開發鄉土美術教材進行美術教育的意義

孫國榮

【摘 要】新的時代在教育教學中有新的要求，作為一名美術教師，結合美術新課標的精神，利用地區所具有的獨特的人文景觀、鄉土美術這一優勢，聯系生活實際，讓學生在探索自然、了解人文歷史中了解社會與經濟文化的發展，使美術教育不斷適應社會多元化發展的要求，這是十分必要和重要的，為此我們要重視并加大力度發掘鄉土文化資源，開發鄉土教材實踐于教學中。

【關鍵詞】鄉土美術;魯土司衙門;土司文化

美術作為人文學科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴、個性、教養、生存狀態、智慧、美、愛、自由等人文特征都內蘊于不同歷史、不同國度的藝術家所創造的美術作品中。因此，是美術課程應該關注人文性，這也是新課程標準所重要強調的。通過美術教育，我們可以有效地形成和發展學生的人文意識。作為一名美術教師，結合美術新課標的精神，利用地區所具有的獨特的人文景觀、鄉土美術這一優勢，聯系生活實際，讓學生在探索自然、了解人文歷史中了解社會與經濟文化的發展，使美術教育不斷適應社會多元化發展的要求，這是十分必要和重要的。

因此發掘地方文化資源，開發鄉土教材就顯得十分重要而緊迫。

為此我關注并研究了本地連城鎮的魯土司衙門建筑藝術特色，由此了解到土司文化不僅是本地區的文化特色，它更是更大范疇的河湟文化的重要組成部分，甚至是一個小的縮影。

而我們北方的民間剪紙更是家喻戶曉學生熟悉的美術形式，剪紙中的吉祥圖案它所映射的傳統文化哲學觀更是需要學生了解和學習的。中國文化的結構是儒、佛、道為主框架的穩定模式，儒家、道家和佛教思想對中華民族的素質、文化心理結構的形成具有重大的影響。儒釋道三者的融合，再加上神話傳說，極大地豐富了吉祥圖案的內涵與題材也影響豐富了民間剪紙的表現手法與內涵。

而中國傳統美學強調的是主客統一的整體意識和“求全美滿”的美學觀念，認為萬事萬物都是一個和諧統一的整體，都遵循同一個本質規律，因而中國古代的藝術家始終致力于“以整體為美”的創作，將天、地、人、藝術、道德看作一個生氣勃勃的有機整體，以人的情感賦予物的形式，借物抒情，“以形寫意”，“形神兼備”，是一種善和美的行為和意志。

這在民間傳統美術的題材和構成形式上同樣有突出的表露。

因此開發鄉土教材，讓學生在美術課上了解當地的建筑藝術特色以及民間藝術，不僅讓學生從建筑審美的角度認識建筑藝術，民間美術的內涵，而且可以激發學生更近一步的了解認識中國傳統文化，甚至更為深刻的了解中國傳統文化的哲學內涵。

可見開發鄉土教材利用鄉土美術資源，我認為有以下幾個方面的重要意義。

首先鄉土教材加強對學生的歷史文化傳統教育。如組織學生游覽連城固鎮，欣賞家鄉的魯土司衙門建筑藝術，了解魯土司的歷史，認識衙門建筑不僅是土司權力的象征，更是甘青地區漢藏回蒙多元文化的一種體現，是中華民族大融合的一種見證，也是河湟文化的一個縮影。至于我們北方剪紙中的吉祥圖案表現手法則有：吉祥文字的直接應用 如“福”、“祿”、“壽”、“喜”圖案; 漢語言諧音的運用如：喜上眉梢（喜鵲梅花）年年有余（蓮花鯉魚）等等; 對動物生態屬性的借助如狗為忠，羊是孝，鹿作仁，馬為義。這樣儒家提倡的忠孝仁義等抽象的概念就有了具體的象征物。

