廖祥龍
(黃山學(xué)院 體育學(xué)院,安徽 黃山 245021)
●體育社會科學(xué)
新中國領(lǐng)導(dǎo)人中國特色體育思想比較研究
廖祥龍
(黃山學(xué)院 體育學(xué)院,安徽 黃山 245021)
新中國領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平總書記的中國特色體育思想是一個開放的、與時俱進、不斷創(chuàng)新發(fā)展的思想體系。通過對新中國五代領(lǐng)導(dǎo)人中國特色體育思想的比較剖析,厘清探索、傳承、堅持和創(chuàng)新發(fā)展的主線,意在進一步加快我國實現(xiàn)“世界體育強國夢”的步伐。
新中國;領(lǐng)導(dǎo)人;中國特色;體育思想
新中國五代領(lǐng)導(dǎo)人的中國特色體育思想,在理論體系上同屬于馬克思的關(guān)于“人的全面發(fā)展”的思想體系[1],是以馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說為指導(dǎo)的唯物的、辯證的、科學(xué)的體育發(fā)展觀理論體系。它們辯證統(tǒng)一于中國革命建設(shè)和開放改革的偉大實踐中,不斷開拓著馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說在中國發(fā)展的新境界[1]。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平總書記為代表的新中國五代領(lǐng)導(dǎo)人在不同歷史階段將馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說同中國革命建設(shè)改革的實際相結(jié)合,并在實踐與理論上對新中國體育的迅速崛起與壯大起到了巨大的指導(dǎo)與推動作用[2]。
新中國領(lǐng)導(dǎo)人的中國特色體育思想擁有一致性的思想內(nèi)核。
1.1高度重視新中國體育的建設(shè)與發(fā)展
新中國建立以來,從毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤到習(xí)近平總書記,全把發(fā)展體育事業(yè)放在非常重要的位置上[3]。上述五代領(lǐng)導(dǎo)人皆是身體力行的體育實踐家和體育理論家。他們的中國特色體育思想不僅體現(xiàn)在他們的社會實踐中,還貫穿于他們的一系列指示、講話、題詞和論著中。
1.2始終牢記與堅持人民體育為人民的宗旨
從毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤到習(xí)近平總書記都十分關(guān)注體育事業(yè),始終牢記與堅持人民體育為人民的宗旨。毛澤東曾說:“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨”。鄧小平曾說過:“一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩”。江澤民說過:“始終代表中國最廣大人民的根本利益”。胡錦濤說過:“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”。習(xí)近平講過:“人民對美好生活的向往,就是我們奮斗的目標”。
1.3堅持“普及與提高相結(jié)合”的體育方針
“普及與提高相結(jié)合”在新中國建國初期便成為新中國體育的基本方針,對新中國體育的發(fā)展具有長遠影響和作用。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平總書記的一系列指示、講話、題詞和論著中均有關(guān)于“普及與提高相結(jié)合”方面的觀點與論述。
1.4堅持“三育二有”的教育方針
“培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者”始終是我黨的教育方針,五任領(lǐng)導(dǎo)人在不同的歷史時期就“三育二有”的合格建設(shè)者和接班人方面都有過精辟的闡述。
新中國五代領(lǐng)導(dǎo)人的中國特色體育思想,既一致又有差別。
2.1作用略有不同
毛澤東是新中國中國特色體育思想的創(chuàng)造者和踐行者,其中國特色體育思想為我國的中國特色體育思想體系的形成與發(fā)展奠定了強大的理論基礎(chǔ),為我國的中國特色體育發(fā)展道路奠定了堅固的基石。建設(shè)有中國特色的社會主義體育事業(yè)是鄧小平對毛澤東中國特色體育思想的創(chuàng)新性發(fā)展,在中國特色體育發(fā)展道路建設(shè)中發(fā)揮了承前啟后的重大作用。江澤民的中國特色體育思想,接續(xù)引領(lǐng)中國特色體育發(fā)展道路的航船沿著正確方向破浪前進,開創(chuàng)了中國特色體育發(fā)展道路的新局面。胡錦濤的中國特色體育思想,續(xù)寫了中國特色體育發(fā)展道路的新篇章。習(xí)近平的中國特色體育思想,將中國特色體育發(fā)展道路推向了一個全新的發(fā)展階段。
