祖父在父親心中》中，祖父以“天下興亡，匹夫有責(zé)”為己任，堅(jiān)守自己的熱切信念，在京師大學(xué)堂畢業(yè)后進(jìn)入一所中學(xué)任教，開始了自己教書育人著書立說(shuō)的旅程，希望以傳播知識(shí)為平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)蒙昧祛除，智慧啟迪，學(xué)術(shù)救國(guó)的愿望。“沒有中國(guó)生，大學(xué)生哪里來(lái)”，祖父的話擲地有聲，固然還存在著幼稚和迂闊，但也表達(dá)了他的憂國(guó)憂民之心。日寇入侵時(shí)，岳飛精忠報(bào)國(guó)之事成為其課堂主要講解內(nèi)容；國(guó)破家亡時(shí)，仰天長(zhǎng)嘯和壯懷激烈是其表現(xiàn)，咬牙切齒為其恨時(shí)表情，掩面而泣是其悲時(shí)的狀態(tài)，捶胸頓足是其痛時(shí)的表達(dá)，后來(lái)祖父為保護(hù)父老相親被日軍所俘，以“匹夫不能為國(guó)殺敵，已死抗?fàn)帯眮?lái)展示出祖父的心愿，祖父由于不屈從日寇，慘遭屠戮，祖父死時(shí)的狀態(tài)“胸腹全穿，頭顱盡碎”，慘不忍睹。這哪是一介書生的氣概，是英雄的浩氣沖天，勇士的大無(wú)畏。這就是儒家精神熏陶，傳統(tǒng)文化為其精神支柱的祖輩知識(shí)分子。在他們的思想中始終堅(jiān)守著“士志于道”的憂患意識(shí)，成為他們行為的指南。而他們的人生境界正是“貧賤不能移、富貴不能淫，威武不能屈”。這正是當(dāng)國(guó)破家亡社會(huì)陷入危機(jī)時(shí)，一介書生所體現(xiàn)出的英雄氣慨和勇士精神。祖父輩知識(shí)分子精神內(nèi)質(zhì)正體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。動(dòng)蕩不安是他們生存時(shí)代的特征，面臨著國(guó)家從黑暗走向光明，從愚昧走向文明邁進(jìn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，啟蒙與救國(guó)的重?fù)?dān)需要他們挑起來(lái)，他們把書生淡泊與文弱的一面撇開，積極振作精神，在水深火熱的現(xiàn)實(shí)中拼搏，力求為民眾與國(guó)家探尋一條出路，為此寧愿付出生命的代價(jià)。

二、在罪與罰中從熱誠(chéng)走向萎靡

雖然已經(jīng)退出祖父輩啟蒙立場(chǎng)，但父輩知識(shí)分子的愛國(guó)熱情依然高漲，把自己的才華奉獻(xiàn)給國(guó)家成為他們的志向，以成就一番偉大的事業(yè)。可惜深處“文革”的環(huán)境，政治運(yùn)動(dòng)把他們的手腳死死縛住，罪名與災(zāi)禍隨時(shí)都會(huì)降臨到他們的頭上，使他們很難維護(hù)獨(dú)立的精神和自由的思想，為此有的人已經(jīng)獻(xiàn)出生命。他們?yōu)橛⑿蹮o(wú)用武之地而陷入失落狀態(tài)，面對(duì)生命處于朝不保夕危機(jī)狀態(tài)，他們壓抑著內(nèi)心的感受，因?yàn)椴荒鼙３知?dú)立的人格，使他們時(shí)時(shí)處于壓抑之中，內(nèi)心深處的激烈掙扎，最終導(dǎo)致他們精神萎靡和意志消沉，似乎靈魂已經(jīng)死去。《祖父在父親心中》里的父親，苦讀不輟幾十年，他精通五國(guó)語(yǔ)言，很有學(xué)問(wèn)，滿腔熱忱準(zhǔn)備報(bào)效國(guó)家。而恰逢“文革”時(shí)期，遭遇的是“學(xué)多用少”境地，可謂悲涼入骨。他們成長(zhǎng)在新社會(huì)，屬于技術(shù)知識(shí)分子，他們擁有開朗樂(lè)觀和富于激情的性格。與祖父輩提升人類精神的宗旨相比，他們對(duì)事業(yè)更加注重，一直是踏踏實(shí)實(shí)干實(shí)事，以充分發(fā)揮自己的才干。然而長(zhǎng)時(shí)間的政治改造，把他們推向激情空懷和生命虛擲的境地。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他們抗?fàn)庍^(guò)，但卻無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)橐恢币詠?lái)他們接受的是神圣的傳統(tǒng)文化教育，他們對(duì)國(guó)家不敢質(zhì)疑，只能在對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的隱性抗掙中，陷入無(wú)奈地扭曲狀態(tài)，最終在精神世界里一片廢墟。

