以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新

◎　許秩嘉

以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新

◎許秩嘉

推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)民主精神，增加學(xué)術(shù)科研人員的創(chuàng)新自覺性，在民族性與世界性的有機(jī)結(jié)合中推進(jìn)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)科研內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新。創(chuàng)新中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)任重而道遠(yuǎn)，我們必須要做出不懈的努力。

推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的必要性

引領(lǐng)和服務(wù)改革、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新的必然要求。必須不斷推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新，通過創(chuàng)新進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系走向成熟和完善，對(duì)新問題、新情況進(jìn)行及時(shí)的理論跟進(jìn)，進(jìn)一步深化對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

同時(shí)，在我國(guó)的各項(xiàng)改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)的現(xiàn)階段，推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新可以為當(dāng)前深化改革進(jìn)程提供源源不斷的理論支撐與決策支持。要結(jié)合我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀，緊隨科學(xué)創(chuàng)新的腳步，在改革創(chuàng)新中尋求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的道路。

增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，提高中華文化影響力的必然要求。文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家提升國(guó)際地位的重要支點(diǎn)，政治價(jià)值影響力、意識(shí)形態(tài)吸引力等都是文化軟實(shí)力的重要組成部分。現(xiàn)階段，只有不斷推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新，提升中國(guó)特色社會(huì)主義理論的解釋力與公信力，才能在國(guó)際社會(huì)中提升我國(guó)政治價(jià)值影響力與意識(shí)形態(tài)吸引力，進(jìn)而提高我國(guó)文化軟實(shí)力、增強(qiáng)中華文化的影響力、增加國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

與自然科學(xué)有所不同，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著力于研究“形而上”學(xué)，文化本身就是這些形而上學(xué)的集中體現(xiàn)。現(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍居世界第二，然而我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)水平、文化軟實(shí)力卻遠(yuǎn)跟不上我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。如今，世界已經(jīng)變成了一個(gè)地球村，各種文化思想也涌入到人們的視線中。在這樣的形勢(shì)下，要想使我國(guó)成為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)的文化影響力，必須創(chuàng)新我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。

滿足人民群眾對(duì)優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品新期待的必然要求。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民群眾始終是國(guó)家發(fā)展的目的與落腳點(diǎn)，人民群眾是我們開展工作的航標(biāo)。近年來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，綜合實(shí)力也與日俱增，人民群眾也更加渴望多樣化、多方面和多層次的文化消費(fèi)。然而，我國(guó)現(xiàn)階段的文化水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了人民群眾的需求，這與我國(guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是不相稱的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展必然會(huì)帶來愈來愈高的精神生活要求，也會(huì)帶來愈來愈重的文化消費(fèi)占比。要想使人民群眾的文化需求得到滿足，就必須大力推進(jìn)中國(guó)特設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)的社會(huì)主義文化建設(shè)。創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的助推器，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新也必定能促進(jìn)精神文化工作取得不斷的發(fā)展。

改善當(dāng)前不良學(xué)術(shù)現(xiàn)狀的必然要求。現(xiàn)階段，我國(guó)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)研究活動(dòng)也充滿了生機(jī)與活力。然而，不容忽視的是，在我國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)快速發(fā)展的同時(shí)，各種問題也層出不窮。低水平重復(fù)、關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問題的能力不足、理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果的程度不高等，都是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的絆腳石。因此，切實(shí)推進(jìn)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系的發(fā)展與創(chuàng)新，將創(chuàng)新水平提升至一個(gè)新的臺(tái)階，是解決當(dāng)前學(xué)術(shù)領(lǐng)域中存在問題的必然要求。

推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的基本要求

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新首先要以馬克思主義為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù)，并以此作為創(chuàng)新的生命線。習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)無論怎樣創(chuàng)新，都必須堅(jiān)持馬克思主義的思想陣地，在創(chuàng)新的道路上站穩(wěn)立場(chǎng)。要把馬克思主義運(yùn)用到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的實(shí)際過程之中，貫穿各個(gè)領(lǐng)域，確保哲學(xué)社會(huì)科學(xué)始終沿著正確方向前進(jìn)，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新保駕護(hù)航。

繼往開來，兼容并包，在民族性與世界性的有機(jī)結(jié)合中推進(jìn)創(chuàng)新。民族性與世界性好似同一事物的兩面，展現(xiàn)出不同的屬性，歸根結(jié)底又同出一源，即是民族的也是世界的。民族性與世界性完全可以做到有機(jī)的結(jié)合，共同推經(jīng)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新。中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新只有置身于世界性的科研交流中，兼容并包，才可能取得巨大的進(jìn)步。在世界歷史舞臺(tái)上，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思想只有在與他民族思想相互結(jié)合，經(jīng)歷融合“痛苦”，才能綻放出別具一格的光芒，展現(xiàn)出無與倫比的魅力，從而贏得世界的認(rèn)可、尊重。

推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的必然路徑

加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。只有處理好學(xué)風(fēng)問題，才能使我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更加繁榮。學(xué)風(fēng)并非小事，我們社會(huì)的思想觀念與精神層面都體現(xiàn)在學(xué)風(fēng)中。現(xiàn)階段，一些學(xué)術(shù)落后、學(xué)術(shù)浮夸現(xiàn)象還存在于我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系中。這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新步伐。要塑造健康向上、互相學(xué)習(xí)、氣正風(fēng)清的學(xué)術(shù)氛圍，打造職責(zé)分明、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己脤W(xué)風(fēng)。馬克思主義之所以能夠青春永駐，就是因?yàn)樗岢珜?shí)踐和理論相結(jié)合的工作方法，所以要使我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能與時(shí)俱進(jìn)，就務(wù)必要堅(jiān)持實(shí)踐和理論相結(jié)合的馬克思主義學(xué)風(fēng)。以理論與實(shí)踐相結(jié)合為基礎(chǔ)的馬克思主義是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的指向標(biāo)，也是其發(fā)展的靈魂所在。推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工作上，必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際馬克思主義學(xué)風(fēng)。

堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主。學(xué)術(shù)自由是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的重要前提。在繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的進(jìn)程中，要始終堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，堅(jiān)持憲法和法律所保障的各項(xiàng)自由，鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者在實(shí)事求是基礎(chǔ)上提出新理論、創(chuàng)立新學(xué)說、探索新領(lǐng)域，提倡不同學(xué)派、不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴，反對(duì)用行政手段干預(yù)學(xué)術(shù)自由，對(duì)學(xué)術(shù)問題妄加評(píng)判，擅作結(jié)論。鼓勵(lì)探索、寬容失敗，給學(xué)者的學(xué)術(shù)志趣和學(xué)術(shù)個(gè)性提供自由展示的空間，打造健康有序的學(xué)術(shù)氛圍，給學(xué)者的學(xué)術(shù)理想創(chuàng)造自由馳騁的天地。

增加學(xué)術(shù)科研人員的創(chuàng)新自覺性。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作人員應(yīng)努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，秉持超越自我的理念，時(shí)刻提醒自己提升創(chuàng)新理念，不斷提高自己、完善自己，更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，避免無意抄襲，杜絕有意抄襲，為推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的一份力量。要以課程教育、專題研修等多種形式開展研究方法的教育和培訓(xùn)，增進(jìn)方法自覺，助益中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新。

（作者單位：解放軍南京政治學(xué)院）