2.2關(guān)注點略有不同
由于毛澤東當時所處的特定歷史時期,毛澤東則更加關(guān)注體育的強民強軍強國作用。鄧小平由于開放改革的需要,所以更加關(guān)注體育的對外展示和外交作用。江澤民則更加關(guān)注體育的經(jīng)濟和文化助推作用,胡錦濤則更加關(guān)注體育的廣告宣傳和凝心聚作力用[4],習(xí)近平則更加關(guān)注體育的國際話語權(quán)和國際影響力作用。
2.3任務(wù)略有不同
毛澤東是為增強人民體質(zhì)和國家發(fā)展而推行體育,鄧小平是為國富民強而發(fā)展體育,江澤民是為建設(shè)小康社會和國家強盛而發(fā)展體育,胡錦濤則是為“實現(xiàn)人的發(fā)展”與構(gòu)建“和諧社會”而發(fā)展體育,習(xí)近平則是為提高人民生活水平和民族振興的“中國夢”而發(fā)展體育。
總之,毛澤東的中國特色體育思想更具人民性、政治性和革命性,鄧小平的中國特色體育思想更具理論性、創(chuàng)造性和務(wù)實性。江澤民的中國特色體育思想更具時代性、規(guī)律性和開放性。胡錦濤的中國特色體育思想更具科學(xué)性、多維性和針對性。習(xí)近平的中國特色體育思想更具連續(xù)性、民族性和戰(zhàn)略性。
新中國領(lǐng)導(dǎo)人的中國特色體育思想,是五代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)全國各族人民在中國革命建設(shè)改革的偉大實踐中集體奮斗和創(chuàng)造的產(chǎn)物,是在不同歷史時期的進程中逐步積累和創(chuàng)新發(fā)展起來的,它們之間是前后相接、持續(xù)接力的,相互間擁有接續(xù)性的思想內(nèi)核,并始終相生相伴、相互纏繞、相互依存地向前發(fā)展著[5]。
毛澤東高舉馬列主義偉大旗幟,在傳承馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說及中華民族傳統(tǒng)體育思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合新中國實際,開創(chuàng)了新中國特色體育思想之先河,為新中國體育的發(fā)展指明了方向。
鄧小平高舉馬列主義、毛澤東思想偉大旗幟,在傳承與堅持毛澤東中國特色體育思想的同時,憑借他過人的改革勇氣與不斷創(chuàng)新發(fā)展的“闖”勁,對當時時代特征和國際形勢做出了新判斷,其“落后國家的建設(shè)理論”基本上解決了“什么是社會主義體育,怎樣發(fā)展與建設(shè)社會主義體育”這一重大問題。
江澤民高舉鄧小平理論偉大旗幟,在堅持與繼承前二任領(lǐng)導(dǎo)人中國特色體育思想的基礎(chǔ)上,回答了“建設(shè)什么樣的體育,怎樣建設(shè)好體育”這個重大問題。
胡錦濤高舉鄧小平理論、“三個代表”重要思想偉大旗幟,在接力前三任領(lǐng)導(dǎo)人中國特色體育思想精髓的基礎(chǔ)之上,堅持從實際出發(fā),尊重中國體育發(fā)展客觀規(guī)律,回答了新世紀中國體育面臨的“為誰發(fā)展”“靠誰發(fā)展”和“為什么發(fā)展”“怎樣發(fā)展”等一系列重大實際問題。
習(xí)近平高舉鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀偉大旗幟,在持續(xù)接力前四任領(lǐng)導(dǎo)人中國特色體育思想之精髓的基礎(chǔ)上,根據(jù)時代背景和歷史任務(wù)的要求,結(jié)合現(xiàn)階段中國國內(nèi)國際需要,回答了“中國體育怎么辦、怎么干”等亟待解決的重大難題。
新中國領(lǐng)導(dǎo)人的中國特色體育思想,既是前后相接、持續(xù)接力的又是推陳出新、創(chuàng)新發(fā)展的,是一個接續(xù)演進的創(chuàng)新發(fā)展性的歷史進程。
毛澤東的中國特色體育思想是馬克主義與中國革命建設(shè)實際相結(jié)合產(chǎn)生的產(chǎn)物,其“‘發(fā)展體育運動,增強人民體質(zhì)’‘全心全意為人民服務(wù)’和‘實事求是、群眾路線、獨立自主、自力更生’”等中國特色體育思想為中國體育的發(fā)展指明了方向,開創(chuàng)了人民體育為人民的新時代,引導(dǎo)中國走上了有中國特色的體育發(fā)展道路,開始了沿著有中國特色的體育發(fā)展道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的偉大征程,創(chuàng)建了新中國體育的嶄新篇章。
