歐美文學(xué)作品中的哥特傳統(tǒng)與風(fēng)格

◎劉昊爽

歐美文學(xué)作品中的哥特傳統(tǒng)與風(fēng)格

◎劉昊爽

哥特式文學(xué)起源于18世紀(jì)末，隨著其哥特式小說的誕生，其風(fēng)格不斷出現(xiàn)在歐美各種類型的文學(xué)作品中，如今，歐美文學(xué)中已形成了哥特式傳統(tǒng)與風(fēng)格。本文對(duì)哥特式文學(xué)的起源與發(fā)展進(jìn)行了概述，并就歐美文學(xué)的哥特傳統(tǒng)進(jìn)行了探討，就其中所隱含的哥特式風(fēng)格進(jìn)行了分析。

幾乎對(duì)于各個(gè)民族文學(xué)作品而言，都不乏驚悚、恐怖的元素。但是，就創(chuàng)作量之大，作品質(zhì)量之高而言，歐美文學(xué)的光芒最為強(qiáng)勁。歐美文學(xué)作品中所獨(dú)有的哥特式風(fēng)格，曾經(jīng)代表了一個(gè)難以匹及的鼎盛時(shí)期，更是歐美文學(xué)史上華麗絢爛的一章，對(duì)當(dāng)代歐美文學(xué)帶來了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

哥特式文學(xué)的起源與發(fā)展

哥特式文學(xué)最初并不為人所認(rèn)可，在文藝復(fù)興時(shí)期，更多人向往的是古典時(shí)代，哥特式文學(xué)誕生在中世紀(jì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的文人們對(duì)于它并不認(rèn)可。在18世紀(jì)前期，哥特甚至成為某一國(guó)家的代表，一個(gè)對(duì)羅馬殺、燒、搶、掠、攻的國(guó)家，由于哥特人，曾經(jīng)輝煌一時(shí)的羅馬帝國(guó)覆滅，自此，哥特成為了暴力、野蠻的代名詞。出于對(duì)這段仇恨的記憶，意大利人甚至將中世紀(jì)稱為“哥特時(shí)期”。而首部哥特風(fēng)格文學(xué)作品——《奧特蘭托城堡》的發(fā)表，背離了傳統(tǒng)文學(xué)作品的嚴(yán)肅、諷喻、理性觀念，因而在西方文學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)熱烈的討論，也受到了廣泛的質(zhì)疑。自哥特文學(xué)誕生之日起，這種風(fēng)格的文學(xué)開始以迅雷不及掩耳之勢(shì)迅速蔓延了文學(xué)領(lǐng)域，極大地深化了人們對(duì)于哥特文學(xué)的認(rèn)識(shí)、理解，越來越多的人開始認(rèn)識(shí)到，哥特小說并無矛盾，而首部哥特風(fēng)格小說《奧特蘭托城堡》的作者也曾明確表示，這是一種實(shí)驗(yàn)性的嘗試，是一種全新的創(chuàng)作方式。如今，哥特式文學(xué)已經(jīng)自成一派，在歐美文學(xué)領(lǐng)域影響頗深，甚至直接影響了整個(gè)20世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，其在文學(xué)學(xué)術(shù)思潮中的重要性也日趨凸顯。

歐美文學(xué)作品中的哥特傳統(tǒng)與風(fēng)格

在歐美文學(xué)作品中，哥特式文學(xué)始終保持著那份傳統(tǒng)，即塑造一種以廢棄物、荒野為主的意象，帶給讀者恐怖、神秘之感，以此凸顯人性的善、惡，社會(huì)的陰暗，批判暴利、兇殺、搶掠等各種社會(huì)問題。

死亡的主基調(diào)。在歐美文學(xué)中不乏很多以恐怖著稱的哥特式作品，對(duì)于人類而言，最大的恐怖莫過于面對(duì)死亡。因此，從《奧特龍多堡》到《沉默的羔羊》，哥特文學(xué)雖歷經(jīng)百年變更，死亡依然是最為經(jīng)典的情節(jié)。不僅是海明威，很多大文豪都深深地迷戀“死亡”，例如，?？思{作品《獻(xiàn)給艾米莉的玫瑰》中，短短7000字竟先后對(duì)艾米莉父親、巴倫、艾米莉三人之死分別進(jìn)行了記述。這個(gè)故事似乎是從葬禮開始，并以葬禮結(jié)束，死亡成為了整部作品的主基調(diào)，這里的“死亡”，除了帶給大家恐怖，還帶來了濃郁的象征意義，在小說中，三個(gè)人物先后死亡，成為作者時(shí)間觀的表達(dá)方式，似乎象征著流逝的時(shí)間。艾米莉父親之死，寓意著南方的繁榮時(shí)期已經(jīng)終結(jié)。艾米莉之死則象征著南方傳統(tǒng)制度的瓦解，她最終也未走出往日之陰影，她，作為格里爾遜家族最后一代人死了，標(biāo)志著南方傳統(tǒng)觀念、方式的覆滅。相比艾米莉和她的父親之死，死于非命的巴倫似乎是南北沖突的犧牲品，是在舊制度之下垂死掙扎的一個(gè)必然結(jié)果。他對(duì)艾米莉的吸引力，象征著北方現(xiàn)代文明成功擊敗了南方傳統(tǒng)文化觀。但最終艾米莉毒死了巴倫，這預(yù)示著南北方無法調(diào)和的矛盾。