這些以吉祥為主題的剪紙圖案，包含著傳統文化的眾多內容和人文主義精神，與中華民族的文化心理結構、文化淵源、情感表達方式有密不可分的方式，它是傳統文化精神的鏡子，是傳統民俗文化的主要內容，并在藝術設計的美學領域中具有多方面的文化價值。作為中國人應當愛惜、保存，進而發揚光大。這些取之不盡、用之不竭的飽滿源頭，不論長幼老少，不論各行各業，都可從中得到豐沛的智慧來源，啟發我們去熱愛美好生活，創造美好生活。

通過這樣的學習不僅增強學生的民族自豪感和對家鄉的熱愛，也引發他們對于傳統文化傳承問題的思索和認同。了解家鄉的建筑特色與文化背景，了解民間美術的表達方式懂得珍惜與尊重傳統的地方文化，發現地域文化、歷史文化對于建筑藝術民間美術的影響，感受藝術和生活的聯系，激發獨立創造的精神。

其次增強學生對文化遺產的保護意識和責任感。文物，民間美術是民族歷史文化的濃縮，是不可再生的資源，珍惜和保護文物不僅是政府行為，也是每個公民應盡的責任和義務。例如讓學生游覽魯土司了解其俗稱“三十六院，七十二道門”，頗具王侯氣魄，有“小故宮”之稱的，建筑規模布局，可由于文革時期的破壞，有好多建筑及精美的壁畫雕塑都已經不存在了，造成無法挽回的損失與遺憾，而隨著經濟的發展時代的變遷，民間美術也在逐漸消失遺忘，從而引起學生的思考反思，知道歷史文化遺產失去了就不可能再生，從而培養學生對文化遺產的保護意識和責任感。

第三、樹立學生的審美意識。組織學生參觀魯土司名勝古跡以及收集民間剪紙其他民間美術等，通過觀察、感受、欣賞這些鄉土美術資源，聽取有關歷史、傳說、故事，利用攝影攝像、寫生收集創作題材，讓學生從欣賞客體的形式美過渡到體現其內容美，從而把最美的東西通過自己的藝術創作表達出來。教師也可以將建筑裝飾藝術，民間美術攝成錄像、拍攝成照片或者將照片制作成幻燈片在課堂上教學。運用音樂、幻燈、攝影儀、錄像等多媒體電教手段來調動學生的學習興趣，使學生邁入藝術的殿堂。

第四、引導學生積極參與校園文化建設。通過游覽后，在校園內舉辦“風景寫生展”、“鄉土美術資料展”等活動，讓他們有一種參與保護、建設鄉土美術文化的意識。把鄉土美術教育與校園文化建設結合起來，開展形式豐富的校園文化活動。這樣既培養提高了學生的美術素養，也豐富了校園文化建設。

另外開發鄉土教材能促進教師的自身發展。時代發展需要培養創新型人才。創新型人才的培養要靠創新型教師。而課程資源的開發又對教師提出了新的專業能力要求，即課程開發的專業素養和能力。這對教師的要求不再是僅僅利用教材、教學參考資料進行教學的教書匠，而是要成長為研究學生、研究教學資源、研究教學成果、研究自身學識優勢與劣勢的研究者、探索者，成為幫助學生開發、利用課程資源的引導者、開發者。“教師必須具備根據具體的教學目的和內容開發與選擇課程資源的能力，充分挖掘各種資源的潛力和深層次價值的能力”。在這一前提下，只有培養一大批“探索型”、“創新型”、“研究型”的教師，讓教師引導學生共同開發當地資源，設計與學生生活經驗相關的課程，使課程呈現開放性、包容性與擴展性。深入尋求美術教育與人文活動、地方文化活動緊密結合的環境。這樣不僅可以有計劃地實施教學，而且可以達到培養一批研究型和實踐型教師群體的目的，直接為當前的美術課程改革服務。

因此忽視鄉土美術教學，就不可能讓學生真正了解民族文化及其基本精神。也不能真正實現新課標下的美術教育體現素質教育的要求。為此我們要重視并加大力度發掘鄉土文化資源，開發鄉土教材實踐于教學中。

參考文獻：

[1]《基礎教育課程改革綱要》（試行），2001年

[2]《新課程標準解讀》，2011年

[3]《永登歷史與文化》甘肅民族出版社，2000 年