鄧小平的中國特色體育思想是對馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說和毛澤東中國特色體育思想的繼承和創(chuàng)新性發(fā)展。馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說構(gòu)成了它的一般理論基礎(chǔ),毛澤東中國特色體育思想則構(gòu)成它的特殊理論基礎(chǔ)。其“‘發(fā)展是硬道理’‘改革是必由之路’‘摸著石頭過河’‘走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義’”等中國特色體育思想開創(chuàng)了中國特色社會主義體育發(fā)展道路的新境界。其“‘一國兩制論’‘中國特色論’‘社會主義初級階段論’‘社會主義市場經(jīng)濟論’‘社會主義本質(zhì)論’和‘社會主義改革論’”等中國特色理論,把對社會主義體育事業(yè)的認知提到了新高度,構(gòu)建了中國特色社會主義體育理論的新體系。
江澤民在繼承鄧小平理論的基礎(chǔ)上,深化了中國特色社會主義體育本質(zhì)的認知,在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展了鄧小平理論,創(chuàng)新性地提出了“三個代表”重要思想。其“‘發(fā)展是黨的第一要務(wù)’‘全民健身,利國利民,功在當代,利在千秋’‘深化改革,走向市場,以法治體’,和‘解放思想、實事求是、與時俱進’”等中國特色體育思想,創(chuàng)建了中國特色社會主義體育市場經(jīng)濟新體制,開創(chuàng)了中國特色社會主義體育事業(yè)全面開放的新局面。
胡錦濤的中國特色體育思想是關(guān)于體育發(fā)展理論的科學(xué)思想,是與毛澤東、鄧小平、江澤民中國特色體育思想一脈相承的,是對毛澤東、鄧小平、江澤民中國特色體育思想的繼承和創(chuàng)新性發(fā)展,并創(chuàng)造性地提出了“科學(xué)發(fā)展觀”。其“‘第一要義是發(fā)展’‘一心謀建設(shè)’‘又好又快發(fā)展’‘以人為本’‘全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展’和‘統(tǒng)籌兼顧’”等中國特色體育思想,深刻闡明了中國體育現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展手段和發(fā)展動力等一系列重大問題,大大加快了中國體育向世界競技體育強國邁進的步伐。
習(xí)近平在傳承毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤中國特色體育思想之精髓的基礎(chǔ)上,把握時代大趨勢,順應(yīng)人民新期待,創(chuàng)造性地提出了一系列治國理政新戰(zhàn)略、新理念和新思想,實施了一系列新舉措,開展了一系列新實踐,在治黨治國治軍治體等諸多領(lǐng)域取得了一系列新成績,開創(chuàng)了黨和國家各項事業(yè)發(fā)展的新局面。其“‘中國夢’‘全面深化改革、全面依法治國、全面建成小康社會、全面從嚴治黨’‘創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念’‘經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)’”等中國特色體育思想,對當前中國體育發(fā)展面臨的突出問題和挑戰(zhàn)提出了戰(zhàn)略指引,對破解中國體育發(fā)展難題、增強中國體育發(fā)展動力、厚植中國體育發(fā)展優(yōu)勢具有重大指導(dǎo)意義。
新中國領(lǐng)導(dǎo)人中國特色體育思想體系,始終是圍繞著“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”這樣一個主題而展開的,集中反映了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平對中國發(fā)展規(guī)律及中國體育發(fā)展規(guī)律認知的深化。將“發(fā)展”作為解決中國問題及中國體育問題的“金鑰匙”,在創(chuàng)新中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新,用改革辦法去解決改革問題,這就是新中國五代領(lǐng)導(dǎo)人卓越超凡的中國智慧。
堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持把馬克思主義基本原理同中國實際結(jié)合起來,堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅持高舉改革開放旗幟,堅持走中國特色社會主義道路,是新中國五代領(lǐng)導(dǎo)人中國特色體育思想體系的核心和靈魂。
始終牢記與堅持人民體育為人民的宗旨,是新中國領(lǐng)導(dǎo)人中國特色體育思想體系的根本宗旨。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”,是新中國領(lǐng)導(dǎo)人中國特色體育思想體系的核心目標。堅持穿自己的“鞋”走自己的中國特色體育創(chuàng)新發(fā)展之路,是新中國領(lǐng)導(dǎo)人中國特色體育思想體系的根本原則。