三、在名與利中從仿徨走向浮躁

八九十年代的社會(huì)，處于轉(zhuǎn)向商品經(jīng)濟(jì)時(shí)期，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念開始動(dòng)搖，由于不具備完善的社會(huì)體制，這一特定時(shí)期社會(huì)現(xiàn)象紛紜復(fù)雜，價(jià)值觀也趨于越來(lái)越冷漠。受物質(zhì)與精神張裂的影響，很多知識(shí)分子選擇“義”和“利”，因此他們感到困惑與仿徨、失落和迷惘。社會(huì)變動(dòng)處于非常時(shí)期，知識(shí)分子處于邊緣化境地，社會(huì)價(jià)值呈現(xiàn)多元化，知識(shí)貶值。雖然他們依然堅(jiān)守著清高與矜持，對(duì)得出與付出是否平衡，不愿意再去斤斤計(jì)較。他們的追求的為人師表和精通專業(yè)，但他們的精神卻受到物質(zhì)生活困窘的深深影響，于是用灰溜溜慘兮兮描述他們的生活狀態(tài)一點(diǎn)也不為過(guò)。因?yàn)樽饑?yán)受到重創(chuàng)，生活中處處碰壁，他們開始對(duì)自己堅(jiān)守的價(jià)值感到困惑和仿徨，不知該走向何方。當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子分為兩種類型，“普通知識(shí)分子”為其一，是社會(huì)良心和責(zé)任感以及正義感的代表；“特殊知識(shí)分子”為另一類型，純粹的專業(yè)技能是他們所擁有的。根據(jù)這種劃分原則，上述的知識(shí)分子幾乎都被劃進(jìn)普通知識(shí)分子的范疇。祖輩和父輩在對(duì)良知堅(jiān)守過(guò)程中，一直處于內(nèi)心抗?fàn)幍钠D難之中，而高人云們雖一直處于困惑之中，但對(duì)責(zé)任與事業(yè)依然沒有放棄。《白夢(mèng)》等中的年輕一代，被稱之為知識(shí)分子，就是由于具備知識(shí)與技能，是福柯認(rèn)為的“特殊知識(shí)分子”。他們放棄了追求正義和堅(jiān)持人格，具有顯著的世俗化功利化表現(xiàn)。

結(jié)論：作為當(dāng)代優(yōu)秀作家，方方有著二十多年的創(chuàng)作歷程，并始終執(zhí)著于一切從心靈出發(fā)的創(chuàng)作理念，她的小說(shuō)理念是不誘惑于時(shí)髦、不盲目跟風(fēng)，她以其卓越的創(chuàng)作實(shí)績(jī)和穩(wěn)健的創(chuàng)作姿態(tài)被評(píng)論界和廣大讀者所熟知。方方把“五四”以來(lái)知識(shí)分子心路歷程勾勒出來(lái)，通過(guò)描繪知識(shí)分子在歷史語(yǔ)境下的沉默與反抗，從一個(gè)側(cè)面，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)沉伏變遷，而對(duì)中國(guó)命運(yùn)史豐富性的描繪，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出任何歷史教課書。

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