怪誕的形象。怪誕的文學(xué)作品通常作為一種夸張的表現(xiàn)手法，是對(duì)現(xiàn)實(shí)人物特征的抽象或者放大的結(jié)果。作為小說中存在的個(gè)體，怪誕人物是對(duì)某類人共性的隱喻。在歐美文學(xué)作品中，怪誕形象往往被用作某種象征對(duì)比，其內(nèi)容蘊(yùn)藏了很多言外之意和層次。例如，在經(jīng)典名著《呼嘯山莊》中，人物的塑造不僅充滿神秘色彩，而且荒誕不羈。其中，希斯克利夫這一“惡棍英雄”形象，成為了一個(gè)經(jīng)典，他既引誘別人，又自我受苦，既迷人又邪惡。希斯克利夫顯然具有這樣的特點(diǎn)，他皮膚黝黑，身材挺直，很有樣兒。那臉夠陰沉，多少帶點(diǎn)兒缺乏教養(yǎng)的傲慢感，他討厭他人賣弄情感，討厭他們表現(xiàn)出的親熱勁兒。他的愛、恨似乎都擱在心頭……，就像荒原之巖，肆意之風(fēng)，變幻莫測(cè)的天，這種狂暴、激情破壞力很強(qiáng)，他的一切似乎怪誕，但卻無一不迎合了哥特式風(fēng)格，就像惡魔一樣，破壞了他與凱瑟琳的愛情，引發(fā)了恩肖、林敦兩大家族的覆滅。

神秘、恐怖的氛圍。哥特式文學(xué)，主要依托于營(yíng)造恐怖、神秘的氛圍，將人物置于其中，利用恐懼的力量打破人們的外殼，進(jìn)入人的靈魂深處，揭示其中最為隱秘的世界。通過暗示、哥特風(fēng)格的渲染，賦予作品獨(dú)特的震撼力，這相比其他內(nèi)心痛苦的描寫，似乎來得更為撼人心魄。例如，在《簡(jiǎn)·愛》的開始，就為整部作品設(shè)定了一個(gè)陰暗的主基調(diào)。那日下午，天氣不太好，凜冽的寒風(fēng)送來了陰沉的云與透骨的雨，這根本不能進(jìn)行戶外活動(dòng)了。“壞天氣”成為不祥之兆。果不其然，簡(jiǎn)·愛受到了表哥的毒打，又被狠心的舅母關(guān)入了恐怖的紅房子中。正是在這所紅房子中，簡(jiǎn)的舅舅死了，也是在這里入殮，被抬走，自那日起，屋子里似乎被一種神圣感彌漫著，以至于少有人來。不僅如此，作者還多次對(duì)桑府中莫名其妙的怪笑、無名之火加以渲染，以進(jìn)一步激發(fā)矛盾，營(yíng)造恐懼的氣氛，增加人們對(duì)于主人公的憐憫。若無這種氛圍的預(yù)設(shè)，后續(xù)簡(jiǎn)愛離開羅切斯特，就會(huì)缺乏應(yīng)有的合理性，而男主人公瘋?cè)似拮拥某霈F(xiàn)似乎也變得牽強(qiáng)。

總而言之，歐美文學(xué)作品中，哥特式文學(xué)似乎是一顆遺落的明珠，它擁有神秘、恐怖的描寫情節(jié)，能揭示出人性丑陋的一面和社會(huì)黑暗的一面。探究社會(huì)、推崇善良和揭示邪惡是歐美文學(xué)作品的目的，哥特文學(xué)作為其中一個(gè)關(guān)鍵流派，對(duì)整個(gè)歐美文學(xué)的發(fā)展起到了重要作用。在歐美文學(xué)中，哥特文學(xué)不僅具有獨(dú)特的文學(xué)魅力，更是一種社會(huì)方式的認(rèn)同，對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響都非常深遠(yuǎn)。

（作者單位：北京交通大學(xué)海濱學(xué)院）