“解放思想,實事求是,改革開放,與時俱進,可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”是新中國五任領(lǐng)導(dǎo)人中國特色體育思想體系的精髓。“尊重客觀規(guī)律、堅持從實際出發(fā)、堅持獨立自主自力更生、堅持為人民服務(wù)、堅持走群眾路線、堅持發(fā)展觀”是新中國五任領(lǐng)導(dǎo)人中國特色體育思想體系的基本點和立足點。
由于新中國領(lǐng)導(dǎo)人中國特色體育思想體系接中國地氣,通中國下情,因而在新中國體育思想發(fā)展史上具有方向性、權(quán)威性和主導(dǎo)性等特點。它的作用和價值跨越時空,正是在新中國領(lǐng)導(dǎo)人中國特色體育思想體系的引領(lǐng)下,中國體育事業(yè)才能取得令世界咋舌的輝煌成就[6]。
總之,新中國領(lǐng)導(dǎo)人中國特色體育思想體系,“伊始于毛澤東,開拓于鄧小平,形成于江澤民,完善于胡錦濤,成熟于習(xí)近平”[7]。
6.1 新中國領(lǐng)導(dǎo)人的中國特色體育思想,在理論體系上同屬于馬克思的關(guān)于“人的全面發(fā)展”的思想體系,是以馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說為指導(dǎo)的唯物的、辯證的、科學(xué)的體育發(fā)展觀理論體系。
6.2 新中國領(lǐng)導(dǎo)人的中國特色體育思想,既有一致性、接續(xù)性,又有差別性和創(chuàng)新發(fā)展性,是一個接續(xù)演進的創(chuàng)新發(fā)展性的歷史進程,是一個開放的、與時俱進、不斷創(chuàng)新發(fā)展性的思想體系。
6.3 新中國領(lǐng)導(dǎo)人中國特色體育思想體系,是中國特色社會主義體育理論體系最新成果,是馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說中國化最新研究成果,是新的歷史條件下我黨我國治體理體的行動綱領(lǐng),是中國體育攻堅克難、凝聚力量的強大思想武器,我是國實現(xiàn)“世界體育強國夢”的科學(xué)理論和行動指南。
[1] 曹 .中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的體育思想研究[D].西安:陜西師范大學(xué),2007.
[2] 廖祥龍,韓淑芹.新中國四代領(lǐng)導(dǎo)核心體育興國思想探微[J].通化師范學(xué)院學(xué)報,2010,31(4):62—64.
[3] 廖祥龍,韓淑芹,邢娜,等.新中國四代領(lǐng)導(dǎo)核心體育興國戰(zhàn)略思想比較研究[J].長春理工大學(xué)學(xué)報,2011(9):101—102.
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[7] 廖祥龍.新中國五代領(lǐng)導(dǎo)核心體育興國戰(zhàn)略思想體系與我國體育興國戰(zhàn)略體系研究[J].臨沂大學(xué)學(xué)報,2015,37(5):66—70.
ComparativeResearchonSportsThoughtofFive-generationLeadershipinNewChina
LIAO Xiang-long
(PE College of Huangshan University, Huangshan 245021,China)
ChinesefeaturesportsthinkingofMaoZedong,DengXiaoping,JiangZemin,HuJingtao and General Secretary XiJinping of New China′s five leaders is an open, progressive and innovative developmental ideology. Through comparative analysis of the sports thought, the articles aimed to be clarifying, expounding, inheriting, persisting, innovating on the developmental line so as to speed the realization of world sports power nation dream.
new China; five leaders; Chinese feature;sports thought
G80-051
A
1671-1300(2017)03-0071-04
安徽省高校省級科學(xué)研究人文重點項目“新中國四代領(lǐng)導(dǎo)核心體育興國戰(zhàn)略思想與我國體育興國戰(zhàn)略體系研究”(2011sk415zd);安徽省高校省級科學(xué)研究人文重點項目“產(chǎn)業(yè)融合視角下安徽省體育旅游產(chǎn)業(yè)、體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”(Sk2015A525)
2017-01-05
廖祥龍(1965—),男,黑龍江虎林人,教授。研究方向:體育管理。